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大約在接近中午時分，城南和清真寺裏面都開始動靜起來！

唉，所以說日本人一直格局都不太高，老喜歡搞這些小花招……讓齊天林很有些瞧不起，就是這個道理。

不就是打錢么，只要有錢，誰都能玩美軍那一套！

但齊天林顯然能做到這點。

這當然就是迪達跟德讓的事情了。

這個原本在摩加迪沙西南方向一百多公裡外的部族武裝很不起眼，這次卻趁著各方空虛的時候，一擊得手，不過目擊者都能形容一名帶著骷髏面罩和手套，把自己包得嚴嚴實實的傢伙揮舞兩把長刃，沖在最前面，最兇悍！

其實當年解放戰爭就被少用這招，圍而不打，逼得對方成建制投降的不在少數。

如果說疾風驟雨的戰鬥是硬殺著，狠狠的抽打了這些自詡為摩加迪沙主人的索馬里民兵力量，宗教的聲音卻好像撫慰心靈的柔荑，一點點瓦解戰士們的心，無數座清真寺裏面密密麻麻的平民教徒開始齊聲跟隨吟誦可蘭經的聲音，越來越大，寬宏到傳出寺廟，撒播到街頭，讓有些人開始放下槍支，朝著東北方向跪伏，跟著吟唱！

也許還是和日本軍刀格外長一個道理，北極熊老毛子那麼大的個頭，AK步槍也都是在800多毫米左右長度，美國大兵虎背熊腰的更多，M4步槍還更短，偏偏日本人給自己設計的89式就有一米左右的長度，跟當年的三八大蓋如出一轍，總是比世界潮流平均值更長一點，同樣偏重射擊精度，就算是突擊步槍也配了腳架，hetubook.com.com看上去一個個都跟端著機槍似的！

他們也是在指揮車的要求下，才頗有些不情不願的邊打邊往後撤退，畢竟都是接受過正規訓練的軍人，能理解局部服從整體的作戰規則，甚至也在猜測齊天林會發動什麼樣的后招。

從心理上佔領，才是最困難的事情。

當然沒有那讓人窒息的作戰，讓人絕望的困境，也不會有這麼多人輕而易舉的就放下了武器，投身到清真寺裏面被隔離開來。

順便說一下，日本人雖然早就加入了美國人5.56子彈使用大家族，但是他們的89式步槍卻從設計之日起就埋下一個野心，這種步槍能使用美式M4、M16步槍彈匣，但是反過來，美國步槍卻不能使用89式彈匣，想象一下吧，假如在戰場上兩軍相遇……

隨之而來的是用皮卡車運到每座清真寺的，食物跟水……

但殺傷效果真的好，日本人那種喜歡雜交，把各種先進經驗都移植到自己東西上的執拗性格在這支武器上體現得淋漓盡致，據守各個中高低火力點陣地的日本人面對頗有些孤注一擲想衝出城郊的這群索馬里民兵，迅速分成多個小隊，分片殺傷！

整個城南地區人心惶惶，剩下的真沒多少武裝分子了，一個在之前的戰鬥中一直按兵不動的地方武裝力量索馬里青年軍，突然就開始發動襲擊，將城南最重要的三處武裝力量指揮部集中地攻陷了！

所以齊天林這帶有明顯作戰策略的調動、引誘、包圍、https://m.hetubook.com.com反切，顯得極有戰術特徵，讓日本軍人興奮得嗷嗷叫！

還別說，這種觸及靈魂的思想政治運動還真是放之四海而皆準的！

以迪達那個詭計天然成的性格，只是順理成章的拿下摩加迪沙怎麼顯得出來他的風采？當然是要一石二鳥的一方面帶走剩下的抵抗武裝分子，另一方面順勢帶人混進基斯馬尤，為齊天林穩定好摩加迪沙以後，拿下基斯馬尤，全面控制索馬里全境，準備一個最輕鬆的缺口！

夜幕已經徹底降臨了，紅外熱感應探測儀又開始上班，現在更近了，更能方便觀察周圍那些被包圍的索馬里民兵，兩道封鎖線卻都停止下來，反覆把自己的防線築緊一點，相互面對面保持了大約千米左右的距離，隔著好幾條街道停下來，這種主動停火的狀態也讓困獸猶鬥的被包圍武裝分子驚惶不安的安靜下來，不知道接下來要發生什麼。

他們並沒有按照所有人想象的那樣，裡應外合拿下城南，反而是斬殺了最強大的幾個武裝力量以後，說正是他們勾結了外人來攻打摩加迪沙，號召所有不願投降的索馬里民兵化整為零，跟他們一起往南撤，撤到南面四百公裡外的索馬里第三大城市基斯馬尤，在那裡揭竿而起，隨時準備積蓄力量，反攻首都！

所以得到訊號的亞亞，只需要在南城暗藏的引導人員指引下，攻打一個個標明的院落，還躲藏起來的武裝分子幾乎沒得跑，就全部被收拾了！

只有最虔誠的穆斯林，最和*圖*書問心無愧的人，沒有污點的人，可以先享受吃喝，雖然就是最平常的烙餅跟清水，但對於摩加迪沙的平民來說，已經是最稀缺的東西了。

聽了一整天的槍炮聲，到了夜間的疾風驟雨以後卻安靜了，早上的激烈槍聲也只是在西面的局部，那些成群結隊被糾集起來去抗擊侵略者的民兵們都沒有回來……

打得最多的當然是美軍，可是美軍幾乎在每場作戰中，都佔據著絕對的戰場態勢感知、兵力、火力、後勤優勢，可以說掌握著整個戰場的主動權。

封閉的清真寺只能進不能出，在整體局面沒有得到控制的時候，沒有任何平民能離開清真寺，特別是那些放下武器的武裝分子。

齊天林的部隊卻不會有這樣的行為，他們信的是新大神！

這些PMC成建制帶有戰術意圖的作戰並不多見。

從地理意義上來說的摩加迪沙已經被佔領了。

這就造成美軍的作戰從戰術層面上來看大多乏善可陳，海灣戰爭中難得一見的長途奔襲孤軍深入其實也是在獲得制空權和強大後援支持下的帶有作秀性質的表演，從戰術層面上來說，並不可取。

就那麼靜靜地聽著看著，神職人員的聲音開始逐漸加入進來，帶著類似催眠的腔調：「放下你們的武器吧……安拉不再願意看到穆斯林兄弟之間的殘殺，放下你們的武器，到寺廟裡面來，真主會給你們一個庇護的空間……」

所以作戰方位就在西端的日本軍人最早發現從郊外荒野山脊那邊衝殺過來的車隊……

為時好幾天作戰殲www.hetubook.com.com滅的索馬里民兵，還沒有這大半個小時宗教麻醉帶來的俘虜多！

一直猛衝猛打，人的腦海裏面就只會有戰鬥的意圖，顧不上想別的東西，但假如安靜下來，被包圍的一方絕對就會有人開始胡思亂想，每個人的性格都是不一樣的，有勇猛莽撞的，就有膽小或者懂得放棄的，在這樣危急的時刻，一個團體總會產生不同的念頭，關鍵是要給出足夠的空間來讓對方滋生這種情緒。

再到天明時分，僅有千余名極為頑固的武裝分子試圖在街道一側選擇突圍，只是東邊是海洋，所以他們沒有選封鎖線的南北兩邊，只有剩下的西面，遇上了最為嗜殺的日本大隊。

在這樣一個用技術和物資堆砌起來的優勢前提下，美軍可以自由採取各種他們認為合適的戰術來達到戰鬥目的，只要指揮官們不犯嚴重的錯誤，就不用擔心會遭到失敗，因此，美軍中的戰術指導思想基本都是逐步推進，穩紮穩打，在盡量減少己方和平民傷亡的情況下解決戰鬥。

這是齊天林部隊裏面唯一不全面用消音器的隊伍，因為他們標配的日本自衛隊制式裝備89式突擊步槍不能安裝消音器，雖然作為特種部隊，他們還混配了M4和HK416步槍，但是作為陸上自衛隊全面裝備的89式從實戰演練的角度出發，還是有相當一部分人配發的。

打仗嘛，總是要打出點特色，打出點水平才有搞頭的，老是跟美軍那樣，一遇見地方集結就呼叫後方炮火或者空中火力支援，然後步兵按部就班推進收和-圖-書拾殘局，有什麼意思？

大約靜靜的半小時以後，其實大型探測儀又把被圍困者的大體集結方位都摸個一清二楚送到指揮車那邊，夜空中卻開始回蕩著悠長的古蘭經誦經聲！

原本亞亞的一部分戰車就佯裝側翼防止敵軍包抄的巡邏隊在郊外遠遠的游弋，化身為穿插利刃，不過是瞬間的事情。

跟隨迪達過來的政工隊，開始進入清真寺，配合神職人員開展自我贖罪活動……嗯，其實就是鼓勵相互檢舉揭發，誰誰誰干過壞事，誰誰誰不應該得到真主的庇護……

還真有三四千人跟著他們去了！

那就需要宗教了……

對於巴格達或者喀布爾最難的就是美軍從來沒有從心理上佔領過這倆城市，也許原本就是基督教對伊斯蘭教的東征吧，所以根本也無法佔領。

日本人還在狂叫著屠殺時候，齊天林已經下了塔，帶著一大票僧兵從無數的教徒前方揚長而過，現在所有的清真寺裏面已經密密麻麻的擠滿了數十萬人，摩加迪沙的作戰已經接近尾聲了，因為亞亞穿刺的第二道封鎖線基本就在十四五公里處，整座城市已經有大半在控制中，第一道封鎖線正在高點狙擊手和指揮車的協同指揮下，慢慢往前推進，跟大量的沙狐車隊會合，順便清理地面成堆的屍體，只有亞亞帶著的第二道封鎖線步兵，從清晨開始就轉向朝南面，開始慢慢的推移，這剩下的都是索馬里武裝分子還控制的居民區……

一場轟轟烈烈的政治運動……不，應該說是宗教化的政治運動，在清真寺展開了。

只是數十萬人……