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這，是一種折磨！

南疆。

雖然誰都知道，刁平仍舊隱藏在暗中，伺機待動，隨時都有可能對伏地門的某個人實施刺殺，但找不到他，又能把他怎麼樣？

針對伏地門的刺殺，也停止了。

取術士之骨，毫無疑問已經屬於邪術範疇了！

另一方，則是有著絕對的文明道德根基和歷史底蘊，追求術法本身的長久發展，以及更高遠的精神思想升華。

所以他希望，自己能夠就近，在南疆綿延無盡的深山老林之中，尋找到罕有的妖物，殺妖取骨製作法器。

對此，刁平覺得把伏地門的仇人殺死，以仇人的骨頭為材料製作法器，談不上什麼過錯。卻被師父王啟民極為罕有地給予了嚴厲的批評和警告——以人骨做法器，是決不允許的，哪怕是十惡不赦之徒的骨頭，也不應當被殘忍地製作成法器原料，因為這種行為看似無過錯，但會逐漸令人產生僥倖心理，並在以後的生活中，不斷地把心理上的道德底線一點點提升，直至最終毫無底線可言了。除此之外，詭術想要在奇門江湖上為自己正名，想要從陰暗中走出來，堂堂正正地屹立在奇門江湖上，那麼，就絕不能有這般邪惡的行為，自己給自己扣上無法摘去的邪術帽子！

連續幾個月的搜尋啊！

也正是因為優質法器的缺少，華夏奇門江湖術士又有著極高的道德修養以及歷史底蘊，為了提升術法的實戰能力和效用，自然而然會更和-圖-書注重修行和追求探索，研究更高明的術法絕技，直接促進了自天地間靈氣稀薄之後，歷史以來華夏玄學術法幾乎沒有停止過的長足進步，也就會在靈氣不足的大環境下，仍舊能出現更多修為境界極高的頂尖術士。而國外絕大多數術法界，則在長久的發展中，更注重法器，對於術法的精修提升，以及個人修為境界上的提升，則放在了第二位。

這，是最極端最殘忍的復讎！

這句話的出處，本質上來講，就是一些在華夏奇門江湖上被視作人人得而誅之的術士，不得已從華夏逃出去之後，到異國他鄉生存，並將術法帶了過去。隨著歷史的進程，世界各地原本固有的術法，在華夏更為深奧高明的術法影像下，取得進步，成為新的，屬於當地的術法流派。

他們多麼希望，能夠來點兒痛快的，和刁平，和王啟民，進行一場生死鬥法，哪怕是在鬥法中死在了刁平和王啟民的手下，也好過這般好似永無止境的折磨和煎熬。按耐不住的蔡賢和師弟們經過幾次商議，最終在初春時節，安排人聯繫上了邪不倒龔虎，請求龔虎從中說和做調解，讓王啟民和刁平提出一個條件來，或者乾脆點兒，用奇門江湖的方式，咱們進行生死鬥法！

一種極為痛苦的煎熬，讓他們每個人幾乎要發狂。

殺伏地門子侄輩那些修為不入鍊氣境的弟子，刁平沒有絲毫壓力，也不需要去和*圖*書使用法器，哪怕對方有法器在身。可是，想要殺伏地門當代門主蔡賢，以及蔡賢的師弟們，而且是在已經打草驚蛇的前提下，去迅速果決地順利殺死目標，繼續遁入黑暗中潛伏下來，伺機再殺……這樣的難度，可就相當高了。

僅從這一點上來講，奇門江湖與國際術法界相比，就處於了劣勢，也是優勢。

師父王啟民曾對他說過，法器是術士修行路上的一道坎，也是術士在鬥法過程中增進自身實戰能力的重要輔助品，但法器，需要自己去製作，而法器的原材料，也需要自己去努力和憑運氣獲得。製作法器目前最好的材質，眾所周知的便是妖骨，當然也有一種堪比妖骨的材料——鍊氣境術士的骨頭！

因為他很清楚，自己接下來要面對的敵人，有多麼的強大。

臨邊市天寵山景區內。

當今時代，世界各地妖物罕有，奇門江湖上各大宗門流派世家拿得出手的法器，絕大多數都是世世代代流傳下來的，少有近代得妖骨製作而成之法器。

正午時分，他進入到了人跡罕至、毒蟲出沒的崇山峻岭深處。

大堂內平時討論宗門事宜時的位子上，又少了一個人，一個，伏地門極為重要的鍊氣境高手，廖永和。

世界術法出華夏……

尤其讓刁平感到遺憾的是，被他殺死的目標中，有機會搜身時，目標身上沒有挾帶法器，或者所挾帶的法器品質太低級，他懶得拿，而如廖和_圖_書永和這樣的目標人物，即便是被刁平殺死，刁平也不能冒險去拿廖永和身上所挾帶的法器。

尋找妖物，純粹是碰運氣。

一個是追求現實的、短期的效用；

而華夏奇門江湖，法器漸少，上品法器更是少之又少。

……

然而廖永和之死，帶給伏地門的，絕不僅僅是傷痛和仇恨、憤怒，更多的，則是在每個人心頭蒙上的那一層厚厚的、恐怖的陰影——去年冬，與伏地門有著血海深仇的詭術傳承者刁平，悄無聲息地潛回了南疆臨邊市，對伏地門子弟實施刺殺。隨後，在伏地門傾盡全力搜捕追蹤時，刁平消失不見了。

因為，華夏奇門江湖源遠流長，雖然許多條條框框並無實際的效用能束縛人的貪慾和私心，但根深蒂固的思維道德理念，讓奇門江湖上的術士們，幾乎都無法接受，更不會去做取術士之骨為法器材質的惡事。而在國外，絕大多數術士根本不在意這一點，甚至在許多國家的術法界，以人骨做法器幾乎是一種普遍的，被視作正常、正當，無可非議的行為。

可以想見的是，絕大多數術士在這一過程中，會選擇將所取之骨化作自我想要的模樣，一來美觀，二來便於攜帶，其三，也方便按照既定計劃在骨頭上畫符布陣。當然，論及實效的話，骨質形態不做更改是最好的。

前些時日殺廖永和，那是出其不意找準時機，廖永和斷然想不到光天化日之下刁平會在公共場和-圖-書合實施襲殺。而且，刁平出手兇狠快速，傾盡全力一擊，讓所有人根本反應不過來，便一擊功成，迅速遁去！可只有實施刺殺行動的刁平心裏明白，若非廖永和還未來得及使出自身挾帶法器，又是極為巧合倒霉地身處樓梯口，從樓梯上摔落，外部因素就對其造成了極大的打擊傷害，刁平還真沒把握成功刺殺廖永和。而且，他還會有無法一擊不中全身而退，被廖永和施術拖住陷入僵持，從而被追查到，被圍殺的風險。

臨邊市伏地門宗門。

可謂之，一目了然。

好了，在這樣的大背景條件下，國外術法界不缺少法器材料，自然也就會有更多、更優質的法器。

孰強孰弱，優劣高下，無需過多闡述。

……

正如王啟民曾經給他的提議那般，刁平純粹是在折磨伏地門的所有人，讓他們心驚膽顫，讓他們知道，自己下一刻就可能被殺死！

因為這太過殘忍，有悖人倫，有悖奇門江湖傳統中最為重要，不可觸碰的道德底線。無論是取妖骨還是人骨製作法器，最關鍵的環節，就是使用術法，將妖或者鍊氣境術士汲取天地靈氣熏陶多年已有質變的骨，以及其對於自然長久感悟參透交融而生的識感意念，鍛制融合集中，去其糟粕，匯其精粹，並在此過程中將骨化作施術者想要的樣子，或者，所想要的質地。

一位身形瘦削矮小的年輕人，穿著牛仔褲、運動鞋，黑色長袖防刮刺的運動衫，頭戴wｗｗ.ｈeｔuboｏk.com.ｃｏm遮陽帽，不走景區建得好好的石徑，偏生行走在蜿蜒崎嶇，荊棘植被雜亂的羊腸小道，就像是一位年輕氣盛，懂得不多又喜歡冒險的驢友。

這，其實也是以往華夏奇門江湖不與外部的術法界進行交流的歷史原因——在華夏術士們看來，國外的那些術士統統都是野蠻未開化的，不懂得文明，更沒什麼道德觀念的邪惡之徒，是修行邪術，應當被誅滅的！

至於殺仇人……

有的是時間和伏地門消磨，而且在殺死廖永和之後，他知道接下來很長一段時間里，自己絕對不能在臨邊市附近出現，否則就有被發現的危險性——伏地門在臨邊地區的勢力範圍和影響力，太大了。

伏地門付出了極大的財力、人力、物力，代價可謂高昂，而且是持續不斷地投入著，但偏偏卻一無所獲。最讓伏地門眾人痛苦的是，這幾個月時間里，他們每個人，包括家裡的親人，都保持著極高的警惕，不敢隨意出門，上街買菜都得好幾個人相互伴隨著保護著，孩子上學的事情也都暫時擱置，待在家裡。

他不著急。

刁平完全是抱著出來躲避伏地門追蹤的心理，到這崇山峻岭之中過野外生存的日子，既能夠鍛煉自己，又有非常非常小，但確實比在人類生活區域的附近要高得多的幾率，尋找到妖物。

如今的刁平，迫切地需要擁有一件屬於自己的法器，而且最起碼也得是達到中品的法器。

他，還是伏地門副門主廖永善的親弟弟。