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他當時覺得，假如自己能見到一個人，對他來說不亞於死而復生，那將是上帝所能賜給他的最大的幸福，這種幸福僅次於上帝饒恕他在人間所犯的罪孽，讓他登上天堂。而現在呢，只要疑心可能會看到人，他就會不寒而慄；只要見到人影，看到某個人在島上留下的腳印無聲無息地躺在那裡，他就恨不得地上有個洞讓他鑽下去……或許，這就是所謂的「孤島綜合征」吧！

隨著時間的流逝，與當初上島時的落魄相比，魯濱遜已經大大改善了自己的生活狀況。不僅生活舒適，無須擔憂挨餓受凍，而且心情也變得安逸。甚至連逃離荒島的念頭也漸漸變淡了——他在日記里如此寫道：

「……造物主對待自己所創造的一切生靈是多麼仁慈啊，哪怕他們身處絕境，他也還是那麼慈悲為懷。他能把苦難的命運變得甜蜜，即使我們囚于牢獄也都要讚美他！當我剛來到這片荒野時，以為自己一定會餓死；而現在，擺在我面前是多麼豐盛的筵席啊！我生平沒有使用過任何工具，然而久而久之，運用我的勞動、勤勉和發明才能，我漸漸發現，我什麼東西都可以做得出來。

如果這座孤島與世隔絕的情況一直持續下去，魯濱遜或許真的會像那些「坐化」的隱士與先知一樣，在對人生的感悟和對上帝的讚美之中，平靜地結束自己的生命。

一個從頭到腳赤身裸體、猶如夏娃初生於伊甸園的黑髮白種漂亮女人！！！

對於這個意料之外的發現，魯濱遜胡思亂想了很久，整整一夜都沒合眼——他如此思索著：這個小島既然風景宜人，物產豐富，又離美洲大陸不遠，就不可能像他以前想象的那樣，自古就從無人跡。島上雖然沒有居民，但對面大陸上的船只有時完全有可能來島上靠岸。

這簡直把魯濱遜給嚇壞了——他在這島上已住了十五年了，但從未見過一個人影！

在此期間，他得過瘧疾，用浸了酒的煙葉治好了病。遇到過地震，但在地震過後又重建了「家園」。

於是，魯濱遜頓時感覺到一股熱流從胯|下直衝太陽穴，腦子裡彷彿「嗡」地一聲炸了開了！

接著，他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住，狩獵野味為食，飲用小溪里的水，度過了最初遇到的困難。然後，為了讓洞窟變得更像一個家，他用簡單的工具製作桌、椅等傢具，用獸皮做衣服，甚至還做了一把能摺疊的傘，可以擋雨遮日。事實上，和_圖_書魯濱遜最初並沒有掌握這麼多五花八門的技能，手藝甚至可以說是很笨拙的。比如為了在洞室里做一個長架子，他花了整整四十二天的功夫才做成一塊木板。但在無數次的失敗磨礪之下，他很快就變得越來越心靈手巧。

一個漂亮的黑髮白種女人！！

在幾天前曾經發現過人類腳印的那片沙灘上，他看到了什麼？

——遠離人群，與世隔絕的孤島生活，讓魯濱遜最終成為了一位篤信上帝的隱士。

哎，變幻莫測的命運，使人生顯得多麼光怪陸離啊！在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！某些人在今天所愛的，往往是他們明天所恨的；在今天所追求的，往往是明天所逃避的；今天所希翼的，往往是明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。而現在的魯濱遜就是一個生動的例子。

那麼，這個腳印是代表著有人侵入了他的島嶼嗎？對方是遇難的歐洲水手？還是附近的美洲土人？他們有沒有發現自己的小船和農莊？會不會前來攻打這裏？會不會把他的穀物通通毀掉，把他馴養的山羊都劫走，最後讓他只好活活餓死……直到早晨的朝陽再一次升起，由於思慮過度，精神疲憊，他才昏昏睡去。

以前，他覺得自己最大的痛苦是被人類社會所拋棄，孤身一人，被汪洋大海所包圍，與人世隔絕，被貶黜而過著寂寞的生活。彷彿上天認定他不足與人類為伍，不足與其他人交往似的。

如果情況一直這樣下去的話，或許魯濱遜先生很快就會失去理智、精神崩潰，但幸運的是，作為一名基督徒，他還有《聖經》可以充當最後的心靈慰藉……不知從什麼時候開始，魯濱遜每天讀《聖經》，並把讀到的話與自己當前的處境相聯繫，以從中得到安慰。然後，他開始學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。

即使沒有監工的鞭策和家庭的拖累，為了讓自己能夠活下去，為了使荒島生活變得更舒適，凡是必須做的事，他都會不辭辛勞地去完成，無論遭遇多少次失敗，都絕不氣餒和放棄。

然而，就在他登上荒島的第十五年某一天中午，魯濱遜正沿著沙灘前往島嶼另一端去看他的船，卻忽然在海邊上發現了一個人的腳印：那是一個赤腳的腳印，清清楚楚地印在沙灘上！

總之，事理和經驗使我懂得，世間萬物，只是有用處，才ｈttｐs://ｗwｗ.ｈetubooｋ.ｃｏｍ•cｏｍ是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。即使是世界上最貪婪、最一毛不拔的守錢奴，處在我現在的地位，也會把貪得無厭的毛病治好，因為我現在太富有了，簡直不知道如何支配自己的財富。我心裏已沒有任何貪求的慾念……我寧願在此度過我的餘生，直到生命的最後一刻，就像我的那條老狗一樣無疾而終……唯一缺乏的就是沒有人可以交往而已，其它什麼都不缺……」

在初步安頓下來之後，他在島上開闢了幾塊莊稼地，種植大麥和稻子，自製木臼、木杵、篩子，加工麵粉，烘出了粗糙的麵包，以及米麥製作的小點心。然後，他又發現了一大片天然果園，在那裡建造了茅舍和農莊，給自己的食譜添上了橙子、檸檬、新鮮葡萄和葡萄乾。

在船隻觸礁擱淺，全部的水手和同伴都被海浪捲走之後，唯一倖存的魯濱遜先是用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍械彈藥、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。

前面已經說過，魯濱遜在島上製造了一條小船，但由於海邊洞府這一塊地方缺乏合適木材的緣故，這條船並非位於他的海邊洞府，而是停泊在島嶼的另一端。他幾次想要把小船開過來，但都被激流和風浪給嚇了回去。於是每次出海消遣或打漁的時候，他都不得不長途跋涉，走很遠的路前往泊船處。

過去，當他到各處打獵，或勘查島上環境時，一想到自己的處境，就會痛苦不堪；想到自己被困在這些樹林、山谷和沙灘中間，被困在沒有人煙的荒野里，就覺得自己就像是個囚犯，那茫茫的大海就是牢獄的鐵柵欄，並且永無出獄之日……一想到這些，他總是憂心如焚。即使在心境最寧靜的時候，這種念頭也會像暴風雨一樣突然向他襲來，使他扭扯雙手，像小孩一樣號啕痛哭。有時在勞動中，這種念頭也會突然襲來，讓他不得不坐下來，長吁短嘆，兩眼死盯著地面，一兩個小時一動也不動，但卻更令人痛苦了——因為，假如他能哭出來，或用語言發泄出來，苦惱就會過去；悲哀發泄出來后，心情也會好一些。

一個黑髮的白種女人！

於是，造船逃離荒島的計劃最終成了泡影，他不得不繼續安心地在島上孤獨地生活。

這個想法使魯濱遜稍稍高興htｔｐs://ｗww.ｈetubｏoｋ•cｏｍ•ｃom了一些，覺得心裏比以往任何時候都安定多了，並竭力使自己相信，那確實是自己的幻覺，那隻不過是自己留下的腳印而已。因為，他既然可以從那兒上船，當然也可以從那兒下船上岸。更何況，他自己也無法確定哪兒曾經走過，哪兒從來沒走過。如果最終證明那隻不過是自己的腳印，他豈不成了個大傻瓜，就像那些編造鬼怪恐怖故事的傻瓜，沒有嚇倒別人反而嚇壞了自己！

然而，他雖然一個人生活在島上，但頑強的魯濱遜可不是野蠻人，從來沒有自暴自棄。

一個人！

——孤獨和動蕩，都是促成宗教興起的絕妙催化劑。

與此同時，魯濱遜也一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他曾經砍倒一棵大樹，用近半年的時間造了一隻能坐24人的巨型獨木舟，但船實在太大太重，無法從陸地拖下海去，只好前功盡棄。但魯濱遜沒有灰心，又重新另造了一隻小船，並且吸取了之前的教訓，在事先為它開了一條運河，以便於把船送到海邊。

魯濱遜·克羅索，英格蘭王國約克郡人，一六三二年出生，現年四十二歲。

然而，就在這時，他的生活卻發生了新的變化。

接下來，魯濱遜又鼓起勇氣，想到外面去看看——他已經三天三夜沒有走出洞府，家裡快斷糧了，只剩一些大麥餅和水。另外，羊圈裡的那些山羊也該投喂和擠奶了，這項工作一直是他傍晚時候的消遣（具體如何消遣，請結合之前阿虛同學的遭遇自行想象……這事兒據說在古代的英國曾經挺普遍）。

一個白種女人！

我常常閱讀《聖經》，並認真付諸實踐，再加上上帝對我的恩寵，我獲得了前所未有的全新的認識。對我來說，世界是遙遠的；我對它已沒有任何關係，也沒有任何期望。可以說，我於世無求。總之，我與世界已無什麼牽連，而且以後也不會再發生什麼關係。因此，我對世界的看法，就像我們離開人世后對世界的看法一樣：這是我曾經居住過的地方，但現在已經離開了。我所有的一切，已盡夠我享受了。我是這塊領地的主人，假如我願意，我可以在我佔有的這片國土上封王稱帝。我沒有敵人，也沒有競爭者與我來爭權爭勢。我可以生產出整船的糧食，可是這對我沒有用處，我只要生產足夠我吃用的糧食就行了。我有很多的龜鱉，但我只要偶爾吃一兩隻就夠了。我有充足的木材，可以用來建造一支船隊。我有足夠的https://m.hetubook.com.com葡萄，可以用來釀酒或制葡萄乾，等把船隊建成后，可以把每隻船都裝滿。我只能使用對我有用的那些東西。我已經夠用夠吃，還貪圖別的什麼呢？若獵獲物太多，吃不了就得讓狗或蟲豸去吃；若糧食收穫太多，吃不了就會發霉；樹木砍倒不用，躺在地上就會腐爛，除了作柴燒烹煮食物外，根本沒有什麼別的用處。

今年是他脫離人類文明社會，淪落到大西洋無人荒島的第十五年。

遺憾的是，這座島嶼附近的激流很多，暗礁密布，魯濱遜第一次駕船出海就差點送命，簡直是九死一生才回到了陸地。此後，他雖然有時也會駕起獨木舟出去消遣消遣，但卻再也不敢離岸太遠、冒險前往遠方的陸地了，唯恐在無意中被急流、大風或其他意外事故把他給沖走或颳走，從而死無葬身之地。

可這腳印是怎麼在這兒留下來的呢？魯濱遜無法知道，也無從猜測。這使他心煩意亂，像一個精神失常的人那樣，頭腦里儘是胡思亂想，隨後就拔腿往自己的海邊洞府跑去，一路飛奔，腳不沾地，偏偏又心裏又惶恐至極，一步三回頭，看看後面有沒有人追上來，連遠處的一叢小樹，一枝枯樹榦，都會使他疑神疑鬼，以為是人。一路上，他當真是驚恐萬狀，頭腦里出現各種各樣的幻覺，幻覺里又出現各種各樣荒誕不經的想法以及無數離奇古怪的妄想，簡直一言難盡。最終，魯濱遜鑽進了自己位於海邊懸崖下的洞府，好像後面真的有人在追趕似的，心裏恐怖已極，就是一隻受驚的野兔逃進自己的草窩裡，一隻狐狸逃進自己的地穴里，也沒有像他這樣憂心忡忡，忐忑不安。以至於把他嚇得渾身顫抖，好像發瘧疾一樣。

就這樣，漫長的時間一晃而過。魯濱遜在島上住了十五年，對這個地方的生活方式，也已非常適應了。

此外，為了讓生活更加便利，他還編製了草筐，燒制了陶器。為了節省寶貴的彈藥，他又試著捕捉並馴養野山羊，搭建了羊圈讓其繁殖，從而保證了羊肉、羊奶、奶油和乳酪的供應。

總之，經過一番思考，他對自己的狀況有了清醒的認識，知道自己流落到這個可怕的荒島上，遠離人煙，毫無獲救的希望。但一旦發現自己還能活下去，不致餓死，也沒有變成野人的危險。他的一切苦惱也隨之煙消雲散了。他又開始過著無憂無慮的生活，一心一意地干各種活兒以維持自己的生存。

從古自今，人類就都是一種群居性生物，當某個ｈｅｔｕbｏｏｋ.ｃom•ｃｏm人類由於某些緣故，不得不與世隔絕的時候，就會自然而然地企圖臆想某種超自然力量正在庇佑自己、眷顧自己，以免被可怕的孤獨摧毀心智——偏僻荒野的牧羊人遠比都市居民更加信奉上帝，高原藏民驚人虔誠地信仰佛祖，都是出於這樣的原因。

但他還不能使自己確信，之前在那片沙灘上看到的，一定是自己的腳印，除非他再到海邊去一趟，親自看看那個腳印，用自己的腳去比一比，看看是不是一樣大。只有這樣，他才能讓自己真正地安心。

他就這樣一會兒胡猜亂想，一會兒疑神疑鬼，一會兒又反省冥思。忽然有一天，魯濱遜先生腦洞大開，覺得這一切也許全是自己的幻覺。那隻腳印可能是他下船上岸時自己留在沙灘上的。

於是，望著這個腳印，他獃獃地站在那裡，猶如挨了一個晴天霹靂，又像大白天見到了鬼。他先是側耳傾聽，又環顧四周，可什麼也沒有聽到，什麼也沒有見到。然後跑上高地，向遠處眺望，又在海邊來回跑了幾趟，可還是毫無結果。他跑到腳印前，看看是不是自己的幻覺。可是，腳印就是腳印，而且就這麼一個，不容置疑。腳趾頭、腳後跟，是一個完整的腳印。

饒是如此，在去餵養山羊和擠羊奶的一路上，魯濱遜依舊總是擔驚害怕，一步三回頭往身後張望，時刻準備丟下筐子逃命。可是，他一連往羊圈那邊跑了兩三天，什麼也沒有看到，於是膽子又稍稍大了一點，心想今年或許其實沒有什麼特別的事情發生，都是他自己的想象罷了。

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所以，在心中好一番天人交戰之後，魯濱遜最終還是背上了他的燧發槍，小心翼翼地離開了他位於海邊懸崖下的洞府，再一次沿著之前的舊路走了過去……然後就被深深地震撼了：

然後，他就發現自己其實是多麼的幸運——想象一下吧，如果沒有上帝保佑，他早在很久以前就應該跟同伴們一起葬身海底，而不是在這個荒島上過著衣食無憂的生活。接下來，假如他沒有得到上帝保佑，沒能從擱淺的沉船上取下任何東西，那將怎麼辦呢？沒有槍械和刀斧，除了沙灘上的龜鱉和可能有毒的野果之外，他就找不到任何其他食物了。即使不餓死，也一定只能過著野人一樣的生活，即使想方設法打死一隻山羊或一隻鳥，也無法把它們開膛破肚，剝皮切塊，而只好像野獸一樣，用牙齒去咬，用爪子去撕了。