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「我二人此行，只不過先行去打探些內里詳情，而且神煞大會之行本就在議程當中，大會儀席也有我二人席位，近段時間天殘島亂象泛生，側面做些探測也好早作防範！」

楷瑞仙帝搖搖頭，「正因為天翔山勢力內現下無從甄別巨細，二位大人卻是不可輕易找上門去，以免有驚蛇之憂！」

那無形陣法之外，早有樂詠仙帝親率一干仙人兩側久待，劉君懷探識感知里，卻是自他眼神里探得一抹憂慮之色。

令人驚奇的是，繚繞水汽卻僅呈無色普通水霧顯現，虛白有常，接飛瀑五色流霞而絢色，更是多出了另一種幻境生得，朦朧水汽更是將五色垂懸映襯得猶如瀚海綺幻，煞是彰顯天地自然之妙理奧玄。

此等意念加持，便等同於將使人喪失之物打碎，那些加於人身藩籬一經破除，人性隨之解放出來，重新復歸於自然，達到真正萬物與我為一之精神境界。

未到得驚天門禁制之外，劉君懷已是在鏡像世界探識下，被狠狠震撼了一番，那驚天門巨大仙陣禁制之內，竟然是一處千丈垂懸五色瀑布赫然顯現。

密林中依然有異獸橫縱，仙獸遍地，彷彿天殘島就流行與此等門派存在方式，像是天翔山那般建立在眾仙紛涌之地者，實屬極為稀少存在。和圖書

仙陣師本就是相涉極廣術法，所以二人對神煞之術也頗有深得，這才有神煞大會一席之地。

四柱神煞四貴人，即是天乙貴人，太極貴人，文昌貴人，天德、月德貴人，魁罡貴人，國印貴人等等神煞顯化。

星煞之論斷，是命理運氣論斷一個組成部分，它是在命理運氣論斷、基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷重要參照，星煞有吉凶，影響各不同。

好在眾人相見后，樂詠仙帝其人眼神中，隱蘊更多的是一種真誠之色，顯然他已意識到玄羽旗真正存在目的。

此術衍生於太乙、八卦與陰陽術數三種神術，雖脫胎于陰陽五行生剋制化理論，但對於星象術有專門深研，天文星象將星空劃分成三垣二十八宿，三種神術便是籍于天文星象與陰陽五行生剋而來。

因此，神煞之術便是將天上星宿神煞與人之命運結合起來，再結合以四柱八字、日柱干支為出發點，再聯繫年、月、時或大運、流年等其他干支進行觀察比照，據傳深研至至深境界，可召喚出四柱神煞諸貴人，來加持己身。

前來迎接中人里並未有那名語堂仙帝，想必是閉關或是遠行多種可能存在，但劉君懷一行人並不擔心此行撲空，語堂仙帝就首與否，與那和_圖_書樂詠仙帝干係極大，只要此人一關可以得過，語堂仙帝一事只是早晚的事情。

數百仙帝境界之人，則是分散奔赴兩地，自行隱身潛伏，以備不應之需。

普通半神達成者，已為天地間少有宏材大略奇人，劉君懷一行人倏然達至，再結合之前蠻荒之地諸般生變，樂詠仙帝變隱隱有了些某種猜測。

而力行與子平仙帝，一生所學便是出自於天罡殿，天罡殿所奉行北斗七星神通法衍，北斗七星神通法衍無所不包，二人所深研仙陣術僅為其一而已，對陰陽術數自更有專術供給。

見劉君懷眼露迷惑之色，一旁嘉木仙帝低聲相介：「神煞大會為天殘島三十年一聚術師召集，一方面探討命理深研，一方面針對於天殘島下一三十年趨勢做些預判！神煞之術本就是陰陽術數衍支，每三十年便有一次重大聚集，以便於共同研究命理，推論運氣，實乃術師間互作交流的重大場所！」

而樂詠仙帝心內對劉君懷感念甚深，也曾想著給劉君懷多帶來一些日後便利，便有了前日里的心水仙帝之引見，因此私心所在，劉君懷也希望此人與語堂仙帝並無實際隱晦勾連，力行與子平先行前往天翔山，對於樂詠仙帝所造無形心理威懾，也就化為極小，他還是舉雙https://m.hetubook.com.com手贊成的。

楷瑞仙帝眼望著劉君懷：「此地行事已了，接下來便是那驚天門語堂仙帝。不同與蓋世樓這般，那驚天門並未有多少語堂其人嫡系，此人所行其事也當屬個人行為，門主樂詠仙帝便是可值得信賴之人，此行前往便不需你獨自探識，我等於你一同尋那樂詠仙帝即可！」

之前劉君懷所行之感悟，堪稱得從心所欲而不逾矩，但久經歲月所沉澱的五行相生，卻是循規蹈矩之後意念加持，只會具有更凝實作用。

神煞之術源自於吉神與凶煞更深層解讀，謂能致禍福於人類，傳說中研修至極致，其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而避。

天人本是合一狀態，但由於人為制定各種典章制度、道德規範，原來之自然本性，變得與自然不相協調。

對於這位樂詠仙帝，劉君懷還是頗有好感，前些時日他前去相報警示，此人反應甚為真誠，且日後頗有結交心意，通過他來掌控語堂仙帝，即為另一種探查方式，若是他能夠成功通得，今後有所深交亦無不可。

命理四柱所重點論斷，即為帶神則吉，帶煞則凶，四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢凶化吉之星。

力行仙帝道：「此次驚天門一行，我與和-圖-書子平二人前往並不具有實際意義，況且有強勢威懾之嫌，由玄羽旗三位兄弟前往最是妥帖，我提議，趁此空閑，我二人不妨前往天翔山一行，那位良駿仙帝可是在其門派里有極高聲望，不排除天翔山勢力大多仙人已被其拉攏！」

一切順應自然之意，再行自意念與感知中凝會，自然會有更深層解讀，這等絕聖棄智之舉剔除過程，便是另一類感念升華行為，天道陰陽與地道柔剛方有更真實融匯。

子平仙帝笑道，「這就請諸位放心便是，我等二人先行前往，並不會自行採取行動，甚至那天翔山山門也不會踏入！天翔山所在位置有其特殊性，地處繁華之地不講，天翔山山門四處，更是各方勢力齊聚之地。」

驚天門同樣處在一處廣袤無邊山谷盆地之中，到處都是參天大樹，視線所致不足千米。

吉者，曰星曰神；凶者，曰殺曰煞。遇吉則更吉，遇凶則更凶。但是，吉星之為吉，必具備吉之條件，否則，吉亦不顯，凶煞亦然。

在接到玄羽旗傳訊之時，他心下自有一番波折，雖不明來人具體目標何如，但大體念想卻是已然生得，此時他生生表現出來的大度與熱誠，自然不似平常那般自然。

神煞之術即是針對天文星象，來推演命理神煞吉凶論命法，以命理四柱為和-圖-書主要核心，極善星煞論斷。

此時人跡紛雜，卻不是真正感悟之時，劉君懷努力將這些新意理解存儲于靈魂空間，留待它自行緩慢悟會。

樂詠與語堂同門相交已久，如此深厚情感，定然會影響樂詠仙帝大義深讀，如若能夠邁得正確一步，與心境所達必會有個蛻變過程，但此間過程會相當痛苦，眾人心中也均有心理準備。

五色瀑布聲勢波瀾壯闊，多色繽紛飛流直下，聲如奔雷，澎湃咆哮，激揣翻騰，水氣蒙蒙里，激蕩起山腳下珠璣四濺，五蘊氤氳醞和彌如畫幕。

就此兵分兩路，力行、子平二位仙帝先行前往天翔山，劉君懷與玄羽旗三人，則是徑直去往驚天門。

劉君懷雖偶有知會，但也僅知其中大概，相對於陰陽術數，他興趣更濃郁一些。

楷瑞仙帝雖口稱二人大人，但此次行動實屬玄羽旗在把持，但見二人心中早有打算，也就不再相行阻攔，畢竟那是兩位神皇分身，在天殘島範圍內可是無敵存在，只要他們心中早有決斷，便放心任由他們施為便是了。

玄羽旗所在意義，便是引導與教正一切與道義相悖之為，無論星象塔、昇陽聖殿遺址等等存在，能夠無私呈現於天地之間，便是有益於仙人修行藉助，此時三位玄羽旗至高存在一同前來，其中寓意，不言自明。