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「道家講道法自然，我佛講隨緣度化。雖反對從事星相、風水、卜筮等行為，是因為這些與出離六道輪迴，了脫生死無關。但這些都是這個世間因緣所致，由其前因後果與存在道理，道義亦為天地自然皆有開示，與此地演講道法，並非冒犯之意！」

樂聖仙師解釋道，「這當然未有問題！能稱之為聖物，自然非我眼下實力所能盡掌，不然便將諸位引入其間又有何妨！」

不過詮濟法師卻是深信立人天師口中所言真實性，也不由得對那心經內真陽氣息運轉方式頗為賞識。

眾人便覺入體虹霓滋潤著遍身經脈氣血，柔和五行之力幾乎肉眼可見般緩緩升騰。

立人天師不禁駭然出聲：「果然與我所感知過氣息有諸多不同！大量五行元素，自其中匯聚成一條條元素河流，玄奧至深暈紋漣漪，便是一縷縷五行元素法則，更比神界天地氣息渾實凝重，玄奧紋路密集，卻彷彿每一縷，均帶有千斤巨力般渾厚非常。」

「此等寶物叫做神仙壺，壺中別是一乾坤，其中道家厚德載物氣息，與天地自然極其完美契合最有更實際顯化。也只有仙師這般道德高尚者，方能承納其中百川，進而完善現實中道義不甚彰顯之處。」

劉君懷道：「有疑不決直須爭，相異教派固有理念不同，實際上心魂歸屬，是否契合佛心抑或相符道義根本，本身並不為關鍵，要甚體現在如何心魂盡得聖義，其過程兩教相爭現象，實則有益！」

「關於此件聖物，據說神界有二言形繪：仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤！其中自然別有洞天諸境，也如茂彥大人所言，道家厚德載物氣息深蘊其內，所流轉道中寓意也切實相對完整。」

詮濟法師擺擺手，樂道：「仙師，這些教化之語，你我二人還是少提為是，個人自行理會方為最佳解決方式。我對你這件聖物具有極大興趣，可否能更多顯現？」

劉君懷取出一隻玉瓶，其內有一滴神龍精血，相比普通神獸精血，更是珍貴許多。

不去刻意理會各人心中念想，樂聖仙師兀自言道：「實際上佛道二宗真正融匯並不現實，已經融匯之處也只可意會而不能言傳。我所建立三界真陽心經，便是僅能以道法運轉而來，基礎部分，與佛教中心訣功法具有頗多相悖之處。」

他此時修習三界真陽心經剛剛踏入門徑，但感知卻是清晰，因此有此類詳盡體悟。

此等存在意旨，強調同之一wｗw•ｈeｔubｏoｋ•ｃoｍ.ｃｏｍ面，力求萬物畢同畢異，實乃事關兩教求同存異，開天闢地創舉，為辯證二者間思維方式之實踐範例，與各自教義漠視或駁雜混攪無關。

但心經以道法運轉為基礎，卻是詮濟法師不能修習存在，因而他自不能有立人天師這般感知。

詮濟法師此時插言道：「來日方長，日後自有見面機會！既然另有要務，仙師且去忙碌，不過也不急於一時，再次多滯留數日，畢竟他師徒二人也是久別重逢！」

「人之誕生時無任何慾望，但後來慾望慢慢養成，皆是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到慾望所干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」

樂聖仙師個人理解更為透徹：「正如美酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裏還是想著它，又有何用？」

樂聖仙師嘴角笑意更濃，眼神中掠過一道敬佩之色。

汩汩生機涌動間，五彩與赤青顏色，兩相輝映于仿似無邊綠意里，一種瀕臨大道氣運偶露猙獰，其間有星點神光閃爍。

「事實上，不管哪一門大學問，所涉及知識面極深極廣，所以一般不具備相當深厚學問功底之人，很難弄清楚其中奧妙，在實在表達不明之時，於是便產生玄而又玄之說。」

詮濟法師也是點頭，「我不曾修習道家功法，感知不出其中更多精妙，但也能自其中感知法則玄妙氣息，卻是與神界有諸般相異。」

大意念聖法也有一念之間萬物生成、山河演變的偉力，這其中皆是蘊含著生之力，方可就此演化天地。

「既是名山，必佔好風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，但佛教未有風水、地理專業知識，因何往往還能夠改變地理，不假以人工而有自然變化現象？」

「其中心經九境八、九之境始終未得，這裏既有我自身修為不達原因，也有佛教至理不明之處。或許此二境便可解決佛門中人修習守禁，此為最終理想狀態，尚在尋研當中！」

此等引來之勢雖尚屬模糊，但其中絲縷大道之清氣，也仿若神韻天生，與法則本源之氣相勾連，繼而衍化無窮。

「所謂環境，包括父母遺傳，文化與文明背景，養育與教育，乃至兄弟等親戚、師長、同ｍ•ｈｅｔｕｂｏok•ｃom.ｃoｍ事者，都會影響一生命運。如果前生業因雖壞，感得今生環境也壞，那也未必是決定之壞；只要注意內心修養，身體健康，知識增長與智慧開發，就會改變原有命運。」

「所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命。從佛教立場講來，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定道理，但古來佛門祖師也需在高地峻岭，深山大澤，辟草莽，建叢林，安眾養道，成為後來之名山。」

玄奧天地道蘊，來自於天地自然神韻蔓延之態里，亦為自然至純所在，絲絲道紋意境漸自凝實而出，使得眾人隱隱有種豁然貫通之感。

樂聖仙師自一旁輕言道：「這是他體內三界真陽心經自行流轉，大道本無形體，聖人道體蘊顯金光，體內金光寓意包羅萬有，真陽氣息便是此等金光最為有效凝結交引！」

詮濟法師贊同道：「兩者間的確有不能相融之處！但萬源歸一，達到某一種境界，也許此等相異，會有所兼容！正如道教所尋星相、命運，乃天體運行與所處位置關係，彼此間有其一定軌道，而產生氣候季節變化、地理位置配置與人物居住環境。」

「按理說，僅有聖人方可真正感知完整道義，但有此等聖物存在，提前感知也未嘗不可，對於未來證道卻具有相當明顯輔助！不敢講三界真陽心經最為契合此類感知，但其中真陽氣息存在之關鍵，卻是不容置疑！」

安邦神帝也是焦急苦笑道：「雖然詮濟法師前輩，同樣修得賢良廣施之道，但老人家為佛教中人。此道修成之人本就寥寥，怕是此等道義完善之舉，非仙師一人不可！」

他之前所贈出普通神獸血脈，乃是得自仙界那隻陰風星熱貘，此物雖惡毒蠻戾氣息遍布滿身，其體內神獸精血卻是精純無比，但不如神龍一族神獸血脈品級。

顯然他們對於此等原因，已有所獲知，二人可是神界身居絕高地位者，對於一名飛升者這般禮敬，令劉君懷聽來。心內極為感激。

而且他也未真心留住樂聖仙師，雖然強行挽留，也不會因此招得衛道者心生怨念，但也知其中緊迫。

「因而，根據環境與方位所得到自然反應，覺得非常舒暢，便是兩教間所共同認知。知其原理，進而認為此理與彼理，這便是理理相通所在。在我看來，三界真陽心經關鍵所在，在於體內真陽之火凝結，至於何種運轉方式，可根據自身所wｗw.hetｕｂook.cｏｍ.coｍ修，各有行加便是了！」

立人天師點頭喜道：「仙師也不必這般謙辭，三界真陽心經乃是世間絕無僅有之物，其中更借用佛教之大愛核心，其覺悟人生理念與道家道法自然相行匯融，從而凝結出眾善奉行、遵守十戒秉持下之求自然、守本分、淡名利，方可與此等自然神韻愈加沁浸！」

此等蛻變般感知其中虛幻意味濃郁，卻也有地契無相之妙理，蕩滌出娟娟生機，不斷沖刷出識海綠意中煩苛斑駁，使得其中綠意流光，愈加純一不雜。

劉君懷已明顯感知，此等五行之力，已具有生之力玄妙奧秘。

樂聖仙師很是欣慰的望他一眼，隨手劃出一道虛幻光影，緊跟著口中念念不絕，即有大蓬神仙壺內氣息滾滾涌盪出來。

「但那等放開眼界之舉，相當忌諱曾未得其彷彿，又復失其故有，墨守成規與抱殘守缺同樣要不得，開拓進取方為最佳解決方式。便如仙師這般，三界真陽心經具有開天闢地意義，且受益者廣眾，其偉大之處，已等同於仙人聖祖所著聖賢書！」

道家風水、地理是依據天體方位，與地理形貌而決定它對於道義影響力之好壞利弊，這是屬於自然，順乎自然即可得天時之正、獲山川之利；背乎自然則反之。

他自身具有真陽之體，自然可感知詮濟法師體內，有無此等氣息存在與否。

「一如故步自封最終演變為如今故步自封，並非以訛傳訛原因導致，而是越來越多人意識到自我禁錮之弊端。也如妖族所獨有不斷進化方式，才會有境界不斷提升。這也是人族聰睿所在，亦為最終天下有人族所掌控根本原因！」

生之力為天地間最難感悟、接觸力量，等類如混沌造化天地萬物之天地偉力，又仿似五行蛻變后五蘊不空祥瑞之氣。

樂聖仙師聽聞至此，才有一抹笑意顯現，繼而笑道：「法師卻是有所不知，我這徒兒便有單獨凝結真陽之火手段，可進而修得真陽之體。真陽之體又為真陽氣息源源不斷供給存在，法師就此凝結出來，自可根據佛門法義，來運轉體內真陽氣息！」

經由咎宜人在側低聲解讀，詮濟法師這才抬起頭，向劉君懷點頭表示感激，口中卻是未有言語繪述，眼神中誠摯神色，劉君懷卻能真實感應出來。

「但無論其理論多麼玄妙龐雜，落到實處就是要有實用價值，這個實用價值就是是否窺得聖人門徑。入得聖人境界，又有何表達不明之處，卻非我等和-圖-書眼下能夠言明。」

這股玄奧法則氣息里木屬性法則氣息，令他感知明悟明顯，只覺得濃郁之極綠意流光，已生出破繭成蝶般蛻變跡象。

顯然詮濟法師也曾經聽聞咎宜人言及此類相關，他對於凝結真陽之火自然也是嚮往，只是不好向劉君懷張口才是。

劉君懷心下感知，體內三界真陽心經即于瞬間啟動，一股莫名感知迅疾遊走，識海上空轟然一震，眼前視野第次開闊，漸趨澄明。

詮濟法師如此淡然看待此事，顯然非私人情誼原因，或者對道家所追尋有所看淡。

「若配合出生時日年分，予以相加、相乘與相除，便成生辰八字命理原則。可是從佛家立場說，人之禍福吉凶，是由於過去世善惡業，因而感得今生果報，這是先天而成。」

「如果加上後天努力或懈怠，就會改變或影響這生命運，這是後天因素加上先天條件，而構成所謂命運好壞。因為過去世所造不同業因，所以感受到今生不同環境。」

便是詮濟法師也能感受出其中五行氣息強烈，淡淡威壓之勢與天地一體，天地自然氣息刻畫顯著。

所以，佛教世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等行為，但也沒有反對他們存在。

更似有一縷大道真音響起，彷彿宇宙本源聖音詠頌，自半空中飄渺而出，深蘊汩盪出深省教義，無上凜然，也瞬間在樂聖仙師周身乍放。

他卻不知自身氣機忽有明亮閃爍頻集，令一眾旁人頓感驚奇。

說罷，他揮手間，又有更多藏宇宙之奧玄天地氣息流轉而出，絢爛而悍威光華閃亮之處，居然隱約有一縷無邊法則偉力氣勢悄然生得。

立人天師心下一動，立時察覺此件神仙壺不凡之處，卻也未曾開言查看，畢竟為私人手中寶物，自不好代越庖俎。

但未有心經修得，一樣可有生得，但神獸血脈純陽體質，如何轉變為適宜人族真陽之體，則需要另行尋出功法來修成。

「三界真陽心經，即為真陽氣息行之有效運轉方式，感知天地自然中道蘊更為敏銳。此等神仙壺另一妙處，則是可源源不斷衍生此類氣息，於此等氣息內更易感知完整道義存在。」

詮濟法師笑道：「君懷，你能如此勘透，實為難得。神界關於此類兩教教義之爭已不看重，不然我佛門中人，與你道門也不會有這般緊密聯繫。各自本心盡相執守，相關法義各尋其究，就如同仙師手中神仙壺，其內乾坤，各有所悟，僅是道蘊理解不同罷了！」

光影內也www.hetubook.com.com隨即出現壺中景象，照亮整個空間虛空，使空間內都染上一抹綠色光彩，五行氣息當中有明顯濃郁法則韻律，汩汩鼓動出祥光流霞如天道覆遐。

眾修道之人皆眼露沉迷神色，心神處於隱隱萬象紛敷之中，潤物興雲沛雨滋潤浸體，通體酣透舒爽。

他刻意關注樂聖仙師原因，便是出自三界真陽心經中，道佛兩教教義精髓融匯方式。

立人天師眼前一亮，相望詮濟法師一眼，眼神張若有所思，引來他微微一笑道：「無妨！此地雖為佛家聖地，由此昭顯道家教義，無關褻瀆抑或不敬之理。總是天地自然顯化，佛教也最求自然如雲則變態，水則興波，千奇萬怪望不可窮，貌不可似。」

但即便如此，也需要注意佛教中其他人等心念，因此，劉君懷心有靈犀，起身自此空間布下簡單禁制，以隔絕外界探知。

與佛教重地演示道家至理，怎般講也有不敬之嫌，主人如何看待，全憑口心是否事核言直。

「既然有不明之處始終不得，無妨可藉助于旁系他法一探虛實，乃是再正常不過。理念不同，並非喻意老死不相往來，不然與閉門自錮又有何二異？越是境界理解有所不達，越是容易產生閉門造車，故步自封謬論理解。」

樂聖仙師只是嘴角撇過一抹笑意，對於旁人這種尊重也仿似渾不在意，卻是翻手掌心現出那件神仙壺。

他與立人天師一切尊稱樂聖仙師為仙師，顯是心內尊重之極，雖仙師名號入得神界已有不相適宜，但此稱謂在仙界早超越其本來意義，而是仙人們發自內心一種尊崇。

茂彥神皇忙擺手稱道：「天師大人有所不知，仙師手內有一物存在，對於最終教義有極深牽連。對付末法末劫，並非神界間人、魔交戰這般簡單，如何將道義更多影響至各界，才是全面阻止魔氣蔓延關鍵。」

神獸血脈本就屬於純陽體質，三界真陽心經在服用者體內流轉，真陽之火即可應時而生得。

修為達到詮濟法師此時境界，已觸碰到遠離世樂，求出世法境界，對於虛情禮儀看得淡漠，旁人也是理解。

以佛教觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定道理，但並不是絕對真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。

「衛道者數位天師大人可均有交代，務必將仙師儘快引往，方能以他崇高道德博大精深學識，來承接厚重大地與天道之本源深邃，從而以此來成就與完善完整道義顯化方式。」