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除非眾生能在有限物質世界，了悟到本質及輪迴真義，而成為覺者，方能超脫生死輪迴。

輪迴法則不是佛定，不是神定，也不是閻羅王所定，更不是人類來定，只是一種自然運行現象。

劉君懷將星空巨龍擊毀后，那方虛空忽有巨大黑色門戶顯現，旋即伴隨著梵文吟唱中，道道輪迴之力泛延與天地之間，經由他吞噬道紋氣息煉化，識海內從此充溢輪迴之力符咒梵文。

劉君懷心內感受，其中幻像成分居多，真正生死輪迴之力，甚至當年諸天神祇，都無法掌握存在，他們也只能做到，超脫輪迴，而無法控制輪迴。

他所認為詭異之處，便是巨大黑色門戶出現原因，因為他數次身臨險境，虛空深處均有一道蒼老聲音將之喚醒。

那九九天劫里，有一道輪迴天地雷劫，劫雷幻變為星空巨龍。

深嘆一聲，劉君懷神情有些尷尬，「非侄兒我誠心相瞞師伯，天眼通來處，實際上我也同感迷惑，應該與我應劫者身份密切相關！正如您老所言，關於輪迴法則感悟，以我認為也是出自於此。」

此類投生或為動物，或為植物，或為人，或為畜，有時朝生而暮死，有時生存千百年而亡。

劉君懷身上諸般神奇，有上天意志所加持，詮濟法師並非特別感到驚奇，卻是深知若無佛家修鍊者，可穿越平常人之三維空間特殊靈魂感知，根本無法自天地氣息中輕易覓得分毫。

不將其中ｗww•hｅtubook.ｃom•cｏm來龍去脈講述，也不能解釋清楚輪迴法則具體感悟方式，這就是他內心感到糾結原因。

佛教講究輪迴之說，人死後，會進入來生即輪迴，但是，來生之他與今生之他，存在著記憶斷滅這一問題，記憶不存在連續性，繼承性。

進而除去我執，打破自我中心之迷思，自輪迴中解脫出來。

佛教因果輪迴學說，實為同時互存與異時互存關係，其自然產生過程早經無數驗證，甚至要早於東方神話傳說與道教，在此之前，后兩者並無輪迴這個概念。

這便是詮濟法師，對於劉君懷極具興趣原因所在，因而回到他那處廳堂，便多方勸解劉君懷，多於此間逗留些時日。

而縷縷出現蒼老聲音，往往伴隨著黑色門戶或空中巨眼模糊隱跡，因而他相當認可，輪迴法則就是出自於天眼通。

它不是像靈魂那樣主體，因能夠聚合道德業力種子，因而它是一種業力聚合體，不斷不滅。

因為此類生命輪迴研究，雖非佛家所專有信仰，但佛門六道輪迴理論，乃是首先將眾生世間生滅流轉變化，與因果相性聯繫起來首研者，對一切沉淪于分段生死眾生，其輪迴途徑最有權威性認知。

由此導致投生后，今生他與前生他互不認識，互不相干，實質上是兩個不同之人。

更如同涅盤是般，超越現象無生無滅一種精神境界，道輪迴之苦，併產生出和圖書離之心，以恆堅實志為引，方能將煩惱如草屋般摧毀。

那種生死意境，便是意念力另一種形式，乃是佛教生死輪迴術衍化所成，類似於毀滅法則蘊意。

詮濟法師回答中充斥著感激之意：「誰都說不清楚，輪迴切實為何物，便是清涼寺入聖前輩，我也曾數次問及！輪迴是一種宿命，是百世輪迴，是一種更深層次天道感悟，你只需將切身感受講述便是了。」

佛家認為，所謂輪迴者，是描述其情狀，去來往複，有如車輪迴旋，在六道中周而復始，無有不遍，故名六道輪迴。

因而天地間輪迴法則，迄今為止，僅有佛學極為高深者，方可感知此類法則存在跡象。

便是此類本該佛門獨有理解，卻是發生在一名以道家至理為主修者身上出現，又怎能不令詮濟法師這位聖人之下絕高者，因而心生巨甚驚詫？

無論之前體內妙法之樹氣息，還是其他佛門相關獲得，便是其獨一無二掌控兇器能力，也與他所悟得法則至理神奇效果略有不足。

此種問詢，僅是出自於老人家對於佛義至理不懈追求，與私心雜念毫無相干。

極高道德修悟與智慧達成，使得詮濟法師也不曾口吐感激之語，劉君懷卻是能自二人交談間，清晰感知他心內澄明。

後來在他于仙界封王碑，第九層所演化出生死意境中，再次感知蒼老聲音當空炸響，由此才悟透完整生死輪迴精華。

口中言語稍作https://m.ｈetｕbook•ｃｏｍ.ｃｏｍ停留，顯然在糾結如何措辭，稍後才笑顏接道：「完整輪迴法則獲得，未有高深佛門精義了悟，斷難將之理會，我之猜測，便是源自那部天眼通。不過，你僅需將具體感知描繪即可，若還有顧忌，就此揭過即可！」

不曾想，睿智如詮濟法師這般人物，瞬間便察覺出，劉君懷心內又不便明言隱秘，於是笑道：「我知你體內有天眼通神通獲及，你不能將之詳盡告知，也定然有不可避諱原因，因此清涼寺對於此也不予強求。」

詮濟法師首先意識到此點，即是在地底空間感知那一道輪迴法則氣息之時。

這種規律意願便是輪迴法則，此意願並非天地感知臨時起意，而是佛法在修鍊生命里，長期累積所得超強意念。

之前樂聖仙師已帶來極大驚喜，詮濟法師似乎能從他身上看到自己影子。

而這種覺者除卻已跳脫五行外聖人境界，只有修習相關佛法，才可於入聖前，深刻掌控那等規律意願，也即為完整輪迴法則感悟。

佛家六道輪迴學說，即為掌握此番生全實相之專有佛學，由此而感知輪迴只是一種生命現象變化，不僅不是殘酷或慘無人道，相反卻是一種極其自然、極其慈悲規律。

如此快捷收取兇器，並不妨礙詮濟法師更多意識到劉君懷潛在能力，心內愈加對其興趣漸濃。

除非終於覺醒於物質生命虛幻不實，掌握生全實相，否則就一直不停地，沉淪在和-圖-書來來去去生命輪迴而不得出。

輪迴意味著不停地來來去去，也就是指絕大多數未能覺悟之眾生，因為自身執迷以及造出業力牽扯，不停經歷生死，又不停投生在各類物體之間。

「不過，此等完整法則獲取，也是出自與不同層面，如同其他法則感悟一樣，亦屬逐層漸次獲得！那小子我就將每一階段感受一一道來，希望能給您老帶來些恍悟！」

聖人之下，哪怕是詮濟法師這等無限趨近與證道存在，關於佛法研究已至天道攏及下之極致，也始終未感獲一道完整輪迴法則。

天眼通存在又為佛家至高法學，便是清涼寺，也僅是部分相關秘典殘餘，詮濟法師也只是聽聞完整天眼通內詳。

生死輪迴之力，即是操縱生死力量，自單純力量上講述，更容易體現生死輪迴蘊含。

劉君懷識海內天眼通存在，未經由意念感知應允，自不敢輕易將此類絕學流露。

此類力量產生，又是建立在毀滅與重生兩種氣息交錯之下。

而此人手下弟子，似乎未來發展更加可怕，這種感覺生出，並非僅是劉君懷身份原因，越多來自他層出不窮手段。

那幽遠混濁之音屢次泛起，劉君懷神智恍惚里，便隱覺黑色門戶顯現。

便是聖人層面，在其超脫于天道五行之外后，方可逐漸尋到其中一抹軌跡。

否則就不停在各種生命形態中來來去去，不停出生、死亡，再出生、死亡。

接下來劉君懷對於輪迴法則解讀，首先在https://www.hetubook.com.com於輪迴法則之力方面。

諸多手段均為傳說中事物不談，總能與他自身相行契合才是關鍵。

也只有他這等已了悟一縷輪迴法則內涵之人，才可知會劉君懷曾施放過輪迴至理氣息。

其他法則中，唯有輪迴法則幾乎為佛家獨佔優勢存在，相比外門學說更具獨特感知。

天地間三千大道法則中，輪迴法則並非主要存在，但也屬於五行、時間、空間法則之後關鍵存在，但此七種法則為天地所主要構成，相對感知更加彰顯。

只因他自己也不知內里原因，最初輪迴法則氣息感知，乃是來自於飛升仙界天劫過程中。

但望到詮濟法師眼神中急切之意，內心也有所忍，畢竟他對於自己頗為真誠，而且此人與他高德大義秉性相當契合，劉君懷沒有理由刻意相瞞與他。

廣大流行、包羅萬有，甚至不定外在法則，而是所有眾生與生俱來，內在一種生命特質，就如同覓食與傳宗接代之本能，是所有物種天賦使命或能力。

也只有相關佛學深研者，才可悟知這個規律恆定軌道運作過程，所有眾生依照此等規律意願，在死之後前往應去之地。

之後劉君懷每每憶及，心內一直認定，那道蒼老聲音便是出自於他重生時候，識海內被那名老和尚所攝入那枚天眼通種子。

待得劉君懷知曉他心內念想，不由心生一抹無奈。

劉君懷此時心生無奈感原因，就是因為他不能將重生身份道出，因此也就無法解釋天眼通真實由來。