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估計他們原本是想等地震結束之後，再把這琵琶拿回去繼續展覽，只是他們沒想到，這次他們是永遠沒機會在看到這把琵琶了，因為從今天開始，他就屬於金沐晨了。

到了曹綱這一帶，因為國泰民安，國家富強，他更是把這琵琶給玩出了一個新高度，所以被太宗請進宮裡，作為樂器教官，更經常出席各種宴會，給皇家演奏。

不過現代我們國內流行的琵琶，卻並不是我們民族最早發明的那種琵琶，而是後來幾經演變之後，融合了一些西方樂器特色的變種琵琶。

中國大地上沒有，可僅存的傳世孤品，卻出現在日本，這個中國的生死大敵手裡，這樣的結果，真不知道是該讓人高興，還是該感到難過。

小心翼翼的把那些氣泡塑料給剪開，這裏面的寶貝就流露出了真身，這是一把造型異常漂亮的螺鈿紫檀五鉉琵琶！

但是在倒幕戰爭，德川家滅亡，天皇又重新掌權之後，他們就派出了使者到九州的黑田家去討要這把琵琶。

這把琵琶可是日本數得上好的國寶級寶貝，而在日本人的評價里，這把琵琶已經不僅僅是國寶那麼簡單了，甚至被日本的考古專家們評定為是御物級的國寶，說的就是這把琵琶是國寶中的國寶，是日本的天皇曾經御用的國寶！！！

最後曹綱在這場斗樂比試當中贏了興奴，從而獲得了那把琵琶，而那把獎品琵琶，就是現在金沐晨眼前和圖書見到的這把螺鈿紫檀五鉉琵琶！

說起琵琶這種樂器，其實咱們國內老早就有，最早甚至可以追溯到秦朝的時候，而且不光是當時的皇宮貴族們喜歡，就算是普通的老百姓也很喜歡，在中國這種語氣甚至有著民樂之王，或者彈撥樂器之王的雅號。

那時候因為後崛起的足利將軍家族和藤原家的爭鬥，日本進入了南北朝時期，醍醐天皇搞出了建武中興，但是卻因為觸及到了武士階層的利益，結果搞得武士們暴動，結果醍醐天皇只能南逃吉野，而這個時候足利將軍就另立了一位天皇，於是日本就進入了南北朝對立的時期。

當時那曹綱得到這把琵琶之後，立刻就把這把琵琶奉為了傳家之寶，輕易從來不拿出來示人。

而據日本考古專家的披露，日本天皇家最頂級的樂器收藏，就有四五把那麼多，但是這其中，最珍貴的，就當屬這把螺鈿紫檀五弦琵琶！

這把琵琶也確實值得他那樣做，首先這琵琶的紫檀用料先暫且不說，就說這唐朝開始發展起來，並且很快就發展到了巔峰的螺鈿技術，在這把琵琶上就有著最登峰造極的體現。

唐太宗之所以會這麼盛讚這兩個人，完全是因為這倆人剛好是他最欣賞的兩個琵琶聖手，而且都是出自西域一帶的琵琶大玩家。

而原來的五弦琵琶不光是沒人會彈了，更是直接就消失在了中國歷史的長河裡，連五弦琴的和-圖-書真品，都沒能流傳下來幾把。

整整一把琵琶，全都是上等的紫檀料子做成的，這在現在可絕對不多見，光是這紫檀的料子，就已經讓這把紫檀琵琶價值萬金了。

而今年剛好輪到九州國立博物館來展出這把琵琶，剛好又碰上了地震，因為害怕會傷到這件天皇家的頂級寶貝，所以九州國立博物館的人，就把這件「御物」級的國寶給送到了東京來寄存。

最後這使者也不知道回去之後，是怎麼和天皇灌的迷湯最後天皇是同意，這把琵琶每隔兩年就可以送回到黑田家手上寄存一年，不過平時都要放在奈良的東大寺里。

唐朝的螺鈿紫檀琵琶啊，而且還是目前世界上唯一的一把五鉉琵琶，這可是一把存世孤品啊！

金沐晨小心翼翼的把這隻箱子裏面的那件寶貝給取了出來，這隻寶貝長方形，外面也同樣包裹著厚厚的一層氣泡塑料。

後來到了南北朝的時期，現在流行的那種曲項琵琶才從印度流傳到了波斯，在通過絲綢之路，流傳到了內地，然後和我們國內的直徑琵琶開始交相融合了起來。

而這把琵琶的出處，當然又不是日本，而是中國，實在唐朝時期，流傳到日本的。

曹綱的老家是曹國，位於現在烏茲別克馬爾罕東北一帶，在南北朝時期，這曹綱的祖輩因為做生意的緣故，就漸漸的東遷，到了隋朝的時候就已經移居長安城了，而這個家族世代www.hetubook.com.com都有音樂天賦，尤其擅長演奏琵琶，之前甚至有幾個祖輩，因為琵琶玩得好，而被招進宮裡當了樂官。

最後這把琵琶就不知道怎麼流落到了日本，最後落到了聖武天皇的手上，這位天皇據說也有點藝術青年的特製，得了這把琵琶之後更是如虎添翼，來了興緻的時候，居然還能自己拿著這把琵琶來玩兩手。

所以從那之後五弦琵琶就漸漸的從中國歷史上退出消失了，再重新流行起來的，不過是換成了曲項的四弦琵琶而已。

琵琶這種樂器，也開始隨著音樂人的推陳出新，而有了變革。

各種寶石，瑪瑙，金銀掐絲，在這支琵琶上的鑲嵌就能恰如其分的展現出當年大唐，正處於巔峰時期，風華正茂的精氣神。

而到了隋唐時期，琵琶這種樂器更是得到了飛躍式的發展，尤其是到了盛唐時期，因為文化領域的極度繁榮蒼盛，各種各樣的新思潮，開始從文化界滲透到了音樂界。

不過在唐朝琵琶發展到鼎盛的時期，那時候的琵琶幾乎都是五條琴弦的琵琶，因為當時唐太宗最看重兩個樂師，當時太宗甚至有「左有曹鋼，右有興奴」之喻。

而這把五弦琵琶可不光是琵琶那麼簡單，如果你精通樂器的話，這把五弦琵琶，還可以當做吉他，三弦琴，甚至是冬不拉來彈奏，由此可見這把琵琶的神奇之處。

原本這把琵琶沒什麼意外的話，就會一直hetubook.com.com放在奈良東大寺的整倉里的，可是後來到了十四世紀的時候，日本進入了室町時代初期。

後來太宗有一次大宴群臣的時候，就把這曹綱和興奴都叫去，讓他們比試琵琶彈奏的功底，而贏家將會得到他專門讓人御制的一把琵琶。

更何況這把琵琶還有這身後的歷史因素可以參考！

另外一個玩琵琶玩的出神入化的傢伙，就是來至西域疏勒地區的裴神符，他就是唐太宗口中的興奴，也是唐太宗非常看重的一名宮廷樂師。

最早傳入國內的曲項琵琶都是五根琴弦，到了後來國內的直徑琵琶，開始吸收曲項琵琶的優點，全部轉化為曲項琵琶，而從西域傳入的曲項琵琶，也吸收了國內琵琶的精華部分，把五鉉改成了四條琴弦。

他和曹綱的最大不同之處，就在於他可以左手彈琵琶，而且還彈得別有韻味，所以唐太宗才會有：左有曹綱，右有興奴的說法。

要知道自從唐朝衰落之後，絲綢之路中斷，再加上從哪之後，世代以琵琶樂器討生活的曹家滅門之後，中原大地上就再也沒多少人會彈這種五弦琵琶了。

甚至現在有些日本的考古學者都會炫耀，說著把琵琶其實就是現在最能表現大唐繁華盛世的巔峰之作了。

那時候的天皇依舊是被德川幕府架空的，所以即便是知道自家祖宗的寶貝是落到了黑田家的手裡，也是有心無力，根本沒法把哪怕琵琶要回來。

這把琵琶在現世的ｈetuboｏｋ.ｃoｍ.cｏｍ時候，就是在九州地區的黑田家的手上的，不過那已經是室町幕府之後的德川幕府時代了。

秦朝時期的琵琶，是直頸琵琶，是四根鉉配置的樂器。

而從今天開始，這把螺鈿紫檀五弦琵琶就易主了，不在是天皇家的了，而是金沐晨的啦！

才一照面，這把琵琶上所顯露出來的濃濃的紫氣，就把金沐晨給驚呆了，這還是他第一次上手一隻這樣紫氣濃郁的寶物呢，由此可見這把琵琶用料之足。

到後來他死了之後，這把琵琶就和他的很多其他生前喜歡的用物，都被藏在了奈良的東大寺里。

一想到又搞到了一把天皇家的寶貝，金沐晨的心裏就別提有多爽了，這種滿足感絕對是其他任何快|感都比不上的。

後來九州國立博物館成立之後，這把琵琶也依舊遵循了原來明治天皇制定的規矩，平時會寄存在奈良的東大寺里展出，但兩年之後，就會拿到九州國立博物館來展出一年。

而黑田家這時候還哪裡敢反抗，但也不甘心天皇家就這樣把這把在他們家已經傳承了數百年的琵琶就這樣要走，於是就和天皇的人扯皮，最後還重金收買了這個使者。

這隻琵琶被曹家的後人所珍藏，不過後來那唐明皇玩脫了，把大唐盛世給搞的由盛轉衰，唐朝從那之後就衰落了下去，而曹家也因為安史之亂而破了家。

而子安啊醍醐天皇南逃的時候，他就從奈良東大寺，把這把琵琶給帶了出來，後來就淪落到了民間。