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嘖嘖，這是怎樣的一個境界啊！李小強認為，古往今來，能夠達到這個境界的棋手其實不多。屈指數來，絕對不會超過兩位數。而這個境界，就是李小強努力的方向，是他渴望達到的目標。

「有明作者，皆渾而不盡，言先後，言虛實，言背向而已。國初弈樂園諸公，冥心孤詣，直造單微。于先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背，各就英分，所極自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突過前人，可謂盛矣……」

當然，過百齡編纂的官子譜已經看不到原貌了。現在大家能夠看到的，是清代陶式玉版編纂的，但兩者之間是有相通之處的。例如在日本圍棋界，官子譜同樣很受重視，吳清源和橋本宇太郎都曾經系統解說過官子譜。在「原著」這一欄，都會加上過百齡的名字。

李小強一直認為，要研究中國古棋的話，過百齡是一位非常重要的棋手。他對圍棋的貢獻非常大。也就是從他開始，圍棋才有了系統性。現在所謂的職業圍棋，日本人建立的是一套外殼。而過百齡他們建立的，應該是一套內在的技術體系。

另外還有一點值得注意。在這樣一個細節里，其實也可以看出那個時代的嚴謹作風。他們這樣編出來的書，是能夠經得起推敲的。到了後世，圍棋書籍當然多了很多。但其中真正的好書其實並不多。特別是有些「剪刀手」編出來的圍棋教材，那更是相當的粗製濫造。

現代圍棋發展到了秀哉這裏，其實是一個分水嶺，以前的圍棋，可以稱為「近代圍棋」。而秀哉之後的圍棋，才可以稱為「現代圍棋」。其實在中國古棋中，也可以把過百齡作為標誌。從他這裏開始，不僅朝代更迭了，中古棋的風格，也就是從這個時候發生轉變的。對於這個風格的轉變，范西屏在他的《桃花泉弈譜》序中有過非常傳神的描述：

過百齡生活在明末清初，一生經歷了2個朝代。而他的圍棋生涯，好像也可以明顯分為2個階段。他的前半生，是在爭霸天下，他的後半生呢？其實就在提攜後進。著名的「過周十局」，也可能是圍棋歷史上第1個非常有名的十番棋。在這個十番棋中，過百齡輸給了後輩棋手周懶予。下這個比賽的時候，過百齡的年齡其實很大了。根據他的江湖地位，他其實完全可以不用出戰這個比賽。

李小強認為，過百齡在中國古棋中的地位，有點像日本的「不敗之名人」秀哉。不過他的氣度和胸襟，就不是秀哉能夠與之相比的了。

李小強和方老的爭執，首先還是必須從兩人合作的這篇「大文章」說起。

大家看到這個介紹，會有什麼感受呢？沒錯，所謂的「三子譜」，其實就是當時圍棋界的「高級教材」。因此過百齡需要非常慎重，他要找其他高手來幫他把關。在這樣一個細節里，其實也可以ｍ•heｔubｏｏk.ｃｏｍ•ｃom看出過百齡當時的地位，他起一個頭，同時代的其他高手都非常給面子。無論是他的「老對手」林符卿，還是他的「新對手」周懶予。都在這份「編委」名單里。由此就可以看出過百齡的人格魅力。

他們在靜靜的等待，等待著李小強怎麼「忽悠」。

到了第2個層次，所謂「國初弈樂園諸公」，就是指過百齡到黃龍士這一輩的棋手。圍棋發展到這個階段，棋手的「境界」就已經提高了。已經能夠「先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背」了。下的是一種「堂堂正正，怪怪奇奇」的圍棋。

如果能達到第2個層次呢？那可能就已經相當難對付了。李小強捫心自問，自己目前的水平，可能也只是處在這個層次上面。現在的自己，偶爾能夠下出一些「怪怪奇奇」的招法。但這樣一個層次，也僅僅是處在一個中級階段。想成為一位頂尖高手，還有很長一段路要走。

要研究圍棋歷史的發展軌跡，那自然需要介紹各個時期有代表性的棋手。事實上，兩人合作的這篇大文章，重點就是介紹棋手。把棋譜讀懂了，把這些有代表性的棋手介紹清楚了。一個時代的圍棋，就可以呈現在大家面前。

在中古棋中，其實也有這樣一個年代。在黃龍士橫空出世以前，中國棋壇也是群星璀璨。代表人物是過百齡，盛大有，周懶予，汪漢年，汪幼清，周東侯等人。他們之間互不相讓，你方唱罷我登場。共同創造了當時中國棋壇的繁榮局面。

《三子譜》全名是《受三子遺譜》，這本書里記載了二百零四種著法變化，其中「大角圖」四十四變，「大壓梁」五十變，「倒垂蓮」六十變，「七三起手」五十變。此書由林符卿、周懶予、汪漢年、周東候、汪幼清、盛大有六人審定，基本涵蓋了這個年代的一流國手。校閱者更是前後共達二百二十七人。編這樣一本書，儼然成為當時圍棋界的一件盛事。

從很多角度來看，過百齡和日本的秀哉是很相像的。他們在棋壇的地位很相像，都是「舊式圍棋」的代表人物。他們面臨的局面也很相像，好像都在迎接「新浪潮」的到來。不過在面對這種變化的時候，他們選擇的做法，就截然不同了。

范西屏說的，其實就是圍棋中的幾重境界。說實話，關於圍棋的「境界論」，無論是圍棋圈內還是圍棋圈外，都有各種各樣的版本。有很多人天天把「境界」一詞掛在嘴邊。但說得如此精準，如此傳神的，李小強還真的沒有見過。

在中古棋中，也曾經出現過這種現象。先是黃龍士獨領，在幾十年後，又出現范西屏和施襄夏這對絕代雙驕。雖然時間的跨度更大一點，但整個棋壇由「單雄時代」到「雙雄時代」過度。這樣一個特徵是非常相似的。

ｈtｔps://ｗww.ｈｅtubｏｏｋ•ｃoｍ•ｃｏｍ世界棋壇在進入「李石佛時代」是什麼格局呢？那當然是一個群雄並立的時代。以日本的「六超」為代表，再加上中國聶旋風以及韓國的曹燕子。這樣一群人代表著一個年代的最高水平。

都是圍棋界的前輩，李小強也無意說三道四。但是有幾個小細節，其實很能夠說明問題的。日本的秀哉雖然留下了一個「不敗之名人」的虛名。不過很多人可能不知道的是，在日本棋院剛成立不久，在棋院內部，其實是豎立了一座秀哉銅像的。而現在呢？這座銅像可能還是在日本棋院里，不過已經躺在某個雜物間蒙灰塵吧。

過百齡撰寫的這幾本書，其實就是一系列的圍棋教材。這是一套非常系統，非常全面的圍棋教材。在這其中，以「官子譜」的名氣最大。也被認為是價值最高。說來好笑，它之所以名氣大，是因為這本書的難度最低，受眾面最普及。也就是因為這個原因，讓「官子譜」的光芒掩蓋了另外兩本書。但是在當時，在中國古棋承前啟後的那個年代，最被大家看重的，其實是過百齡的「三子譜」。

李小強和方老的爭議，其實就出現在對這些棋手的評價上面。在方老的文章中，他認為明代中前期國手的水平還比較低。他們中的最高水平，可能也就勉強達到了職業低段水平。對於他這個判斷，李小強是不同意的！

「較大小於毫釐，決存亡于渺冥，交易變易，時時存一片靈機；隔二隔三，處處用通盤打算。」

在兩人的設想中，為了梳理明，清時代中國圍棋的脈絡。將劃分為4個階段。第1個階段，是明代的中前期，也就是俗稱的「三大派時代」。第2階段，那就是明末清初時代的圍棋，這是一個承前啟後的年代。也是中古棋發展的一個非常重要的時期。第3個階段，那自然是以黃范施為代表的中國古棋巔峰時期。第4個階段，就準備介紹清代中末期一直到民國年間的中國古棋。到了這個年代，中古棋終於無可奈何的走向沒落了。

過百齡的一生，基本可以分為2個部分。年輕時候的過百齡，是他爭霸天下的時代。正是因為他擊敗了「京師派」的前輩國手林符卿。成為新一代的武林盟主。更重要的是，當過百齡名聲大噪后，被公認為一品棋士。此後數十年間，南北棋手慕名不斷接踵而至，向其挑戰。過百齡欣然應戰，且逢戰必勝，幾乎打遍天下無敵手。《無錫縣誌》載文稱：

這其中值得一提的是另外一個國手林符卿。由於他輸給了過百齡，很多人對他評價不高。李小強倒是認為，這對林符卿有點不公平。他的圍棋水平可能比過百齡低一點。但他作為一位前輩棋手，他當時沒有避戰，沒有選擇愛惜自己的羽毛。在注重名聲的古代，這一點是非常難得的。不僅如此，林符卿其實還和圖書很有個性。到了後世，關於「圍棋上帝讓几子」的說法在圍棋界非常流行。而林符卿可能是1位正面回答這個問題的棋手。他就曾經很明確的說過，假設真有「棋神」存在的話，估計也讓不動他3個子。他的這個說法，先不管他算不算是狂妄，但至少說明他很有個性，不是一個虛偽的人。

明知道李小強是準備「忽悠」自己，不過方老和張志東都毫不介意。與此相反，他們對李小強的話非常感興趣。

必須承認，方老是一位非常嚴謹的學者。在他看來，自己的評價應該算是非常客觀和公正的。在某些地方，自己為了照顧李小強這個「古棋傳人」的情緒。自己的評價還顯得非常客氣。

用現代的圍棋來比較，一個人如果能夠把圍棋中的「輕重緩急」分得很清楚。那就說明這個人的基本功很紮實。想要贏他一盤，那已經很不容易了。比如一位棋童從學棋開始，一直到職業初段。他最重要的工作，當然就是要練好自己的基本功。先不能來那些虛的，必須把圍棋中實實在在的技術掌握好，他才能夠繼續進步。在這樣一個階段，可能沒有多少自己的想法，也可以沒有自己的特點。但這個基本知識，是必須掌握的。否則後面很難進步。

而過百齡呢，他雖然沒有留下什麼虛名。不過很多人可能同樣不知道的是，絕大部分學過圍棋的人。不管是職業棋手還是業餘棋手，只要你的水平達到業餘初段以上，只要你看過圍棋手筋方面的書，那麼你看到的，很可能就是過百齡留下的圍棋教材。

那麼什麼是圍棋的更高層次呢？范棋聖是這樣描述的：

在這一系列叢書中，「官子譜」是低級教材。「三子譜」是高級教材。那麼「四子譜」自然是中級教材。作為圍棋教材，其中最低級的「官子譜」一直沿用到現在。適合於業餘初段以上的棋友學習。如果學成的話，業餘3段以上的水平是沒有問題的。摺合成一成網的段位，那就是5D到7D的水平。說實話，這應該還是最保守的估計。

這樣一個現實，可能有點殘酷吧！肯定也有很大一部分棋迷不服氣吧。說實話，這部分的業餘棋迷還真的不要不服氣。圍棋到了頂尖水平，因為達到那個層次的棋手並不多。有些東西不太容易說清楚。但是在業餘水平這個層次，你想簡單的務務虛，你想依靠自己「更先進圍棋理論」來贏棋，那基本上是不可能的。在這樣一個階段。圍棋其實都是一些實實在在的東西。真正較量的，還是在圍棋基本功這個層次上打轉。

在面對一波又一波圍棋新浪潮的時候，秀哉在大多數情況下，是選擇利用自己的權威，來壓制這股新浪潮。而過百齡呢？他選擇了主動投入這股新浪潮，並積极參与其中。

沒錯，這就是有「手筋之源」稱號的「官子譜」，這就是過百齡他們留給大家的hetubook.com.com財富。過百齡在對局之餘，潛心撰寫圍棋著作，先後寫出了《官子譜》、《三子譜》和《四子譜》等名譜。在這其中，又以官子譜的名氣最大，流傳最廣。

先說大家最熟悉的現代圍棋。在世紀之交，現代圍棋曾經出現了一個高峰，那就是韓國的李石佛。不管承不承認，有那麼一段時間里，他確實達到了獨步天下的地步。在「后李石佛時代」，整個世界棋壇的格局，曾經出現過古大力和李石頭的雙雄並立。這幾位圍棋巨星，一前一後出現在世界棋壇上。

由於規則和玩法不同，中古棋和現代圍棋，可以說的兩個完全不同的遊戲。如果把中古棋當成一個獨立體系。把從日本圍棋取消「座子」制度開始，一直發展後來的現代圍棋當成另外一個獨立體系。當李小強仔細比較這兩個體系之後，他突然發現，這兩個體系在形成和發展的過程中，有很多相似之處。在某些地方，甚至可以說是「驚人的相似」。

但是，方老的評價是真的很客觀嗎？他又有哪些地方沒有注意到呢？

在這些國手當中，有一位棋手的地位極其特殊。李小強甚至認為，這位棋手起著非常關鍵承前啟後的作用。這位大國手，就是一代宗師過百齡大前輩。

「天下之奕者以無錫過百齡為宗。」

李小強和方老他們的研究，其實也就是圍繞他們這幾位最高水平棋手展開的。隨帶再介紹其他幾位很有特點的棋手。例如「江都神童」方子振，「王爺棋手」朱玉亭等等棋手。

當然，如果僅僅只有這麼一點類似，那也說明不了說明問題。仔細再看看之前的格局，大家可能就會發現，歷史的發展，依然是驚人的相似。

必須指出的是，說到「官子譜」，並不是我們現在理解的講述「官子」方面的書籍。在我國古代，所謂官子，可以簡單理解為「官著」。在很多情況下，更可以把官子譜當成一部「手筋大全」。官子譜被稱為「手筋之源」就是這個意思。研究「官著」，其實就是研究圍棋中不變的那一部分，屬於圍棋基本功的那個範疇。說實話，哪怕是到了現在，官子譜都被當成是中級到高級過渡的首選教材。假設官子譜能通關，肯定就能達到業餘高段水平。最保守的估計，一成網打到7D以上，那是一點問題沒有。

在圍棋中，「務虛」的部分確實很重要。但是想依靠這個東西來贏棋，那是極其不靠譜的。例如古大力和李石頭的十番棋，古大力依靠自己的「大局」，依靠自己的境界領先了100多手棋。他僅僅是一個地方不注意，他僅僅忽略了李石頭的一個組合拳，整個局勢就瞬間崩潰。公平的說，李石頭的那個組合拳很難嗎？他的這個複雜程度，能和「當湖十局」那些極致手段相比嗎？

在中國明代的圍棋中，其實也是高手名家輩出。在這其中，又以永嘉派的鮑一中，新和-圖-書安派的程汝亮，京師派的顏倫和李釜名氣最大。在《宛委余編博物志》中，明朝的大名人王世貞評價這四個人雖然風格各異，攻守側重不同，但此四人「以當明第一一品無愧之」。

方老面帶笑容，他就像一位寬厚的長者，靜靜的看著面前的李小強。由於接觸的時間很多，方老對李小強也比較了解。他心裏非常清楚，站在自己對面的這個孩子，這位中國圍棋的希望之星。他雖然話不多，在大部分時間里都顯得非常沉默寡言，在其他地方也很少與人發生爭執。但只要說到圍棋，他就會滔滔不絕。他對自己堅持的東西，有一種難以想象的固執。

那麼學習了他們的「高級教材」，那又會達到什麼水平呢？李小強估計，可能有很多自我感覺良好的現代棋迷會很鬱悶。在中國古代那些國手眼中，所謂的「三子譜」，就是寫給他們讓3個子水平看的。而四子譜，就是國手讓4個子的水平……

這樣的劃分方法，是李小強提出來的。方老倒也不持異議。李小強提出這樣的劃分方法，並不是說他靈機一動。在那裡想當然。因為李小強在思考這個問題的時候，他突然發現了一個很有趣的現象。

李小強看這方老，他微微一笑，在這一刻，他準備藉助方老的文章，拋出自己的一套評判體系。就在這個時候，張志東也走進了這個房間。當他看到李小強的表情后。他和方老相視一笑。作為最熟悉李小強的幾個人，張志東和方老都非常清楚。每當李小強露出這種表情的時候。他肯定又是在準備怎麼「忽悠」了。

說完了過百齡，讓我們繼續往前看。到了這個階段，大家依然會發現，在這兩個圍棋體系中，依然有很多相似之處。我國明代的圍棋，也就是李小強他們現在研究的第1階段。其實就是一個不停積累的過程。而日本圍棋呢？從道策到秀哉，其實也是一個不斷積累的過程。在這樣一個階段，日本圍棋開始完善他們的「小目體系」。其中最重要的特徵，就是出現了很多非常複雜的大型定式。例如大家都很熟悉的圍棋「三大定式」。而中國明代的圍棋呢？其實也有這樣一個過程。「金井欄」，「雙飛燕」「大角圖」，「大壓梁」，「鎮神頭」，「倒垂蓮」等等複雜定式都是在這個階段形成和完善的。有些定式的複雜程度，其實並不比「大斜千變」，「大雪崩」等等簡單多少。

「哦？對於我的這個結論，你還有不同的看法嗎？說出來讓我聽聽。」

范棋聖說，明代的棋手，他們下棋很「正」，很注重基本功，所謂「言先後，言虛實，言背向」大概就是這個意思。用現在的話來說，圍棋發展到明代，圍棋基本功的累積已經有了。大家下棋的時候，圍棋中的「輕重緩急」已經能夠分得很清楚。當然，范棋聖認為這還是一個初級階段，境界還比較低。「皆渾而不盡」。