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太易

作者:無極書蟲
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第一卷 一月談 第0053章 大同世

第一卷 一月談

第0053章 大同世

於是,精力放在旁邊的閱讀卡上。這種閱讀卡本身就是前往圖書館的鑰匙,再度睜開眼,自身出現在宮殿門口。呂侯靠在軟椅上打哈欠,手裡面還拿著一本書。
「天貴於九,至尊至極,炎帝順太古三帝,上古五帝之命演神同之世。惜異神入侵,功敗垂成。又有黃帝崛起,秉承天命執掌帝劍誅異神天命,開神離之世。」
「最後軒轅陛下索性暫時放棄神同之治的最高理想,將天庭的第一目標轉變為世界保衛戰。並且主動引導我們的世界也走入神離時代,將神術進行簡化。不過跟對方那些戰技和法術不同,我們這邊藉助弘聖之書衍生出來一些足以修鍊成神的體系,也就是靈道。」青龍趴在桌子上,尾巴劃出一個「巫」字。
纖細的龍尾對準那本《茂林劍法》一戳,劍法書籍化作氣泡消失不見。「而且個人功法具備隱秘性,除卻你的許可權高,不然是不容許你翻閱,而且你也不能隨意外傳。」
「希望這位新城隍能夠好好守護我們這一方水土。」伸手觸摸卡片,原本可以肉眼看到的那些精魄如今仍靜靜封印在卡片里。
「怎麼,苗縣那邊的事情辦完了?」
沒有城隍神印,連通陰陽的法眼也已經失去,真真正正回到曾經的凡人生活。
「凡人的誕生起源於四代天帝垕媧氏。這位女天帝創造七十二種後天種族,大地因此而喧鬧。神明在統治世界的時候也逐漸將目光放在這些幼小的生靈身上。因為他們很難承受神威,所以神明會選擇一些特殊天賦的生靈來宣告自己的神諭。這就是巫,溝通神與人,天與地的橋樑。我們的天庭,對面的九柱神系都是這麼來的。利用巫來維繫橋樑,或稱神官,或稱祭司,或稱廟祝,實質上就是神靈的眷屬。修鍊神明賜予的神術,未來的方https://www.hetubook.com.com向是神明屬神。」
反觀天庭,垕媧氏秉承天命摶土造物,雖然種族數量遠不如異世界,但勝在平緩過度。
「這算是告一段落了嗎?」心中有著說不出的悵然。十二天的城隍生涯讓他剛剛適應城隍的生活,如今被人再度打為凡人,頗有些不習慣。
「不要以為神離時代是好事。」青龍不客氣道:「正因為對付積蓄不夠,加上人神衝突爆發,所以才會有種族凡類研究神術之外的體系。才有所謂巫術和戰技之類的凡人手段誕生。在神明眼中,不過是兒戲罷了。」
「奇怪,異世界沒有神同時代的過度?」天庭這邊在神巫和神離之間有一個神同時代的過度。但是對方卻沒有這種過渡階段。
荀易默默按照青龍的解釋演繹兩個截然不同的世界。最終,兩個世界現在站在同一水平線,最終目標仍然是神同時代。
「而異世界,他們的根基太淺薄了。」青龍面帶不屑之色:「我們歷經九代天帝的治理本應該從神巫時代一步跨入神同時代,以巫來引導凡人,走向蛻變神靈的道路。但是異世界因為傾軋慘烈,代代神王換代,使得他們根本沒有足夠的底蘊。甚至有些人對神明發出抗議,從神官體系脫離,也就有了最初獨立出來的術和武。」
桌子上放著這十幾天來最大的收穫。一張大周圖書館的閱讀卡以及一沓子御獸卡片。
不過因為天庭當初的神同之治,天庭宇宙這邊實力雄厚,生生打入對方世界。不過因為對方世界隔絕本世界的力量,使得本世界的那些廟祝巫女難以引動神主之力。完全是憑藉身居神血的子嗣英雄率領本世界的人進行戰爭。
不過,異世界確實有其特色。一個完整的宇宙體系,任何一種新興事物的誕和-圖-書生都有其意義。這種巫術和戰技雖然不如神術,但是在攻伐異世界的時候因為力量來自於自身,所以比起神術更加便捷。
在換代方面,對方二十年就能新生一茬法師戰士作為炮灰。但天庭怎麼捨得用自家神明後裔來對拼?
荀易閉上眼,腦海中浮現兩枚種子。種子象徵世界,按照兩個世界截然不同的歷史進行演變。
這次和上一次不同,上一次情況緊急但現在卻有閑情看著這裏面各種書籍。
「神離指的是人神分離,從混居到隔離的生態,這也是各種靈道法術昌盛的時代。至於神同,那是神道最終的理想鄉。也是炎帝陛下做到一半的壯舉。」
「最初的神誕階段,除卻那些先天神明外,其餘人等不得而知。在圖書館中關於這部分的記錄也寥寥無幾。太古三位天帝的更替說白了就是天地之爭的序章,天庭最初的草創階段,各種神職還沒完善。而且這個時代沒有凡類生靈,能夠在這個時代存在的都是先天生靈。或者是神明,或者是神獸,再不然是神木瑤草。凡類在這個時代難以生存,所以被稱呼為神宣之世。」
大周收集的各種典籍都在這裏,科舉考試的題目範圍就在這些書庫中。
「這涉及到當初的幾次異神大戰。」青龍想了想,從荀易身邊飛開,拿回來幾本書給他。同樣都是許可權較低的史書:「這裏面應該有當初的一些記錄,你可以看看。」
「神同之世是任何一個神靈獨尊世界的最終目標。人人為神,所有生靈從後天再度回返至先天。」
「神巫演變至神離,一切的新型力量都是從原本的神巫體系演變。巫,意味著守護,蠻荒時代守護種族,守護國家,所以對方世界有一種專門以守護為前提的騎士之道。而我們則衍生武道,以武通神。還有文儒之道,和-圖-書來自巫中的禮樂教化,目前還有各種祭祀的儀式傳承在儒家。方仙道,鍊氣士都是如此來歷,我們將這種新型體系稱呼為靈道。而對方則細細分化各種職業。」
「未來幾天,努力吧!」荀易把青龍當做布條系在頭上,還在青龍身體上寫了「努力」兩個字。專心致志撲向這片書海,精研各種名著典籍。
這種神同世界的晉陞,是整個宇宙向更高層次演變。藉助前面八代天帝的努力,炎帝本已經完成到一半。藉助功德神道引領所有凡人走向弘善懲惡的道路。功德修神,那個時代,每一個凡人都有功德神通在身。
不過荀易明白,外人借的東西終究不是自己的。他沒有立場,也沒有資格去跟那位新任城隍爭。
「上古之時,五帝治世,萬靈生衍,以巫溝通神凡,故名曰——神巫之世。」
「鴻蒙之判,天地初開,此乃諸神起源,故名曰——神誕之世。」
「別指望了。」胳膊上的青龍紋身在圖書館化作小青龍纏繞荀易脖頸:「這座圖書館僅僅是弘聖之書裏面一顆星辰所化的分部。這裏面的書籍看著多,大多數都是投影,想要真正閱讀需要去更高一等圖書館。」
「那麼後面所言的神同和神離指的是?」荀易往後翻,後面講解神世另外兩種稱呼。
「算了,我還沒打算走這種後門。」荀易不願意投機取巧,亮出閱讀卡後進入圖書館。
矛盾積蓄,業力內斂,最終化作業火焚燒大樹,在新的天帝手中進行新的世界培養。這代代天帝輪轉,就是以天帝承受一個時代的業力。
當初天庭在一開始就受到來自這種巫術和戰技的威脅。在天庭的領域,異神神官們的神術很難施展,所以這種簡化之後的巫術和戰技反而成為異世界的主流,讓天庭最開始吃了幾次敗仗。
看了序言,這是一hetubook.com.com位出身炎帝時代的神靈對兩個宇宙演變史做出的總結。
青龍看他捧著這本書,在一旁說:「這種東西沒必要看,僅僅是講解神靈演變的幾個時代。不單單是我們天庭這邊,對面異大陸也是這種演變。」
呂侯顯然清楚荀易的打算,不過刻意戲弄問:「要不要把這次恩科的試卷給你?」
「繞了個圈子,最終又回來了嗎?」荀易心中明悟,這或許就是凡人中的遊牧文明和農耕文明的差異。
偌大圖書館分為很多區域,大致來說有神、凡兩種。神道那邊的書籍大多需要高等許可權,甚至荀易還看到自家《茂林劍法》以及《十二花律》的典籍。
「小子!你在幹嘛!你不是來複習嗎!」呂侯突然在背後出現,拿起戒尺狠狠一抽:「看這些東西幹什麼!玩物喪志的臭小子,去那邊找幾本詩詞歌賦看,再不然看看前人的治國精要。你恩科的時候難道需要考神道歷史?」
荀易抱著書籍在旁邊座椅上翻閱,這些書籍講解的是異大陸的一些風土人情。講的是異世界怎麼從神巫時代轉變為神離時代。
這種巫術和戰技,連幫助人長生續命都不行,在異世界最開始的階段就被神明拿捏。神明隱居幕後,藉助神離時代操控凡人爭鬥,來謀取自己的利益。
可惜,因為異神入侵讓神同之世在萌芽階段就遭遇波折。
在神道區域轉了半天,什麼神器部、神法部、神獸部、神史部等等,各種典籍要求許可權極高,荀易現在不能閱讀。就連曾經看到過的那本《瘟獸大全》也沒閱讀的許可權。
用過晚飯,荀易回房后靜靜坐在桌邊。
「我這是研究游牧民族和農耕民族的差異。畢竟北方有些不平靜不是?」荀易嘴邊強行反駁,主動收起書籍前往另一邊的凡人區域。
對這位消息靈通的長輩,荀易沒什麼隱https://www.hetubook.com.com瞞的:「嗯,城隍那邊的事情徹底了結。所以想要趁著最後幾天時間,利用圖書館好好溫習一番。」
「後來軒轅陛下看我們在這方面落入下風,索性按照對方世界從神術和神技中演變法術和戰技,索性也將我們的神道體系進行簡化。將術法、武道、儒道、鍊氣等一一總結。」
最初,同樣是先天神靈誕生,但是天庭進入井然有序的時代,用天庭團結諸神,雖然有戰鬥,但天帝換代佔據絕對的紛爭主流。以天帝換代消弭一次次大劫,消除諸神之間的矛盾。
而異神們在一開始並沒有一位服眾的天神,彼此掙扎,藉助神明的隕落消除業力,使得神宣時代早早結束進入神巫時代。
「神同時代不是過度,雖然現在來說炎帝陛下失敗了,但神同之治仍然是諸神的至高理想之一。天下皆神,雖然等級不可避免,但神明治世會回到神宣時代的輝煌。而且因為人數的關係,會讓宇宙得到新的晉陞。」
圖書館和外界的時間比例是十比一,換言之,在這裏學習十天,外面才僅僅是一天。剩下幾天如果都在這裏學習,完全可以把這段時間浪費的功夫給補回來。
最後,草草在邊上選了一本許可權要求一的史書《最終的理想鄉》。
「太古之時,天庭草創,先天神靈不朽駐世,故名曰——神宣之世。」
在這位神明的描述中,炎帝時代是最接近諸神偉大理想的一個時代。弘聖之書,就是為匯聚眾生的智慧,帶著所有人步入理想鄉的橋樑。
看起來,世界階段的進行比天庭這邊要早,看起來要進步。但實質上是無奈之舉。因為在神宣時代末年,異世界的先天神明所剩無幾。神屍上衍生新的生命,神明藉助這些新生的後天種族建立信仰體系,從原始的自然神明轉化為信仰神明。通過神官控制種族進行戰爭,進一步加劇衝突。
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