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兀朮想了想，指著館驛門前掛著的一大塊毛皮。

如今日本人已經知道濟州島的東海商會，和大宋朝廷還是有很大區別的，故此，他們將東海商會，稱之為濟州賊。

這是兩萬武士，不是兩萬隻有竹槍木刀的農兵！

「你送貨來，直接聯繫商城主事就是……還有沒有其它事情，沒有的話我就要走了。」

當然，可憐的兀朮，此時尚不知「無商不奸」意味著什麼。

「我們還有這個！」

「我們要船，大海船，你們造的那種，我們有這個！」

周銓真對珍珠、寶玉之流的東西沒有興趣，他對黃金白銀有興趣，是因為這二者可以充當貨物，珍珠寶玉除了擺在某個富豪的家中充當裝飾物外，別無用處，而這點功能，玻璃也能取代。

火炮的聲勢與威力，讓他二人震驚。

兀朮還想說什麼，這次被他的伴當們拉回去，這群人用女真話嘀咕了兩句，兀朮看了周銓一眼，行了個禮：「那麼……再見了！」

當聽到戰船百艘、軍勢兩萬，平忠盛吸了口冷氣。

遲早有一天會再見的，只不過，到時候要讓此宋人男子大吃一驚才行。

爭吵的結果，自然就是折中，先派使臣前往宋國，繞過濟州島的那些人，直接與大宋朝廷交涉此事。

這就避開了兩國之間稱呼的高低，完全以平等的姿態與大宋交往。

被稱為左衛門少尉的，乃是此時極得日本國主賞識的年輕將軍平忠盛。他如今也和-圖-書只有二十歲，正是銳氣進取之時。因為奉命緝拿海盜，與海上走私船狠狠斗過幾回，打探清楚這些走私船大多來自於濟州島。他頗具才略，沒有急著將此事報與日本朝廷，而是私下贊助了一個日本商人，令他去濟州販貨，同時打探其虛實。

那些以為自古以來日本就跟在中國後面很謙恭的想法，其實是大錯特錯。

這一爭執足足是兩個月。

果然，平忠盛的提議，雖然獲得白河法皇的贊同，但在公卿之中，卻引發了激烈的爭論。首先爭執的，就是禁絕濟州海賊，會不會引發大宋的怒火和遼國的憤怒——據說濟州海賊背後，有這兩大強國的支持。

「濟州賊日後必是我國禍患，不可不慎之……宋人如今不斷通過濟州賊，將一些禍國奢糜之物傾銷於我，致使國中金銀流失，民心動蕩，特別是宋人所私販燒酒，更是禍國殃民，朝廷若再不重視，只怕三十年後，我國再無金銀可用，所募兵員，儘是酒鬼了！」

換船是第一步，能與濟州達成貿易關係，今後可以經常派人來這裏，再尋著機會，或收買或威逼，總能找到大炮的秘密。

此時日本實行院政之制，國家大政，皆出自白河法皇，也就是當今所謂天皇鳥羽之祖父。而擔任關白攝政也就是為相者，乃是藤原忠實，他與白河法皇貌和神離。平忠盛有意禁絕濟州海賊，但也知道，濟州海賊與關東武ｍ•heｔｕbｏok•coｍ•ｃoｍ家棟樑的源氏，有不乾不淨的關係，真要禁絕，也需要藉助法皇，壓制源氏。

只要能換大船，到時乘大船去日本搶金山銀山，多付出點老山參有什麼關係，反正不需要他們女真人去山上挖，趕著高麗人等去鑽深山老林就是。

於是接下來就要爭吵第二件事：大宋的國書，該如何書寫。

次日，在依依惜別之中，周銓送走了耶律大石與余里衍。又過一日，他自己和岳飛一起乘船往回海州。

「濟州賊的虛實如何？」到平安京不久，他便來到一家武士的宅中，跪伏在其主人面前，聽主人問話。

可惜，他死死盯著周銓，發覺周銓只是漫不經心地掃了兩眼。

特別是那些原本喝不起酒的平民，也將自己可憐兮兮的一點財產用來買酒，只為謀求一醉之後的飄然。而那些小有財產的武家，或者身居高位的公卿，也將飲酒視為流行的風雅之事，派出代官搜刮領地的百姓，為的只是擺上來自宋國的奢侈品，用全套的玻璃杯開一場名酒會，這甚至取代了茶會，成為日本上層社交的禮儀。

自日本統一之後，他們便驕傲自大，否則不敢玩出「日出之國天子」致「日落之國天子」的把戲，更不敢將其國主稱之為天皇。

然後面無表情地揮手：「這玩意兒想買海船，不賣。」

這封給大宋的信，便涉及到稱呼、禮儀，為此又須爭執一番。

此時日本刀具在https://m.hetubook.com.com宋被利國監產鋼刀擠壓，日本能向大宋出口的商品不多，不是貴金屬就是一些稀罕新奇物什，藤原忠實決意送蔡京好刀一口、甲胄數具，原意是想幫日本打開些市場，結果又惹來爭吵，有反對與宋國交流者，以醍醐天皇的「延喜格式——武勇之具不出境外」為由，拿前朝的尚方寶劍，約束當今的官員。

「必須稟報法皇！」平忠盛心中暗想。

「啟稟左衛門少尉，濟州島上人口眾多，僅其都城五國城，人口不遜於我平安京，大小戰船百艘，軍勢兩萬，皆為被甲武士！」

周銓笑道：「放心，放心，我方會對女真人實行貿易禁運，凡可用於軍事之上的商貨，比如鐵器、甲胄、弓箭，都禁止向女真出售，如何？」

至於使臣，因為商人未必靠譜，所以這一次派往宋國的正使，由挑起此事的平忠盛擔任，但平忠盛乃是白河法皇的人，故此藤原忠實還塞進一個自己的親信為副使。

盒子里全是珍珠，而且是最好的東珠。

周銓一拂衣袖，沒有再理會他，正待與耶律大石話別，耶律大石卻一把拉住他的袖子：「女真人慣會背信棄義，蠻人無禮儀廉恥可言，貴我雙方，份屬至親，當小心女真蠻子！」

但緊接著，又為送蔡京的禮物和鳥羽天皇送大宋天子趙構的禮物而起了爭執。

恰恰相反，日本人好酒，上自公卿，下至農夫，盡皆如此。只不過日本釀酒不如宋人，特和*圖*書別是這兩年，宋人天水商會等竭力向日本推銷白酒，這些兌了水的玩意兒，比起日本本土釀製的酸酒要甘烈得多，故此大受歡迎。

兀朮額頭的青筋連接跳了跳，他想了一下，又拿出一個盒子：「我們還有這個！」

耶律大石見斷絕不了東海商會與女真人的聯繫，也只能退而求其次了。

只過了數日，他就抵達日本的平安京。

兀朮見過許多次，那些遼人，無論是漢族還是契丹族或者高麗族，看到他這上好的東珠時，眼中饑渴的光芒，他相信，這些泛著光澤的小玩意兒，也能幫助他打動眼前的這個漢人。

最後定下，既不以白河法皇的名義，也不以鳥羽天皇的名義，而是用攝政關白藤原忠實的名義，書信一封，給大宋宰相太師蔡京私人。

「我會送很多老山參來的，你們還要什麼，我們有的，都可以拿來換船！」兀朮又叫道。

在呆了十日之後，載他們來的高麗商人要返回，他這才不得不離開，不過，兀朮離開時自信滿滿，覺得自己已經將周銓的本領學到了好幾分，回到大金之後，也可以施展拳腳，搞出一番好大的事業來。

兀朮倒是還留在五國城，他還打算把方毫拐走，但是連著數日，方毫都再沒有出現，兀朮不免有些失落，在他看來，這位方毫，乃是大才，不為周銓所用，帶回他們女真，肯定能書寫一段佳話。

難道說宋人不販酒入日本，日本人就不飲酒了么？

沒準就象契丹和*圖*書崛起之時的韓德讓一樣，明明是漢人，卻也成了遼國的傳奇。

最後藤原忠實不得不改換禮物，從刀甲換成紙扇、書畫，另附蒔繪手箱一件。

而韓世忠與宋行風，幾乎在兀朮離開的同日，在遠離五國城的內陸，第一次接觸到了大炮。

盒子里裝的，卻是長白老山參，這玩意倒是讓周銓眼前亮了亮，微微點頭：「此物還差不多，不過實話實說，高麗人也可以給我們供參，所以你這個，價格不會很高，要想換船，得有很多很多。」

且不說他二人如何摸索基層軍官的培養體系，也不提周銓返回大宋本土，到了湯陰為周侗守墓，就提那位賣刀的日本商人，終於將自己的刀全部賣出去之後，搭乘宋人的商船，返回到日本。

兀朮站在周銓面前，再次仔細打量著這位殺兄仇敵。他一邊打量，一邊伸手從腰間拿出一個纏著的盒子。

「哦，我們從遼人那裡已經買到很多了，這玩意暫時我們不需要增加進口量。」周銓瞄了那毛皮一眼，不錯，是上好的熊皮，可惜的是，周銓本人對皮革無愛，而且毛皮的市場有限，反而不如羊毛之類的更容易銷出。

平忠盛這一番話，聽到那商人耳中卻是不以為然。

副使名字為源為義。

而以鳥羽天皇的名義贈送給趙佶的禮物，則是蒔繪廚子、手箱、色革三十枚，外加砂金百兩（不要問我這些都是啥玩意，禮單參考宋孝宗時期日本政府贈送南宋之物，交涉過程亦參考此次）。