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此外，這大半年張泊的所作所為，表現出來的不光是能官、勤官，同時還是一個斂財的好手。就拿這一次沐佛節來說，葉塵的旨意中只是稍加點撥，他便舉一反三，在沐佛節還沒有開始之前，他便賺了不少銀子充進了洮州府庫。

張泊連忙說道：「陛下！在臣帶人不遺餘力的推動下，已經有大半吐蕃人這些天在田中種植了棉花，但洮州的漢人願意種植棉花的不足百分之一。」

但出乎葉塵的預料，張泊一張口依然是在哭窮：「陛下，此次沐佛節預計能夠賺足足三十萬兩銀子，但是，洮州城內城外的路面需要鋪設，十多所小學、中學要修建，這些事情做完，便已經沒有多少結餘。而這一冬天開墾出的五十多萬畝田地，用於澆灌的水渠和風力水車還有一些沒有修建好，同樣需要大筆的銀錢，而朝廷給臣的銀子根本不夠用。」

對於推廣種植棉花，若非是葉塵在祥符國朝廷中有著絕對權威，在民間百姓中擁有極高信譽或者說威信，還真沒有多少人會種這種從未種過的植物。但即使朝廷大力宣傳，甚至施行了減免稅收等很多的優惠補助政策，真正的願意種植棉花的漢農依然很少，反而是河西走廊和河湟一帶的回鶻人和吐蕃人在朝廷官府的威逼利誘之下，在這些天開春之際，開始轟轟烈烈的種植起棉花起來。

一路上葉塵毫不吝嗇的對張泊這大年前的在洮州做出和圖書的成績進行了肯定和表揚，最後提到了此次沐佛節所作所為。

實事上，棉花這種作物非常適合給吐蕃和回鶻這種對農活並不是很精通的民族種植，因為種棉花比種桑種糧要簡單得多，桑樹要能大量取葉，少說也要三五年，種糧食對田力土壤和水分要求很高。而棉花便沒有那麼苛刻的條件，打理起來也簡單，並且只要栽培得好，卻是當年就能收穫。並且比起絲綢麻布，下一步將棉花加工製作成厚實的棉布之後，在這冬日時間較長，且極為寒冷的西北卻是更有用處。而只要形成一定規模，種植的百姓和祥符國朝廷所獲得的利益將是難以估計。

沒過多久，車隊已出了城，向著洮州方向，沿著新修沒多久的官道，以不快不慢的速度前行。這幾天，這條通往洮州的官道人滿為患，頗有車水馬龍的氣象。這些人都是準備去參加洮州吐蕃人沐佛節的蘭州百姓，其中也有一些大商戶趕著馬車，帶著自己的貨物和招牌搶在沐佛節開始之前去布置。

……

傍晚時分，剛剛修建沒多久的洮州高大城牆漸漸出現在天地盡頭，將河湟吐蕃王國拿下之後，葉塵將六十多萬吐蕃人一分為三，分別遷徙至洮州、涼州和清河州。其中洮州人數最多，有近三十萬人。再加上洮州的戰略位置也最為重要。所以，白虎軍團軍團部便在洮州，除一萬白虎軍團精兵之外，另有剛m.hetubook.com.com組建沒多久的一個旅的城防軍。

……

葉塵沒有享受天子的特權，一路之上沒有讓任何車輛行人讓路，而是跟著人流就這樣前行。官道兩邊不時會看見身著衙門公服的差役，路中巡邏，預防有什麼爭端或事故出現，看到人流雖眾，但一切都有條不紊，葉塵不由贊道：「張泊辦事果然滴水不漏。」

葉塵結束了蘭州城的巡視，他的儀仗隊伍走過街道，隔著馬車窗看著街道兩邊一幅太平景象，和跪在兩邊朝聖一般的百姓，想起這些天巡視所見所聞，葉塵臉上洋溢著滿足的笑容。

吐蕃族那些大貴族拿出的銀子，足以舉辦沐佛節。而張泊是將洮州境內二十多萬吐蕃人按照地域不同，以洮州城外為主會場，另外又分設了七個沐佛節歡慶分會場所。而每個會場四周都用板子圍了起來，每個板子上面都被他明碼標價成廣告位，允許各個商會、商家將他們的店鋪名字、地址等信息寫在上面。當然，這每個廣告位置都是要交錢的，而且位置越好，這廣告費要價就越高。

張泊嘆了口氣，說道：「所以，如今宋國突然全力打壓我們河湟一帶私鹽進入宋國隴右的秦鳳路，卻是對我們損失不小。而如今洮州、青州剛剛組建，正是用錢的時候，且此事事關兩州安寧，而朝廷雖然有錢，但臣知道陛下征戰天下已經開始準備，軍隊需要大量的錢財https://m.hetubook.com.com，這個時候臣實在是不該和朝廷伸手要錢，但臣如今實在是想盡了辦法，若是沒有銀子，修路和修建學校等事只能減緩速度了。」

因為大半人是吐蕃人，所以洮州城相比其他城市也是有所區別的，比如尋常百姓除了主屋之外，還建起了一排排的附屬房屋，用來餵養牲畜。使得整個洮州，從人口和佔地面積來說，雖然已經算是一個中等規模的城市，但在那牛吼馬嘶雞鳴狗叫之聲中，鄉野特色十足。

葉塵想起了被他極為看好的棉花，說道：「朕問你，你們洮州此次棉花種植推廣是什麼情況？」

葉塵點了點頭，這個結果這些天各地州縣都有彙報反應，洮州的情況稍好一些，但也好的有限，略一沉思，說道：「說說你們洮州和青州一帶能夠用來生錢辦法。」

大半年過去，洮州的變化堪稱翻天覆地，州城已經建成，下屬三個縣城已經開始動工，吐蕃族近二十多萬百姓改土歸流已經基本完成，一切都步入正規，吐蕃百姓已經初步認同了官府的存在和習慣了官府的治理。

……

在原本歷史上，明清時代的棉布幾乎已經徹底取代了自漢時至宋元一千多年時間慣常所見的絲麻，成為當時民間最常用的織物。既然歷史早已驗證，葉塵推廣棉花種植卻是極為自信的。但自信歸自信，葉塵總不可能說自己是從一千年後來到這個時代，所以當大部分漢農不願意和圖書種植棉花時，葉塵雖然有些感慨，但在韓熙載、馬文韜等人的勸諫之下，並沒有再強行推廣。

張泊想了一下，說道：「當年，河湟一帶的吐蕃人與漢人之間互市交易，除了牛羊皮毛和馬匹之外，其實最讓吐蕃人獲利的卻是青唐附近的那幾口鹽井。一天出產至少值十數匹馬，一百兩銀子的收入，算起來一年也有百萬兩銀子的收入，這是當時河湟吐蕃人立足的根本。當年李明軒還在秦州的時候，秦鳳路的私鹽有三成是從河湟的鹽井中流出來的。不過，說起宋國私鹽泛濫，卻是宋國朝廷只想著多收鹽稅，太過貪婪，所以將鹽價訂立太高的緣故。據臣所知，上個月宋國鹽價又漲了不少，平均一斤都已經三十七文，而且口味比起我們祥符國的鹽差遠了，又苦又澀。但是私鹽一斤只賣十幾文，並且河湟一帶出產的私鹽質量比宋國朝廷官鹽好很多。」

洮州知州張泊和白虎軍團長韓濤等當地文武官員，還有在十數日前便已經從夏京趕來的郢成藺逋叱、折日石姆等一行人在城門前相迎。

……

與此同時，張泊暗中找了不少人手在洮州境內，乃至附近蘭州、岷州、熙州宣揚沐佛節的熱鬧，什麼獵羊大賽，吐蕃歌舞等等。總之，如何吸引人，他派出的人便如何的四處的宣傳。結果在短短的半個月之內，在洮州舉辦的吐蕃沐佛節便成了祥符國在南部各州百姓的熱點，引起了無數人的興趣。

葉塵知ｈｔtｐs://m•hetｕbook•coｍ•ｃｏｍ道張泊是想要銀子，所有隻是點了點頭，沒有答覆。雖然祥符國這兩年來，商稅迅速增加，再加朝廷控制的一些水泥、紅磚、柴火、牙粉牙刷、玻璃等等各個工坊的盈利一直以兩位數增加，此外還有倭國黃金白銀的收入和祥符錢莊的巨大盈利，使得祥符國朝廷的各類收入已經超過了北方大國遼國，與宋國沒有分裂之前相比也已經相差不大。

明天就是沐佛節，整個洮州已提前熱鬧了起來，大量的人流湧進了洮州城，城裡的客棧早已人滿為患，還好張泊早有準備，安排了大量的百姓家裡作為臨時客棧，對外來人開放收費住宿。這樣一來，不但使外來人口不致於露宿街頭，同時也讓洮州本地吐蕃人賺了一些額外銀子，此外還避免了吐蕃人不會對外族百姓前來參加他們的沐佛節而生出反感。

但是，祥符國的各種開支卻是所有國家中最大的，兵力增加且軍餉比其他國家要高，再加上每個將士都配備了精良的裝備，使得軍費始終是大頭。而各州發展迅速的同時用銀子的地方也越來越多，需求也越來越大。說實話，若非葉塵當年弄的善人榜發揮了很大的作用，讓不少豪商、財閥、糧紳搶著掏錢修路、建學校等事，省下了祥符國朝廷和官府很多的開支，祥符國的銀子就更不夠用了。戶部尚書賈憲雖然極善於理財，但是依然感覺錢財遠遠不夠用。

門前見過禮之後，葉塵一行被迎進城中，來到了臨時行轅。