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因此，關於「破鐵片二號」的處理，苗人風就採取了「順其自然」的態度，能夠解決就解決，不能解決，就好好玩自己的遊戲；飛天計劃跟遊戲是沒有任何衝突的，系統也不會將這個隱藏的計劃強加進來，系統仍然是純粹的遊戲系統。

因此，才有了氣勢、意境、道域的新劃分，就算是這樣，也仍然極少人才能達到「道域」，不說前五千年，就說新的834年裡，就沒有一個武者達到「道域」；駱賓王被稱為最接近「道域」的人，但也只是最接近，丫還沒有築境（道域），與苗人風一樣都屬於「術境」。

苗人風不是不懂築境的方法，他是真竅強度達不到要求，才會被卡在此處瓶頸，他煩惱的是自己的巔峰人仙居然無法寸進；按「自我極限，自我天地」兩個論點來說，他現在就是自我極限無法突破，自我天地卻能夠突破。

苗人風是去過靈陸的人，他也是建築「靈池」的第一人，同時，他更是改善天地環境的經手人，沒有哪一個玩家能比得他對天地環境改善、惡化等等知識；因此，苗人風只是粗略的轉了一圈，就發現張飛遺迹，並不是「傳承」那麼簡單，它還肩負著「承載」的功能。

有時候太過高端上也能成為信任品質的保證，這倒是讓苗人風有點小虛榮；不過，這貨經歷的多，小虛榮很快就消失無蹤。接下來自然就是對張飛遺迹的搜索，其實重點不在於物品，而是張飛的「蛇皇境」布局，這對於苗人風以外的武者來說，屬於極大的驚喜。

如m.ｈeｔｕｂｏoｋ•cｏm.ｃoｍ果沒有勿弗子的真誠告誡，苗人風此時就難免會把天地環境的改造，與飛天計劃聯繫在一起，而這兩者之間是真的一毛錢關係也沒有滴！

張飛是武聖，只有超越武道者才會被稱為武聖，三晉時期起碼超過25個武聖，武道的巔峰是哪裡？答案是「法身」，超越「法身」就是「道虛」；道虛分為地遁、破天，虛空，張飛達到地遁，接觸到「破天」，所以，他被稱為「半步虛空」。

現實中有很多磚家說森林是地球的心臟，「玄陸」的心臟是什麼？苗人風不知道。但他知道要維持玄陸不再惡化，需要武獸的存在，需要氣脈的存在，需要靈陸的存在；改善天地環境，其實就是找回它缺失的零件，讓它修復被人族、武獸等等造成的創傷。

從正義面來看，武獸族派出純種血脈後裔輔助人族，在這些三晉時期武聖掛掉后，武聖遺迹也起到抑制天地環境惡化的作用。

象苗人風的「胎化易形」只能屬於障眼法，若是到了「遁地」，就可以直接將自己「氣化」為一塊石頭，也可以氣化為一隻巨鵬；當然，遁地還是有諸多的限制，不可能真的飛天遁地，還是會受到天地法則的諸多約束。

但若是到了那種層次，世界任何一之處皆可來去自如，由此可見，古武者們的彪悍程度是多麼無法想象的，也就難怪天地環境會不斷的惡化，生靈太過於強大，自然就無法承受；自然的惡化，也就減弱了生靈的強大，最終達到平衡，這是自和_圖_書然規律。

這就是武聖的潛質，很多人沒有，有些人或許有，卻因為環境的原因而失去騰飛的機會，而苗人風沒有失去這些機會，他參与了天地改善的過程，他去過獸陸、去過靈陸，他親手建造了「靈池」，又親手修復了靈池造成的天地創傷，最終，將天地環境修復到了「真力時代」。

從陰謀面來看，武獸族派出如此多的純種高貴後裔去輔助人族，是想讓人族的戰爭打得更慘烈，將人族中的頂尖人才消耗乾淨；這個陰謀是可以成立的，要不，三晉時期會出現數量如此多的武聖，反而等六賢弄出「國宗論」，三千八百三十四年來沒有一個武聖的出現？

從這一點來說，人族還是有優勢的，武獸無法從人族遺迹那裡感悟到東西，人族卻是能夠從武獸那裡獲得到很多東西。

三千年方出世的天才不是吹出來的，當苗人風能夠突破到「巔峰地仙」時，就說明整個天地環境已經加強，苗人風也能夠突破到武道巔峰的水準；同理，當他突破巔峰天仙時，就站在於十聖的水平，相當於三千年前的三晉武聖水平。

「不要過於糾結飛天計劃，這終究是一款虛擬遊戲，你就是一個普通的玩家，不是門閥繼承計劃的選手，也不是科學家，你只要按自己的意思玩遊戲，這樣的話，你就不會陷入誤區」，這是勿弗子突然發了善心，告誡苗人風的。

「嘿，玄陸終究是武獸一族最早主宰的，人族屬於硬生生搶過來的，這就象一間豪華別墅，原主人被趕了出去，就算要ｈtｔｐs://ｗwｗ•hｅtubｏｏk•cｏm•coｍ奪回別墅，原主人也不願意將別墅摧毀掉，所以，原主人即要保護別墅，又要想辦法將佔領者趕出去。」

人族的崛起是建立在大量武獸被屠殺的基礎上，人族將武獸的血肉煉成丹，將武獸的皮骨造成裝備，將武獸的獸丹煉化后獲得修鍊功法。可以說，人族的一切都是從武獸那裡獲得的，所以，人族就算佔領了三塊大陸，也仍然能夠從武獸那裡獲得到給養。

境分凡、術、築三階段，在靈池還沒有改善天地時，李白等一大票高手都還在「凡境」里撲騰，直到苗人風從靈陸回來，這些高手才突破到了「術境」。而駱賓王也終於半隻腳邁進了「築境」行列，但仍然跟苗人風一樣，苗人風同樣也是半隻腳邁進築境的。

呂布有赤免，關羽有青龍，趙雲有銀龍，馬超有錦鵬，曹操有「碣龜」，劉備有「玄水」等等，所有的武獸不是獸皇族就是帝皇族，最差也是獸王族，那麼，問題又來了，武獸族是在挽救天地環境的惡化，這是為什麼？

苗人風雖然也是術境，但他是不可能把自己意境的布局說出來的，這豈不是把自己的命門告訴別人嗎？另外，意境的構築，很多時候又屬於「靈感」，也就是所謂的「悟」，所以，就算有名師，在成境時，師傅也沒辦法全部指導，只能講一個需要注意的地方。

因此，生靈若想保持強大，就要維持自然的強大，這就有了獸陸、靈陸以及其餘仍然隱藏沒有被玩家發現的神秘地點，比如張飛遺迹。

三千年前，老黃牛出和_圖_書現在張飛身邊，三千年後，老黃牛的老后出現在張飛的後代身邊，這兩者之間若是沒有聯繫，那智商真的被清零啦！但很明顯，三千年前或是三千年後，這兩隻老黃牛確實是來輔助的，然後，遍觀三晉時期的數十位武聖，就會發現一個共同點，他們身邊都會有武獸的存在。

當然，不是說觀看了完整的「蛇皇境」，就能夠成就「蛇皇境」，那是不可能的事情，「傳承」可不是簡單的將祖宗的知識傳下來，傳承實際上還包括基因；不過，也有很多傳承武學不講求基因的，但象張飛、關羽之類的，往前數幾十代祖宗都不是武者，卻在他們這一代崛起的，就具有「基因傳承」的要求。

十聖把「法身」設為武道的最巔峰，就在於「遁地」已經脫離了「武學」範疇，它已經無法用「武學理論」來解讀，它屬於真正的術、法、神通；可以將能量進行各種轉化，比如呼風喚雨，比如顛倒陰最等等。

那換過來說，他的自我極限其實早就突破了，否則也無法構築自我天地，但為什麼明明已經突破，反而仍然停滯在巔峰人仙？苗人風以前沒有答案，現在有了，「自然與生靈的平衡」理論。生靈過強則自然弱，自然弱則將生靈也拉弱，最終達到「雙弱的平衡」點。

後天三流宗，先天覓仙蹤，是人「自我極限」的突破，氣勢、意境、法身、道虛是人「自我天地」的修鍊。

「蛇皇境」卻是將一個完整的意境擺在了明處，這就相當於告訴別人，老張我是什麼思路，布境是採用了哪些境物，又以和圖書何種方法將思路、武學、境物等等聯繫起來，最終形成蛇皇境；同時，蛇皇境有多少種變化，通過什麼進行變化等等，張飛也同樣沒有保留的展現出來。

「三千年來方出世的天才」反過來說，就是苗人風是最有可能成為「武聖」的新生代，這也是為什麼如此多的NPC雖然在打壓他，卻從來沒有殺過他；當然，宋之問那個死基佬不算，丫也不知道自己當時殺掉的醜八怪，是苗人風易容的。

蛇皇境只是張飛遺迹中的一小部分，它是完整的境，也就是「築境」，勢、境、身、道即是緊密聯繫，也是獨立成就；在意境中是可以施展氣勢的，同理，在意境中也可以施展法身，而這三者合一形成的就是「遁地」。

換個意思說，苗人風的強大已經達到自然的臨界點，如果自然沒有加強，他就永遠是巔峰人仙，他可以構築「自我天地」，因為他此時的「自我極限」，與巔峰天仙的駱賓王是相同水平。

前者是基礎，只有突破自我極限，才能進行「自我天地」的構築，也因此，有「非巔峰不成勢，非先天不成境，非三仙不道域」的說法。法身是十聖劃分出來的武道終極，但數千年下來，天地環境越來越差，武者們早就沒辦法達到「法身」的地步。

苗人風突然想到了這其中的關係，忍不住笑了出聲，不過，他的小弟們都跑去感悟，他周圍沒有一個人，就連張無忌都忍不住去感悟老祖宗留下來的遺產；人是沒有一個，牛倒是有一頭，它沒有去感悟，這屬於人族的遺產精髓，武獸也感悟不到什麼東西。