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我繼續說，「倘若不是這般痴念，我為何執著救人呢？我覺得，你們這個陣法本身就是一個問題！」

那豬依舊是一臉漠然的看著我，然後繼續吃著飼料，絲毫不理我。

我呵呵一笑，「我知道，你是師祖派來考驗我的，可是我就想說，四大皆空，什麼都不在乎，什麼都沒有，對不起，我是一介凡夫俗子，我做不到。但是我可以說，這才是人生，對得起自己，經歷的起風風雨雨，若沒有辦痴念，怎能普度眾生呢？難道幫助世人，何嘗不是一種痴，只不過你們不願意承認罷了，無論你們佛教，而是我們道教，而是普通人，只要是人，就必然有這般情緒，只要對得起天地良心，有何不為！」

蟒蛇一臉憤怒的看著我說，「臭道士，你究竟在說什麼！」

此時那蟒蛇一臉得意的看著我說，「臭道士，我今天就要和你決一死戰！」

《俱舍論》中說：「痴者，所謂愚痴，即是無明。」

我曾經看過一些古籍，上面也曾經記載過這些東西。只是沒想到在這個場景竟然對我有所幫助。

我乾脆把豬圈籠子打開，敞開大門，對它說，「出來吧，寶貝，給你自由。」

我心中不免有些不爽，這個陣法，真是玩死我了。

而這蟒蛇眼神www•ｈeｔｕｂｏoｋ.com•ｃｏm震驚的看著我，「這些故事都是假的，你別騙我了！」

我拜謝了方丈，連忙朝著外面走了出去，不遠處，果然聽見了狼狗的叫聲，我連忙邁著步伐朝著狗叫聲走了去，我定眼一看，這狼狗的脖子上掛了一條鏈子，捆在一個欄杆上面，看來是個惡狗，寺廟的人定然是怕這狼狗傷人，所以將其鎖在這裏，我低頭一看，果然，還有碗，裏面還殘留了些食物的碎渣。

我赫然放下手中的赤紅寶劍，一臉淡定的看著蟒蛇說，「滅這個村子的人。然後呢？再滅了整個世界的人，剩下你一個人嗎？」

我抬頭一看，天空什麼也沒有，等我回過神來的時候。四周的景色赫然已經發生了變化。

如果按照平日里，我必然會和這蟒蛇鬥上一番。若不是看過這些古籍，只怕我必然吃虧，這佛教中，一切皆空的宗旨，不僅僅是要改變蛇的想法。更重要的是個人的心態，不得動怒、憤怒、更不能鬥爭。

而這個陣法。必然是要我斷了這豬的痴愚，我轉念一想，這豬之所以是因為待在這裏安然過日子，是因為它並沒有覺得有什麼危險到它的地方，激發不起它的求生之欲，可如果讓它在這個安逸的圈子https://m.hetubook.com.com裡，受到威脅，讓它不再安寧，或許就可以改變它的心態。

可以看得出來，這貪和嗔並不好對付。

蟒蛇一臉失落的看著我，緩緩開口，「你是第一個這麼跟我說話的。」

佛教認為對違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言。則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會。乃致使整個國家陷入災難。

我連忙將狼狗扯了回來，那豬在豬圈裡轉了幾圈，耐不住性子，竟然跑了出來，我立即對著狼狗說，「你自由了，把豬敢出去，不許傷它。」

可眼下要我跟這個豬講道理。顯然是行不通的。

雖然看似簡單，其中卻包含了複雜的人性，這些無非是人的一些行為，只不過是用了動物來做的形容。

方丈微微皺著眉頭，「院子外面倒是有一條，不過兇猛至極。」

看著老家的樣子，心裏不免有些難受，而此時此刻，村子里也很是熱鬧，彷彿這一切都像是真實的一樣，不ｈtｔｐs://m.ｈeｔｕbｏoｋ•cｏｍ•com過我不斷在告訴自己，這一切都是陣法在作祟，定然是那香爐乾的。

狗是有靈性的，它是會聽懂的，雖然是困境中的東西，但是世間萬物皆有靈性，即使是這陣法之中的人和生靈，也都是有血有肉，只不過他們不知道自己只是眾多紙片中的一枚而已。

「你！」蟒蛇一臉驚恐的看著我。

將貪分為四種：一顯色貪、二形色貪、三妙觸貪、四供奉貪。《瑜伽師地論》中則分為事貪、見貪、貪貪、慳貪、蓋貪、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有貪等。

那圈養在廚房邊上的豬，依舊是安逸的在籠子里休息，我明明都把籠子的門打開了，它都不願意動一絲一毫，我立即對著狼狗說，「上去凶它！」

狼狗果然聽懂了我的話，赫然朝著豬嗷嗷大叫了起來，這一叫，嚇得豬整個身子都顫抖了一下，然後也跟著發出了哼哼的聲音，顯然是被狼狗的聲音給嚇到了。

佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧。迷於事理，由此而有「人」、「我」之分。

人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此痴為一切煩惱所依。

狼狗對著我嗷嗷叫了兩聲，然後我手一松。它就朝著那豬沖了過去，豬也顯然是和*圖*書反應過來，連忙邁著小短腿，拼了命的往前跑了出去，消失在我的視線中。

蟒蛇愣了愣，「你在說什麼？」

蟒蛇愣了愣，「你知道你在說什麼嗎？」

我立即站起身子，朝著外面走了出去，正好看見方丈，我連忙上前詢問了一句，「這附近可有狼狗？」

我趕緊將這個欄杆上的鏈子套在了自己的手中，連忙蹲下身子對著狼狗說。「我給你個自由，不過你要幫我一個忙，不許傷人，明白了嗎？」

狼狗似乎聽懂了我的話一樣。赫然俯下身，伸拉著四周，我立即伸手摸了摸它的腦袋，然後牽著它回到寺廟中，一路走到了廚房之中。

我一臉悲催的模樣看著豬，「豬大爺，你就行行好吧，你先出來，咱們出去好好聊聊人生？」

我赫然拋出了這句話，不料這蟒蛇忽然哈哈大笑起來，就在一瞬間，幻化成了一個和尚的模樣。

嗔又作嗔怒、嗔恚等。指仇視、怨恨和損害他人的心理，而它的代表就是蛇，只是這蛇和鴿子竟然同時出現在這裏。

佛教修行的目的就是要消滅無明，斷滅痴愚。

倘若我打死這蛇，也就證明這一切的嗔還是沒有破。

這可把我極壞了，怎麼才可以讓豬戒了這痴。這痴在佛教中是梵語moha，mu^d!ha。又作痴。愚痴m.hetubook.com.com之意。為心所（心之作用）之名。謂愚昧無知。不明事理之精神作用。俱舍宗視為大煩惱地法之一，唯識宗則視為煩惱位心所之一。

我立即說，「你活在這裏的意義出了殺人，沒有別的嗎？比如你還應該有你的七情六慾，有你更在意的東西。」

仔細一看，四周竟然是我的老家，這……太不可思議了。

我開口說，「人的七情六慾，無法抹去，但是不要偏激，每一樣都會有，如果什麼都沒有了，我想也沒有意義了吧？」

豬依舊不理我。

我一臉淡定的對著他說，「除了殺人你一無是處，難道不是嗎？大把的時光，全部浪費在這些事情上，你不覺得遺憾嗎？」

我想起爺爺以前喜歡給我講故事，我便開口將許仙和白娘子的故事講了出來，希望這蟒蛇的思想可轉移一些出去。

狼狗乾脆朝著豬圈裡沖了進去，那豬嚇的跟被殺了一樣，一個勁的嘶吼的叫了起來。

嗔的產生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、佔有的心理慾望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。

忽然一個聲音從天空之中對我說。「滅了豬的痴念，不錯，接下來還有更難的在等著你。」

如何去改變他們的貪念和嗔念，現在是我最重要的事情。