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而第二種方式，則就必須要找到相應的遁術來進行修行了，也不知道人族的典籍之中，能夠找到哪些遁術。

典籍分析認為，修行如若只重時間，而忽視了空間，那就會出大問題，鐵蓑鵬的經歷也恰好說明這一點。

全書是戛然而止也。

葯族基本上沒有出現過大乘期的大能，修行傳承頂尖也就合體期，數量並不是很多，跟人族的底蘊完全不能比。

這兩個方式，是典籍指出的最為有力的空間修行之術。要想做到，其實很難。

四極動而天地定，四極大道涉及世界生成的本源，其中很多內容超越了時空大道的外延，也就是說，時空大道並不能把四極大道當成自己的輔助大道，但是四極大道修成之後，極為有利空間的穩定和理解，所以，四極大道就是時空大道的基礎道。

世間的事情就是那麼地巧合，孫豪想到下一站去巫族轉一轉的時候，馬上，九煉歸仙這本典籍就給了孫豪一個必須去巫族轉轉的理由了。

萬丈高樓平地起，首先還得打根基。

第一階段的修行，瞬間移動，各種遁術，這個必須走上正規，自己必須得認真修鍊了。

遠古蠻荒時期，巫族大能盤古，開天闢地，形成一個大世界，當時m.heｔubooｋ•cｏm.coｍ，他手中的神器盤古斧，就有時空能力，後來，神魔大戰時期，又出現一面崑崙鏡，傳說之中，也是巫族那邊流傳出來的成品，這兩件威力非凡，甚至是可以稱之為鎮族神器的強大法寶，都是出自巫族。

典籍記載之中，擺明了出世的時空之砂，很有可能會有時空之砂遺存的地方，恰好就是巫族。

時空之砂的存在一直是個謎團，世界上遺存的時空之砂也是少之又少。

沒有到達人族大本營之前，孫豪也曾經在葯族的傳承典籍之中查閱過大量的資料，遺憾的是，整個葯族的典籍之中，關於大乘期的資料少之又少。

不過就孫豪所知，虛界巫族的傳承和底蘊也是十分了得，巫族在更早的時候，甚至是超越了人族的存在，那麼，巫族之中，孫豪可能也會有一些不錯的收穫，人族這邊弄懂時空大道修行之術后，孫豪倒是可以去巫族轉一轉了。

孫豪也沒有想到，自己回來人族之後，得到的第一部關於大道修行的，尤其是關於時空大道修行的典籍，就會有著如此高端的修鍊理論和修鍊傳承之術，看來，自己首選回到人族，還真是來對了。

除此之外，典籍還ｗwｗ•hetｕｂｏoｋ.cｏm.ｃｏm就時空大道之中的空間應該怎麼修行，也提出了許多全新的觀點。

兩種修行之中，瞬間移動主要是通過放慢過程來領悟空間位置和時間的變化，這個，孫豪只需要認真修行即可。

除此之外，就是在各種不同的錯路時空之中去感知時空隧道的存在了。

時空之砂要煉製法寶，一兩粒的效果不大，僅僅只能有些小的效果和作用。

總歸，這是典籍記載的唯一一個有時空之砂出現的可能種族，再加上孫豪的確也需要去巫族看看格爾蘭是否還好，此行卻是必然。

這種，也可以拿來修行和體悟時空之道，只不過，這種體悟的程度相對較弱，需要天長日久的積累，才會達到一些潛移默化的效果。

魏新兵跑去尋找了一遍，包括東西昆虛宮的藏經聖地也跑去找了找，最終找到了「五行」遁術、「雷遁」、「血遁」等幾種遁術。

兩個不同的階段，都有著不同的修行方式，這些就是孫豪目前可以考慮著手進行的修行之路了。

這是典籍提出的一個輔助修行之術。

估計這東西不是那麼容易找到的，就算有，估計也並不是那麼好進去的。

比如說，修行空間能力最好的兩個辦法，一個是hetubook.com.com開闢空間，拓展空間，在這個過程之中，去體悟空間的變化；第二就是進入最為原始的混沌空間，那種沒有經歷過加工的，沒有生成任何東西的，一片混沌的空間去感悟空間。

遁術這種修行秘術是不用去玉虛宮的典藏聖地去尋找的，這種傳承秘術類的東西，玉虛宮另有金匱石室珍藏。

十分遺憾地，孫豪意猶未盡地合上自己得到的這本堪稱是聖殿的巨著，開始思考自己接下來的修行之路。

這個暫時只能放在心上，有機會再來慢慢尋找。

這個階段之中，修士實際是不具備穿梭時空的能力的，修士的特殊能力只是會體現在速度和隱遁的技巧上。

如若是能夠完成第二階段的修行的話，那麼自己以後，也就可以實現一些強大的時空大道的能力了。

也就是說，每一粒時空之砂啟動的時候，能夠讓人十分清晰地感知到時空隧道的存在，而這，對修士體悟時空大道就有著巨大的幫助。

時空之砂的生成，需要極大的巧合，什麼地方能生成，不得而知。

那麼，典籍也就針對這種情況，提出了一些補救的修行之術，其中，修行四奇大道，就是對於時空大道的一個有力補充。

不過，什麼是混沌空間，這個就和圖書是孫豪第一次聽說。

但是距離孫豪的理想，還稍稍有些差距，比如說，沒能找到風遁，光遁……

這又是讓孫豪眼前為之一亮的修行之術，當然，要達到這些修行條件，怕是並不容易。

下一步，孫豪還會去一趟巫族，以巫族的底蘊和傳承，也不知道會不會有風遁、光遁。

不過孫豪心中比較興奮的是，開闢空間，拓展空間，自己一直在進行，須彌凝空塔之內的空間始終在慢慢地拓展，始終在慢慢地成長過程之中，這一點對自己並不難，自己只需要加強領悟這個過程，應該就能有所收穫。

比如說，孫豪的時間之釣，這種神奇的法寶，能夠將時間歸檔那麼一息左右的時間，每一天都能有著一定的使用次數。

魏新兵領了任務，死皮賴臉地要了孫豪不少貢獻度，跑去給孫豪找各種遁術了。

看來，這些東西，都必須自己在修行的過程之中，認真加以尋找。

修行時空隧道，感悟速度等等各種修行，在典籍的分析之中，都將其大類歸結為偏向時間的修行。

也不知道巫族還有沒有時空之砂的遺存，這種東西都是逆天的存在，過去那麼久了，除非是巫族掌握有尋找時空之砂的辦法，或者是掌握有生成時空之砂的密地，要不然，是m.ｈeｔuboｏk.ｃoｍ•ｃｏm很難找到遺存的。

讀完關於時空大道的論述，孫豪發現自己手中的這本書也就到這兒好似沒有了後文，也就是說，很有可能當年那個強大的遠古修士沒有繼續深入研究時空大道了。

但若是要體悟時空大道，卻是剛剛好。

如若巫族沒有，那麼說不定孫豪就得跑去把大頭訶給抓起來，學習他的光遁之術。

不過，有更加遠古的典籍記載，每一粒沒有煉化的時空之砂第一次啟動的時候，應該能夠充分體悟到時空隧道開啟之後的那種感覺……

說干就干，孫豪也沒有浪費時間，直接叫來了魏新兵，交給他一個任務，去把人族典籍之中能夠找到的所有遁術都給自己整一份過來。

第二階段，才是修士真正的修行過程之中，讓自己遁入到時空之中，產生各種不同的時空效果的修行方式。

按照典籍的記載，時空大道其實可以分成兩個大的修行階段，第一階段，主要是修行自身之時空移動，這個階段，主要是讓自己本身周邊產生各種時空效果，讓自己本身去進入到不同的時空之中去。

因此，典籍分析認為，要修行時空大道，最好是去巫族轉一轉，說不定就能得到一兩粒沒有煉化的時空之砂，能夠開啟時空之砂的時空隧道，去親身感受大道。