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此時，文天祥因為先前出使議和，未向蒙元低頭而被關著，所幸被隨行的人使錢救出。

第一個勸降人，是故宋宰相留夢炎，文天祥冷眼以對，對方訕然而返。

有的字，他不知道意思；有的詩句，林牧一時也理解不了。

文天祥被送到京師之後，勸降不斷。

言語、武力不能使他屈服，骯髒、簡陋的囚室、讓文天祥疲弱不堪，形容枯槁。

哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮雲白。

「余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。

崖山一戰後，國已破、家已亡，張弘范以宰相位置相誘，文天祥仍舊悲痛拒降，被張弘范送往京師，自此開始了他那光照千古、「第三聖人」的輝煌之旅！

孔孟！

說句不好聽的，在這兩千年來，掌握這個國家、民族命運的人，不是皇帝、不是百姓，而是那些自詡高潔的和_圖_書文人官員，就是這些人，坑了一個個王朝、無數的百姓性命！

林牧細細吟著眼前巨大石壁上的文字，咀嚼著字裡行間透出的精神力量。

到最後，他被張弘范擒住，張弘范知道他在宋朝人心中的聲望，又敬佩他的忠貞，對他以禮相待。隨後又讓他寫信勸降張世傑，他憤而寫下千古名篇《過零丁洋》，以證心跡。

公元1276年，太皇太后謝道清、宋恭帝趙顯，攜傳國玉璽、文武百官投降元朝，留下益王、廣王等避入閩地，苟延殘喘。

天下聖人有誰？

然亦安知所養何哉？

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

不可否認，這世上總有聖人一般的存在，其品質與心性，讓人從心裏不自主就湧現出一股欽佩之情，比如說…和*圖*書…

況浩然者，乃天地之正氣也，作《正氣歌》一首。

這個被賈似道坑了上半輩子，下半輩子又一心重整江山，「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」，簡直就把他一生經歷概括，讓林牧嘆息不已。

黑雲遮天，無盡的黑暗之中，一頁浩然凜烈的《正氣歌》，只如天降金冊一般，攝人心神，讓人神為之奪。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

這一刻，任是平時再不留心詩詞的人，也能猜到那個慨然長嘆身影的名字。

……

孟子曰：『吾善養吾浩然之氣。』

此時的他，在囚室之中，作下《正氣歌》，細吟這首詩，足可跨越千古，感受到文天祥當時的心境。

宋恭帝黯然離開。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。」

當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水和_圖_書氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。

是那個「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的文天祥！

林牧口裡吟著眼前人的詩句，此時身在崖山之傍，宋國最後一絲抵抗力量崩毀於一役，幼帝溺死、十萬人蹈海赴死，緊張壓抑的氣氛，讓林牧一時都分不清這裡是《天地》之中，還是700餘年前的崖山了！

文天祥！

但這樣的思想，卻不代表林牧一棍子打死所有的文人。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。

彼氣有七，吾氣有一，以一m.hetubook.com.com敵七，吾何患焉！

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁！」

文天祥從此開始「身世浮沉雨打萍」的一生，奮盡全力屢次聚兵反元，無奈他不是岳武穆再世，又兵微將寡，總是一次又一次地被擊敗，連母親兒子都死了，妻兒也被元將所擒，生死不知。

在儒生心中，孔孟自然是無法超越的聖人，而在孔孟之下，那徘名第三的聖人，卻是文天祥，無人能及！

可惜，此時的文天祥，心智之堅，只怕較之孔丘也不遑多讓，又哪裡是一個武夫所能屈服的？

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。

眼ｗww.ｈetuｂｏok•ｃoｍ•ｃom前的文天祥！

第二個勸降人，是已經降元，被封為瀛國公的……宋恭帝！

尤其是前段時間，對於明末東林黨的了解，更是讓林牧對這些文人極為厭惡。

《正氣歌》！

但此時的他，彷彿真的不在意人間一切苦難一般，精神意志之盛，簡直就如烈日行空，聲名在宋人心中，更是達到前所未有之程度，一身所系，便是「國魂」！

面對這樣的忠貞臣子，宋恭帝還能說些什麼？內心又是何等複雜的情感？

與常人不同，林牧因為讀多了史書的緣故，對古代儒生的印象很差，甚至達到一種鄙棄的程度。

文天祥悲痛不已，請他端坐于上，自己面北而跪，行了臣子大禮：「君臣緣分已盡，請聖駕速回！」

但他就是被這首詩、被眼前這個人，震撼到了！

南人勸降不成，那第三個勸降人，就成忽必烈一手提拔的回回人阿合馬，他是奴隸出身，兇橫慣了，以性命威逼，以武力、威勢強要逼降眼前這個文弱之士！