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向趙禎拱手，徐平道：「陛下謹慎，正是以天下蒼生為念。臣尚年幼，經過的世事還不多，所思未必周全。在陛下身邊且學且做，且做且學，慢慢來總是好的。」

宰執以下四入頭，翰林學士、御史中丞、三司使和知開封府。除了知開封府兼具地方官的身份，其他三個都有一個備份職位。翰林學士的備份是知制誥，御史中丞的備份是御史知雜，三司使的備份就是徐平現在任的三司副使。跟這些職位大致相當的自然還有很多，如判三班院、流內銓、知審官院、審刑院等等，但都不如這三個職位是明確的上升階梯，也遠不如這三個職位重要。

三者之中，知制誥又以詞臣清貴高高在上，而且可以直升翰林學士，是離著宰執最近的位子。御史知雜次之，御史糾查百官，在禮儀上遠超同階。三司副使的權重責任也大，出力不討好，從加官晉爵的角度來說，反而是最差的。

一直到北宋末年，孟子最主要的標籤就是改革旗幟，隨著改革的失敗而慢慢喪失這一光環。至於後來，進了孔廟的孟子，自然就任由打扮，他本來如何已經不重要了。

「有所畏懼，又有所不懼，不錯！那你說一說，要改革吏制，如今要如何做？」

（備註：皇帝自稱是「朕」，但並不是說當皇帝的人，都是「朕」字不離口，實際上他們大多數的時候，還是自稱「我」。籠統來說，強調自己皇帝的身份時，用朕這個稱呼，強調自己這個人時，用「我」來自稱。這和-圖-書就跟其他人是一樣的，當官的在皇帝面前自稱為「臣」，下級在上級面前自稱「下官」，孩子們在父母的面前自稱「孩兒」，妻妾在丈夫面自前自稱「奴」，都是跟這差不多原則。當然這也不絕對，只是一個大致原則，畢竟不是每個人時時心裏都繃著這跟弦。）

兩制詞臣代為起草詔書敕令，文採好只是基本要求，還要求有政治敏感性。亂寫一句話，就可能造成嚴重後果。晏殊也是當過參知政事的人，還不是因為當年為翰林學士的時候寫李宸妃制詞沒有政治敏感性，一下就被擼掉了，現在還升不上去。

徐平到了現在，已經面臨到了這麼一個尷尬局面。想在三司幹下去，就只能把這一任三司副使幹完，甚至做兩任。然後由於資歷的缺陷，還是不能升三司使，必須出去外任。要麼，就轉到其他資序，曲線遷轉。

趙禎想提拔徐平，合理的安排就是讓徐平由鹽鐵副使轉任知制誥，由知制誥升翰林學士，再由翰林學士為宰執。心裏有這個想法，但與徐平一談，發現徐平完全乾不了知制誥這活，硬讓他去做反而是害了他。

徐平謝恩坐下，又道：「只要手裡有了錢糧，天下的百姓衣食無憂，國內便就無大事。至於外部，此時契丹也是新君繼位不久，當無大變。只有党項，現在看來早晚會鬧出大亂子。不過党項那裡，小瞧了自然不可以，其傾國之兵，據說可以有數十萬之眾，陝西河東兩路壓力極大。但也不至和-圖-書於過於高估他們，党項終究是小國，地瘠人貧，引動朝廷的也不過是兩路之地。打仗打的就是錢糧，只要朝廷錢糧充足，熬上幾年也能熬死他們。最怕的其實不是党項的軍事威脅，還是由此消耗的巨額錢糧，外亂引起內亂。說到底，只要府庫充盈，內外都不足懼！」

「臣明白，臣要學的確實還有很多！」

夜色已經深了，趙禎看著窗外，輕輕嘆了口氣：「說了半天，結果還是說了你在三司做的事情，只是在我面前理清了頭緒而已。如今，我最擔心，是朝廷的吏治。在這上面，你卻隻字未擔。是怕在這裏說了，會得罪同僚嗎？」

徐平想了想，搖頭笑了笑：「臣若說是不怕，那也是虛言。我本是開封城裡賣酒人家的兒子，托皇上聖明，僥倖中了個進士，諸般氣運加身，才有了今日之富貴。我自己心裏自然知道這富貴來之不易，與同僚相處一直小心翼翼，出身在這裏嗎！但若說我是怕得罪同僚，就不敢在面前說話，那也是過了，徐平不是那種人。」

御史中丞有資歷要求，一般御史知雜是不能直升的。三司使由於主管財政，權責重大，資歷要求更嚴，基本不可能由三司副使直接升上去。

那些相撲女子身軀壯碩，而且身上衣衫極少，一個皇帝看這個，極不雅觀。不過上元節與民同樂，沒有什麼拘束，百官和開封城的百姓也只是笑笑而已。

讀聖賢書要看其原文，要了解其本意，這話聽起來好像是很正確，但只是好https://m.hetubook.com.com像而已。從孟子說出這句話，經過後世一代一代人的演繹，早已經有了更豐富的內涵。聖賢之所以是聖賢，不僅僅是由於他們是那一個時代的傑出人物，更是因為在他們身上累積了千百年來多少人的沉澱，那是能說剝去就能剝去的？

趙禎笑道：「我擔得起，你自然就擔得起！」

趙禎點頭，面色也緩和下來：「此事朕可以不說，但你在三司，管的就是天下錢糧，可以放手去做。真闖出事來，有朕擔當！你我二人攜手，也勝過無數無用書生！」

思考良久，趙禎吐出一口氣：「於國有利之事自然很多，但以錢糧為綱，此話只要一出朕口，必然天下鼎沸！此事容后再議，不由朕口，更加不能著于詔書，且先一步一步來吧。要改朝政，我們先從容易做的開始。」

徐平愣了一下，閉住了嘴。趙禎對這些市井玩意相當感興趣，小說喜歡聽，還喜歡看人相撲。尤其是有一年在他面前有女子相撲，他看得目不轉睛，一時傳為笑談。

徐平去從《孟子》原文來解釋這個「利」字，明白說還是托古改制的那一套。趙禎自小由名師教導，受過良好的教育，哪裡還不明白這個道理。

徐平突然覺得，趙禎這皇帝當的，也挺不容易的。

徐平的心裏也出了一口氣，他不怕趙禎擱置起來，時間畢竟是在自己一邊的。他怕的是趙禎直接跟自己辨論，說到底自己還沒有準備好呢。

說完，趙禎指了指身邊的位子，讓徐平坐了下來。

從王和_圖_書安石，到追隨他的改革派，之所以把孟子抬起來，其實跟韓愈提孟子道統的目的和立場有細微的不同。王安石等人尊孟，很重要的一點就是「以意逆志」這個四個字，是托古改制進行改革的重要理論依據。以己之意，而逆推古聖賢之志，實際上就把秦漢以下的儒家經典全部拋開，相當於另起爐灶。

趙禎到位子上坐下來，看著不遠處的燈火出神。

理出個頭緒，徐平對趙禎道：「恕臣直言，在朝為臣僚，上事君，下管民，本身就是一人兼兩重身份。臣曾經到勾欄去聽人說小說，說三分中有一節，是劉、關、張三人桃園結義，燃香立誓結為兄弟——」

「不錯，只要有錢糧在手，天下可走！可是，徐平，我是天子，天子要有天子之德，必須要以仁德治理天下。我也知道錢糧很重要，但對於天子來說，這永遠不是最重要的。你在邕州以通判提舉蔗糖務，提舉溪峒事，權知州，入京為判官，為鹽鐵副使，除了提舉溪峒治理蠻族，都是在跟錢糧在打交道。你的為人做事我已經知曉，不會讓你做兩制詞臣，哼，那個想做你也做不來啊！在詔書敕令上，你敢寫一句以錢糧為綱，我可以容你，文武百官絕容不了你！以後，你還是老老實實在三司吧。」

孟子解詩，強調要「以意逆志」，徐平所說，是符合這個原則的。也正是因為如此，趙禎在仔細思考中間的利弊得失，而沒有直接出口反駁。

徐平已經注意到了這個年代人們心中的孟子，跟自己前世是有很和-圖-書大不同的，對李覯極端反對孟子的態度很猶豫。畢竟，自己也是改革者，總是要有一塊招牌。這樣一塊招牌是借用這麼一位古人，還是去另行打造，還要在實踐中摸索，由實踐給出答案。

但在平時，勾欄瓦肆的藝人是極難進宮的。趙禎敢沒事叫人進宮說一段小說，或者表演相撲，就等著被百官噴死吧。皇帝不務正業，醉心這些低俗娛樂，還想不想當了？有閑功夫聽大儒講經書去。所以趙禎盼過年，心情那是比小孩子還熱烈。

徐平現在的理論水平，讓他去做知制誥也做不了，不然就等著讓人看笑話吧。

「謝陛下恩典！只是如此重任落在臣的身上，卻如泰山壓頂，只怕臣擔不起。」

徐平低頭想了一想，吏制改革，這才是趙禎最關心的。其他什麼大道理，做大臣的只管自己研究去，跟皇上說有什麼用？做皇上的才不要聽這些呢。

孟子雖然迂闊，他的理論也大多不符合當時的實際，但根本上，他是以一個改革者的面目出現在歷史舞台上的。對於當時的各國是如此，對於儒家就更加是如此。他的這個改革者的特性，才是他從諸子被抬起來進入孔廟的原因。

那有什麼辦法？只好去慢慢熬資歷了。好在大家還年輕，還都有時間。

聽到這裏，趙禎突然興奮起來：「你也喜歡聽人說小說？我也喜歡聽！只是在深宮裡，沒有機會，只能在上元之類大節，與民同樂的時候偶爾聽一耳朵。說三分里桃園結義這一節，我用了幾年功夫，唉，還是沒聽過完整的！」