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「我傳你一句密咒，可以克制那東西在你腦袋中作亂，但若是想取出來，則須前來尋我，如何？」格桑活佛道。

「你跟了我，不用多久就可以驅除你腦袋裡的惡靈了。」格桑看出來易士奇已被惡靈俯身，建議道。

「大師是如何辨別出此碗不是嘎巴拉碗呢？」易士奇問道。

知道了那五毒蛭傷不了易大哥了，小華心情一下子變得愉快起來，一路蹦蹦跳跳的上到重陽宮。

「一言為定，可我去哪兒尋你？」

「去吧，我們會在這裏長期住下來，你也無須整天關在瓶子里，去自己尋找毒蟲吃，總之小心點，別讓那些臭道士看見你。」易士奇說道。

「這可以消除納木錯婦人的前世罪孽，也是她的遺願。」格桑活佛坦然道。

「如此說來，嘎巴拉碗的法力是由密咒所激發，那頭骨之中一定儲有頭骨主人生前巨大的生ｍ•hｅｔｕｂoｏｋ.coｍ.coｍ物磁場，通過一個鑰匙或稱作開關來釋放，這個鑰匙或開關就是六字真言或是刻在碗上的其它密咒。」易士奇推測道。

「不錯，我走到哪裡一看報紙便知，方便之極。」格桑活佛絲毫沒有發覺易士奇那奇怪的神態。

那喇嘛說道：「嘎巴拉碗亦稱『顱碗』，是藏密的至高無上的法器，在梵語中的意思就是護樂，是大悲與空性的象徵。藏傳佛教密宗的黃教、白教、紅教都有嘎巴拉碗法器，越是大成就者的顱骨製成的嘎巴拉碗就法力越是高強。」

格桑活佛淡淡一笑。

「不知大師是藏密哪一教？法號如何稱呼？」易士奇恭敬的問道。

「貧僧還要去南五台山，易兄弟，就此告辭了。」格桑活佛哈哈一笑，飄然而去。

他倆購買了許多生活日用品、婦女專用品和糧食及副和圖書食品，結果下來好大的一堆，最後僱人用擔子挑上山去。

活佛告訴了如何刊登尋人啟事，如何將格桑的名字倒過來，變成桑格云云。

「我覺得留個手機號碼更簡單些。」易士奇吞吞吐吐道。

易士奇心中一熱，這丫頭對易大哥真的是實心實意。

「我是深圳大學講師易士奇，這位是我的朋友李小華，今日有幸結識活佛，實屬三生有幸。」易士奇忙自我介紹。

「活佛叔叔，求您醫治易大哥吧。」小華突然開腔道，神情誠懇虔誠。

「貧僧格桑·仁波切，高攀不上那黃白紅正教，是滇藏一帶的苦行僧。」那喇嘛見易士奇言語見識不凡，也不隱瞞便如實相告。

「你聽好，薩坦阿祗伽都伽婆夜……」活佛要易士奇附耳過來，悄悄說給他一句梵音密咒。易士奇知道，密宗密咒必須口耳親傳，密而不為人之和*圖*書。

「嘎巴拉碗都要刻上六字真言或其它密咒，這隻碗上則什麼都沒有。」喇嘛肯定道。

小華看著易士奇嘴裏嘟囔著梵音，關切地問道：「易大哥，行嗎？」

金蠶高興得眨下眼睛，歡天喜地的去了。

易士奇苦笑著搖了搖頭。

「多謝活佛，如此甚好。」易士奇答道。

這話兒聽起來有些彆扭，易士奇想。

易士奇研究風水學時，曾翻閱過一些有關藏傳佛教的書籍，因此知道藏傳密宗有黃白紅三教，其中黃教最盛最有錢，青藏高原的好一些的廟宇幾乎都是黃教的，包括布達拉宮，達賴喇嘛和班禪活佛也是黃教的。白教噶瑪噶舉派精於藏醫，深受藏民愛戴，紅教日漸式微，幾所不聞。據說千年以來，雪域高原民間還有一個極秘密的笨教，其教義和組織從不為外人所知，因此書中也只是一筆帶過。

格桑是個開朗健談和圖書的人，他一直雲遊于名山大川，想在中原物色一名衣缽弟子，得知易士奇初來終南山學道，便勸其棄道學佛。

「青虛？貧僧沒有聽說過這個名字。」格桑活佛撓了撓頭道。

「啊，原來您是活佛，失敬失敬。」易士奇吃驚不小，他知道密宗的仁波切就是中原人所說的活佛。

易士奇點頭道：「藏傳密咒果然不同凡響，梵音與漢語普通話不同，其發音和節奏頻率似乎可以與體內的生物磁場產生共鳴同共振，如果連續不斷的念咒，其共振的幅度越來越大，確實可以袪病消災呢。」

「薩坦阿祗伽都伽婆夜……」易士奇輕輕複述一遍，腦中頓感一片清涼，還果真管用。

「去到當時全國銷量最大的報紙上刊登一個尋人啟事……」

「說得好，易老弟年紀輕輕如此洒脫，甚合貧僧意，他日若是厭倦了刻板的荒山老道生活，儘管前來找我便和*圖*書是。」格桑真誠說道。

一種全新的生活開始了……易士奇想。

羊肉泡饃上來了，大家邊吃邊談，甚是投機，只是小華看到格桑使用人骨碗啖肉喝湯，心中噁心。

回到後山小院，小華拿出洗滌用品，里裡外外擦了個窗明几淨。

易士奇取出瓷瓶，放金蠶出來。金蠶將小腦袋探出瓷瓶口，望著主人。

紅衣喇嘛未可置否，只是微笑不語。

「您認識青虛么？」易士奇問。

「你說在報紙上？」易士奇吃驚道，怎麼和清虛道長一樣。

「貧僧從不使用現代化的機器。」格桑一本正經說道。

「人生不過短短數十年，生何喜，死何憂？率性而為，做自己想做的事就好了，包括吃肉、喝酒和生孩子。」易士奇哈哈一笑，竟然是一身的豪氣。

「易大哥就是聰明。」小華歡喜的說。

「學我密宗既能吃肉還不影響娶妻生子。」格桑看了看小華說道。