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當這群原始人一個個倒在殘酷的叢林中時；當充滿求生慾望的眼神，獃滯地看向天空時……

這就是發展的客觀規律。

「看來，讓老子每天都做宇宙爆炸的夢，的確是沒錯的！」他撫了撫狂跳的心臟，感覺自己離成功似乎不太遙遠了。

面對這個事實，他感到有點口乾舌燥，他這個上帝，竟然很想用喝水來緩解心緒。

這又讓于易峰感到一陣陣的無力感。

「第二個辦法，培養科學思維，利用科學方法，去真正的發現……」

他們死的死，傷的傷，又或者被同類抓為奴隸……

「可以注入少量的古代科學知識，這方面的正面影響，肯定大於負面。」

「領先一步是天才，領先兩步就是瘋子。」

「可是，宗教畢竟與神靈有關，神導致了宇宙大爆炸？不行……如何讓『宇宙大爆炸』宗教，與神靈撇清關係呢？」

「這可能是最簡單，最不費腦力的辦法了，至少地球文明順利發展出了現代科學，也提出了宇宙大爆炸假說，還算比較優秀。文明發展的道路實在是太坎坷了，一個不妙，停滯幾千年只是小意思。光靠我自己的智慧，沒有任何借鑒，實在是太難了……」

幾百萬年的原始時代，被縮短到二十萬年！

後邊的一套理論，反而一直繼承下去了，因為對統治階級有利，民眾要順其自然嘛。

「第一個辦法，古代人是愚昧的，利用思維注入，去慢慢創造一個『宇宙大爆炸』的宗教，全民信仰宇宙大爆炸。然後一直持續下去，讓它蔓延到整個世界。」于易峰心中暗道。

前幾次的出手，全都失敗了，但這一次，時間節點已經比較成熟，應該不至於輸得太慘。

結果，這個酋長不知道發了什麼瘋，真的開始搞民主，搞平等！

他沉默了半晌，又結合了邊緣文明的意圖，還是選擇了……「科學路線」。

隨著時光的流逝，四個不同地區的文和圖書明古國，因為地理、人文上的優越，開始逐漸誕生。

譬如說：一開始對剛誕生的微生物群落過於呵護，讓它們的進化速度異常緩慢。又對環境的穩定影響過多，抑制了某些火山，某些地震的發生，這導致甲殼類生命長久地稱霸陸地，平白浪費了大量的時間。

「歷史的演進，偶然性的因素實在太強了。我沒有辦法找到全局的最優解。很多事如果不那麼趕巧，歷史也許就會是另外一個樣子。」

結局當然是悲慘的……這個原始部落直接因為不適應環境，而解體了。

如何才能破解邊緣文明的難題呢？至少需要一個規模浩大的科學家團隊吧！

經過那一番總結后，他已經不會直接注入「宇宙是從大爆炸中產生的」這種粗暴思想。因為題目的要求是……「發現它，並認可。」

只要這個思想能夠一直延伸，發展出現代科技后，就會有完整的「宇宙大爆炸」思想！

當然了，與此同時誕生的，還有各種簡單的，奇奇怪怪的迷信巫術。

「很好，很好。這三點加起來，已經可以成為現代科學思想的發源地了。」

這些粗暴的巫術也算是好事，因為它們是醫學的開端。

趁著這一段休息時間，于易峰正在總結「遊戲」開始到現在的得與失。他發現，自己在這四十億年的時間里，失誤還真的不少。

如果這個時代，本身能夠誕生出某一項科技，那麼，于易峰讓它稍稍提前出現，並沒有太大的問題。

這和他的初衷是相違背的……

不過很快，無所事事的「老子」，又提出了另一套教他做人的理論：無為而無所不為！

于易峰不是濫好人，但也不喜歡因為自己引發的大量死亡……他發現自己越急迫，事請越是糟糕，許多措施反倒適得其反。

古希臘（愛奧尼亞）是一個神奇的好地方，有著非常好的文化氛圍。在政治上，它是由和*圖*書很多小的、自治的、繁榮的城邦或島嶼組成的，實行共和制或是僭主政治。

沒辦法，他只能狠下心，引發了一場……大地震！

什麼意思呢，說的是人要遵循自然之理，順應自然的運行，不必去干預自然的運行，不做不必的事。反正大自然到底怎麼樣，管他呢，做好自己就夠了。

于易峰想了想，開始將少量的思想注入到「老子」、「釋迦摩」等幾位傑出的天才人士身上，試圖培養這些文明的科學萌芽。

這一類的制度，放在那個歷史時期，顯得相當奇怪。

這絕對是一種了不起的成就，是反思、總結后，帶來的結果。

如果沒有大多數人的認可，光光洗腦幾個人，並沒有太大的用處。就算洗腦幾個高層，也會被原先固執的思想給覆蓋掉，甚至引發思維混亂，產生精神疾病。

這一個問題，複雜而具有挑戰性，于易峰苦苦思索，樂在其中，不能自拔。

很自然的，他們將沒辦法解釋的東西，歸結到了神靈身上。

那就是……借鑒地球時期的歷史，來效仿著，推進這個「藍星文明」！

「周公畏懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？」白居易的這首詠史詩，也許只是發一點詩人特有的感慨，但卻道出了于易峰經常會有的某種困惑。

楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化形成，是自然形成的，並非於易峰的思維注入。

那麼問題又來了，從懵懂的原始人，進化到愚昧的古代人，如何才能改造成現代人呢？

也因為思維注入以及少量干涉的關係，這個藍星文明的發展速度，已經快了不知道多少倍。

很快，他有將目光投影到古希臘，這個神奇、浪漫、與眾不同的國度。

叢林時代是殘忍的，生存是困難的，藍星人的平均壽命不到二十歲，進化到現在都是為了適應自然，任何一個和_圖_書改變都有可能付出血的代價。

「這他媽不是多世界理論嗎？我什麼時候讓你搞多世界了？」

面對這個答案，于易峰有些不好意思地撓了撓頭，「你們好像猜對了，不過生命的最終歸屬，可不是神靈。用唯心派的哲學來解釋，死了就是死了，整個世界都不存在了。用神靈來解釋，只是對自己的一種安慰。」

很多刻意的、激進的舉動，本意是好的，隨著時光的流逝，卻變成了反作用。

讓一個原始人，去博愛眾人，去民主平等，他絕對會被其他人吃的渣都不剩。

「轟轟轟！」

如果時代沒有辦法誕生的東西，被于易峰強行催生了，它很可能不被接受，起某些反作用。

他這個「上帝」智慧的不足，終於承認自己，沒有辦法把控全局。

這一個大宗教……因此沒落了，和地球上的歷史產生了根本性的差別。

于易峰惡狠狠地打了一個響指，差點讓宇宙毀滅一半的生命，又連忙停下。

「但是思維形態方面，一律不加更改，也不加干涉。他們連道德都沒有誕生呢……」

老子的思想，還是太超前了啊。

實踐證明，第一套關於宇宙的理論太過玄乎，統治階級完全不在乎，並沒有太多地發揚光大。而且能夠接受、理解的人還真的不多……

于易峰，真的懊悔不已。

釋迦摩更加過分，這個傢伙與「老子」對話后，也變得無欲無求，拋棄妻兒去搞宗教！他還扭曲了注入的思想，創辦了什麼「虛空無盡，三千大世界」的宇宙觀，整個宗教一天天地開始流傳。

此時的時間，已經到了公元前6世紀，養足了精力的于易峰，正牢牢盯著這片土地，尋找才幹人士。

不過他又有點不滿意：「但偏離了我的目標啊……我要培養的是科學思維，不是神話，也不是宗教。」

但他深深地知道「釋迦摩教」的牛逼之處，這個宗教可比老子的影響力大得多。和圖書一旦流傳開來，大片的地區直接就沉迷於宗教，廢了！

「好吧……好吧。」

這樣的設定，也真是讓他聳聳肩膀，感到一陣陣的無能為力。

默然回首，他發現自己發揮的作用，並不如想象中的那麼巨大。

老子這位牛逼哄哄的人士，作為國家級圖書管理員，率先得出了自己的宇宙觀：「道生萬物，大道無形，宇宙循環，有無相生！」

兩條路，暫時只能選擇一條。

這是他再次出手，影響一個人的意識形態。

演化還在繼續……

許多無心舉動，反而起到了正面效應。

「應該怎麼做呢？」他沉思著，沉思著……心中泛起了難。

「還有……整個過程，算不算題目規定的『發現』？」

聽到這一句話，于易峰差點跳了起來，激動地不要不要的。

如果因為自己的無心之舉，死傷了大量人口，于易峰真的有一種負罪感。那一幅幅血琳琳的畫面，彷彿在質疑他這個「上帝」。

「原始時代，一定要慢慢來，他們沒有辦法接受太大的改變啊。」于易峰皺著眉頭思索著，承認了自己的過錯。

「道生萬物」，不就是……宇宙大爆炸嗎？！

「生命爆發與生物滅絕的次數，因為我的關係，減少了很多。」

他認為，可以在古希臘地區搞出一批高素質人才，以更快速地催生出現代科學體系的萌芽。

更關鍵的是，很多愛奧尼亞人不信仰宗教！

疾病、天敵、飢餓、自然災害，每一項都能奪去大量的生命。

很快，他就想到了辦法。

就拿近的說，他也犯了不少錯：他曾經影響過某原始部落的意識形態，玩笑般地，將現代人的「民主理念」與「科學理念」灌輸給原始人，看看會發生什麼。

可以說，是一種淡漠了世俗的一種價值觀。

于易峰差點氣死了，這簡直就是搞事情。「上帝」可以注入思維，卻不能強行改變人的思想，他也不知道這個釋迦摩這和*圖*書麼想出這一些理論的。

《吉爾伽美食》認為，世界是神靈創造的。它把生存、繁衍或者死亡的意義，全部算到了神靈的頭上，一切生命的所有權歸屬於神靈。

說白了，就是于易峰的情操以及思維太過高尚，以他的思維，去強行影響原始人，只會讓他們被時代所淘汰掉。

「宗教理論，應該不能算是發現吧？」于易峰皺著眉頭，發現了其中的難點。

他變得更加小心翼翼。

沒有人知道，其中有一個「上帝」在背後搞事情，不過，充當幕後主謀，于易峰樂在其中，怡然自得。

紀元前一千一百年，因為長時間社會實踐的關係，美索不達米亞地區的藍星人，根據自己對自然的觀察，做出了一系列的解釋。

「這不僅僅只是遊戲啊。小心，還是要小心。」

于易峰再次改變了自己的思路：「問題的主要點，還是現代科學……沒有現代科學，宇宙大爆炸是不可能被發現並認可的。現代科學的萌芽以及誕生土壤……讓我想想。」

第一個神話出現了，叫做《吉爾伽美食》，所用的文字，當然是楔形文字。

「我會幫助你們，把前進的障礙全部肅清。」

整個「釋迦摩教」的源頭，被整成了一片廢墟。

因為長期實驗的緣故，他的技巧開始變得逐漸成熟，漸漸總結出了某些規律。

而另一方面，居住在島嶼上的愛奧尼亞人，以來往于東西方之間的航海來謀生。在這充滿活力的交易過程中，技術和技能的迅速發展，造就了聰明的人民，也衝擊著理論思想家的思想。

如果真的選擇宗教路線，對科學的發展是非常不利的，就如同曾經的迪格人……這一點于易峰心知肚明。

在這個時代，自私自利才是對自己最好的保護。

歷史的偶然性，使得有時歷史，好像杯子中的水分子，因為熱運動胡亂碰撞，誰碰上誰都沒個准。但其實並不盡然，在統計學的角度，必然有規律可循。