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一聽有惡戰，巴吉就有些擔心那些壕溝還不夠深。

文成公主通過歷算，得知此處是龍宮所在地，便決定把釋迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，認為如此即能鎮懾龍魔、國運昌盛。

「好，我跟多吉商量了會儘快安排，還需要我們做些什麼準備？」

張盛遠想了想道：「最好準備足夠的火把和長矛，興許晚上會有一場惡戰。」

已經換了兩班崗哨，均沒有什麼動靜，加之又是深夜，正是犯困的時候，大家就有點懈怠。

多吉正向眾人講述他跟隨贊普血戰沙場的驚險歷程，有些從下面才升上來的護衛沒聽過那些事，便圍著他聽得津津有味，摩拳擦掌，恨不能自個也像多吉他們當年一般來番熱血廝殺、建功立業。

地面空空如也，他剛才放在那兒的長槍已經不翼而飛，以為是被同伴捉弄，他有些不快，「你們誰拿我的槍了？別鬧，讓侍衛長看見，得挨罵了。」

而小昭寺則是文成公主到吐蕃時，由漢力士賈伽與魯伽兩個人用木車將那座釋迦牟尼佛十二等身像運往邏些，結果到了小昭寺所在地，木車沉陷在沙地之中，怎麼也推不動，最後只好四面立柱，覆蓋白綢供養。

「咱們怕是得早做些準備，不然，佛寺開光怕是會有不祥。」赤尊輕嘆一聲道。

修建寺廟，這當然是大事，因為四喜幻化寺和羊土幻化寺起初並不具備完整寺院應該同時擁有的「佛」、「https://m.hetubook.com.com法」、「僧」三寶，更像兩位王后的寄託個人信仰的佛殿，打著這個名目修建，就可以繞過大法師，對此，苯教教徒雖然不滿卻也無可奈何，總不能強迫兩位異國來的王后改變信仰吧。

但從名稱上來看，四喜幻化寺顯然比羊土幻顯寺更為尊貴。

種種舉措，都是為了讓佛教在他的平衡之術下，得以在吐蕃生根發芽，慢慢長成能夠和苯教抗衡的參天之木。

兩處佛寺同時開工，即將同時告竣，不用說，也要同時開光。

巴吉朝正說得興高采烈的多吉打了個手勢，兩人走到一旁，嘀嘀咕咕地說了起來。

好在兩寺相距並不算太遠，派出的人手足以將兩座寺廟都護在其中。

因為是兩位王后的佛寺，兩處佛寺在規模上也差不多，本來按身份來說，李雲彤這個贊蒙是要高於赤尊這個末蒙的，但蔡邦薩為了平衡後宮，就說她們倆同為王后，姐妹情深，就不要論誰高誰低了。

他這一說，那個同伴也覺得寒意滲骨，他將手裡的長槍放在地上，搓搓手臂上因寒冷凍出的雞皮疙瘩，把衣服紮緊后低罵了一聲，「怎麼這麼冷？跟山裡頭似的。」

春去秋來，寒來暑往，不知不覺間，李雲彤已經嫁到吐蕃三個年頭，而鎮住魔女心髒的邏婆朱囊（羊土幻顯）寺（今稱大昭寺）和龍宮所在地的嘎西朱寺（四喜幻化寺）（今hetubook.com.com稱小昭寺）也即將落成。

然而幾個同伴並沒有回應他，一個個都大驚失色，「我剛才放在這裏的槍呢？你們誰看到了？」

明明已經是初夏，但陣陣夜風襲來，莫名就令人覺得有些冷颼颼的，寺門附近那一崗的幾個人，都不由自主將自個的外袍裹得更緊些。

天禽星浮光遮弊，主祭祀求福都會大凶。

這一班崗哨里的小隊長布切聽了，沒好氣地喝斥他，「別亂說，魔女已經被羊土幻顯寺鎮住了心臟，哪裡還能活過來！」

當初大昭寺在填湖建寺之際，白天修地基，晚上就被湖水淹毀，循環反覆，一直修不起來，還是李雲彤觀了風水，讓白色山羊駝了石頭才壓住了魔女的血液，這才將其一點點修建起來，這也是大昭寺最早被稱為邏婆朱囊（羊土幻顯）寺的由來。

松贊干布非常明白，只要保證兩教間互相鉗制，得益的一定會是他和他的吐蕃王朝。

是夜，萬籟俱寂，只有藉以取暖的火堆處火苗時不時地跳動，印在火堆旁那些護衛的臉上，時明時暗。

聽了巴吉的擔憂，張盛遠點點頭，特意點明道：「尤其是寺門附近的崗哨，一定要加強，讓他們打起十二分精神來。」

星相一術，可根據所觀察之星的光彩變化來判斷人與事的吉凶。

兩寺即將落成、開光的七天前，站在布拉達宮觀星台的李雲彤和赤尊一道仰望星相，觀察星空的變幻。

李heｔubooｋ.cｏm•ｃoｍ雲彤強按心神，微笑著安慰她，「姐姐莫慌，近年裡贊普在朝堂之中愈發有影響力，有他運籌帷幄，就算有事也會遇難呈祥。」

對松贊干布而言，他要在佛苯之間尋求一個微妙的平衡，用強硬手段扶持佛教，同時又給苯教足夠的面子，免得引起惡性事件造成兩教相爭的流血事件，才能在雙方勢力平衡之餘保證他的王權永遠坐收漁利。

「那就是一崗要用八個人了？」平常一崗都是雙人，再配個暗哨，兩寺之外一共有八十一處崗哨，張道長竟然提醒要用這麼多人，巴吉一聽就明白今晚有危險的可能性非常大，臉色凝重起來。

「嗯，必須如此，人手要是充足，再多些也可以。不要放過任何死角。」張盛遠臉色更是嚴肅，圓滾滾的臉上看著比平日多了些慎重，倒有幾分得道之人的模樣了。

通過軟硬兼施，兩寺以及其他十二座要鎮住魔女羅剎軀幹的寺廟，終於在松贊干布的大力支持下，慢慢修建了起來。

原本已經快到十五，單是月光就能照亮四野，誰知道不過半晌的功夫，月亮就被烏雲遮了個嚴嚴實實，對面站一個人，連眉眼都看不清楚。

為了令兩教互相權衡，松贊干布讓公主、王子及內外一切眷屬均學習《觀音六字明經》之法，而一般的民眾學習做為「經咒之穗」的故事及有關佛法知識。與此同時，他還從羊同接了另一位聲名不亞於大法師的苯教法師拉ｍ•hｅtｕboｏk.ｃｏｍ•ｃoｍ岱木，讓人們呼之為「塞」（意為住在神體內的男子）並向其學習。

站起身，張盛遠第一個休息去了。

同時，為了平衡各方勢力，松贊干布還給另外三位信仰苯教的蕃薩勒托曼、赤嘉和嘉坶增也各自修建了寺廟。

有一個甚至像在冬天一般搓了搓手，把衣領也豎起來裹緊，低聲對他的同伴說道：「是不是要變天了？怎麼這麼冷？」

連幻顯寺和幻化寺的外牆上，因為要緩和苯教僧眾的抵觸情緒，都繪製了苯教的「卍」字元和壁畫，裏面的牆板、柱椽以及各種小樑上，則分別繪以故事、迷語及苯教徒騎鹿行空等諸種畫圖。

這幾日，他們是十二個時辰值勤，輪班倒著休息，除了巡邏的以外，其他的人才吃過晚飯，還不到歇息的時辰，便坐在一起點了堆火有一搭沒有一搭的聊天。

有個膽小的看了看四周，總覺得好像有什麼東西在暗中窺視他們，他壓低了嗓子說：「會不會是魔女羅剎復活，嫌在這建寺佔了她的地盤，所以發火了？」

……

夜黑如墨。

關於布防之事，張盛遠不懂也不摻和，他需要養足精神。

就在講得熱鬧聽得興奮之際，張盛遠小聲向巴吉提議：「今晚最好每班四個人一崗，大家都辛苦些，暗哨也要放四個人。」

半晌后，兩人齊齊柳眉微皺。

苯教的勢力如今雖然不像止貢贊普時期，達到「辛苯不發話，王不敢降旨，大臣不敢議事，不唱辛苯歌舞，君臣和-圖-書不敢歌舞」的熏天氣焰程度，卻也一直是教法同治，凡大事必得由大法師問過神明才能定奪。

松贊干布聽聞她倆夜觀星相的結果后，沉默片刻，派出精兵強將守在寺廟附近，務必保證佛寺落成之日的開光活動能夠順利進行。

「好。我現在就帶人去檢查檢查那些個陷阱，要不，再把那些陷阱挖深些，加固點？」幾天前一過來，張盛遠就跟多吉、巴吉商量，安排人在寺廟的外圍挖了深壕，為免人心惶惶，打著防止野獸夜襲的名目。

對於病人，他則規定可以只要能令眾生及病者受益，苯教可用卜卦、祭神、驅鬼等術法。還詔令，吐蕃從佛者對病者可誦《般若煩》，對死者項《華嚴經》等等，使生、死兩者均得享佛法之益……

兩寺修建的過程中，大唐的工藝在當時是最好的，羊土幻顯寺（大昭寺）也沒少借李雲彤這邊的工匠幫著指點。因此，幻顯寺融合了大唐、吐蕃和泥泊羅三個國家的藝術風格，而四喜幻化寺（小昭寺）的風格則是大唐和吐蕃工藝的完美結合。

即使如此，李雲彤仍不放心，將張盛遠也派了去，還給他了一些符紙，以求平安無事。

可以說，文武雙全的他將帝王心術那一套運用的淋漓盡致，手腕極為高明。

說完，他低頭準備拿起自個的長槍。

幾個人面面相覷，互相搖頭。

這樣的人數配備，基本上等於大家最多只能睡一個時辰，再不能像前幾晚上換一次班就能安枕到天亮。