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「此證病機如何？」

聖元大陸的醫道正好處於大發展的開始，許多後世精深的醫道都沒有出現，在疾病分類方面並不完善，方運也發現了這方面的不足。

傷寒學派乃是溫病學派的源頭，哪怕後人都曾言「《傷寒論》法未盡而名目已具」，也就是說傷寒學派的鼻祖張仲景已經意識到溫病的不同，但並未細分。

方運一聽大喜，這第五人明顯在放水，立刻道：「此病舌苔薄白，脈浮數，宜清涼解表，疏散風熱……」

尤其在方運提出醫道巨擘葉天士的「衛氣營血辯證」和吳鞠通的「三焦辯證」后，迷霧突然大盛，只見迷霧之中鬼影重重，好似有無數的名醫意志潛伏在其中。

但，現在還不是時候，方運必須要等成為縣令后，找時機去實踐才行。

方運並不知情，若是醫家之人看到這一幕，必然欣喜若狂。

左數第三之人沉默半晌，道：「妙！」

但既然被名家意志問到，而且這裏不是外界，方運一咬牙，張口便如ｈttps://ｗｗｗ•hｅtubooｋ.ｃｏm.cｏｍ連珠炮滔滔不絕背誦溫病派名家的理論。

若是在外界，他不敢拋出後世的醫道成果，但在壺中醫會中顧慮小一些。

方運心道這真是哪壺不開提哪壺，怪不得這裡是懸天之壺！

關鍵是，哪怕是後世，手足口病的病機也沒有得到統一。

方運覺察這些名家意志出現了明顯的獃滯，畢竟他這話有耍無賴的意思，潛台詞像是在說壺中醫會太久了，趕緊結束吧，順便給點好評多給幾個「妙」，不然死在獵場可別怪他。

在說完溫病學派的重要理論后，方運一拱手，道：「學生撰寫《瘟疫論》為戰瘟疫之主，倉促而行，只得半卷。溫病之說，浩瀚如星空，駁雜如掌紋，不能一一細說。若學生能安然回返聖元大陸，必當一一闡明，壯我人族醫道，驅除妖蠻，光大杏林！」

左數第五人立即問：「手足口病如何治療？」

「此書只有半卷，我等只能半評。待你成全書之和圖書日，可再入醫會。」

傷寒派認為，溫病學派乃是傷寒之下的分類，不能與傷寒並列。

方運一聽，徹底無奈了，這就涉及到傷寒學派與溫熱病的演變。

方運暗道不好，沒想到自己小瞧了這些人。

但在聖元大陸，還是傷寒學派為尊，溫病學派只存在於萌芽，許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。

「這病無論是中西醫都不好治，病因至今不統一，由幾十種『病原之體』組成，我何苦提出來！」方運暗覺無奈，自己在醫道實踐上大概也就相當於秀才，自己又不想多說，只能提出手足口病這個名稱，結果還是被問到病機。

方運雖然時間經驗不足，但閱讀的醫書太多了，所以在看病的時候非常迅速，而且毫無疏漏。

方運心中思索，此病是典型的傳染病，多在六歲以下兒童中發病，死亡率並不高，但引發的併發症非常可怕。

溫病學派乃是醫道大發展的標誌，救人無數，方運自知必須在聖元大陸傳播，對人族的和-圖-書作用之大，絲毫不下於傳世戰詩詞，戰詩詞是殺敵，醫道是救人，都能增強人族力量。

這可是「萬醫會診」之相，不僅治病，更是診斷醫道走向，只有張仲景立《傷寒論》和華佗立外科之法的時候才出現過。

「傷寒初起，雖有發熱惡寒，但多發熱輕而惡寒重……溫病初起，多發熱重而惡寒輕……」

「傷寒之外，應另立溫病！傷寒乃風寒病邪外襲所致，溫病則由感受風熱病邪引發。蓋風為百病之長，無定體……」

「溫病從口鼻而入，鼻氣通於肺，口氣通於胃，肺病逆轉則為心包……傷寒多有變證，溫熱雖久在一經不移……」

對於手足口病，後世醫家之人也沒有一個定論，若不嚴重可以自愈，一旦嚴重根本沒有特別有效的救治方式，所以方運也不想多說。

「妙！」第五人稱讚。

方運寫《瘟疫論》，其實已經闡述了溫病的概念，但沒有細說，畢竟自己主要是針對瘟疫之主的瘟疫，而不準備直接讓整個溫病學派在此和圖書時登上歷史的舞台，再說自己現在也沒有那般能力。

比如這手足口病痘瘡類疾病，在傷寒派的認定中，還停留在「冬傷于寒，春必病溫」的階段，認定這種病的病因源自傷寒，而不是後世認定的風熱病邪。

病機是一個大概念，包括疾病的起因、發展、變化和結束的所有機理，分類很多，有根據病症部位分類的病機，有根據病因分類的病機，還有根據疾病類別、證和症等分類的病機，實在太多。

「謝過諸位先生！」方運作揖致謝。

方運對手足口病一帶而過，又連續看了多人。

方運總結所學，決定還是用中庸之法論證，最終道：「此病病因既有外因，也有內因。乃是時邪疫氣自口鼻肌膚而入，與體內蘊郁之濕熱搏結，循經脈而行，上蒸口舌，內傷脾胃，外及四末，熱毒郁而為疹，濕又聚而成皰，故見口舌生瘡、潰瘍及手足心皰疹。」

方運在滔滔不絕的途中，也並沒有胡亂說，而是首先定義並區別溫病，從病因、傳變途徑、癥狀、和圖書辯證、治法等等各方面的不同來論證。

「先生有何指教？」方運問。

後面的病症都比較簡單，方運一一指出。不多時，方運正準備看第十一人，名家意志的第四人道：「且慢！我對你所說『手足口病』有不明之處。」

第四之人道：「此《瘟疫論》針對瘟疫之法，精妙之處還要勝過醫聖，妙！」

「哦？口鼻肌膚？此病明明是自毛竅而入，自足經而上，怎會是自上而下？」

但到了後期，溫病學派興盛，讓許多原本以屬於傷寒之下病症歸於溫病學派，使得溫病學派一躍與傷寒派並列，成為醫道學派的主流。

方運每次說完一些聖元大陸沒有的話，都感覺這壺中天地輕輕一震，不過他顧不得這些，為了保命還是拼了！

方運連說數種治療之法。

方運暗暗鬆了口氣，五妙之評遠超原本的預期，那此瘟疫論將獲得額外之能，對付瘟疫之主更有把握。

哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人，也無力回天，可以反對溫病學派，但無法否定溫病學派的地位。