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「江東犁，沈郎造。耕百畝，力無耗。養我肥田生米膏，父老閑卧娘子笑……」

沈哲子笑吟吟看著沈宏有些笨拙的掌犁往來耕土，只有親身體會才能感受到古人匠心獨運的機械之美。

他的最大願望，是形成類似秦腔老調、陝北信天游那種生機勃勃的藝術形式，養成幾個經典曲式，以後再添新詞，就能更加快捷的傳唱開來。

看來要發展一套實驗科學，還是要打造自己的班底。沈哲子已經讓人專門清點各莊園蔭戶中十到十五歲的少年，預計初期先選三百人，然後再逐次淘汰。之所以選擇這個年齡段，相對而言可塑性比較高，接受力也較成年人更強一點。至於年紀更小的暫時不取，八歲小孩能做啥事！

又笑著勉勵那位蘇娘子幾句，沈哲子才又轉去別處。他看得出這位蘇娘子老大不情願，但眼下實在人手匱乏，也只能先將就著用。

沈家的合作社要想做大，依靠的不是武力、權位和財力，而是要通過鄉望號召力將人口出於自願的吸引過來。

古人的產權意識和技術保密，沈哲子是深有體會，並不意外沈宏對此不滿。他笑著解釋道：「往年我家幾番波盪，頗累鄉人，贈送一些農具，也是聊表歉意，不讓我家鄉望更劣。這件事，我父也是知曉，且已經應允。」

山谷內部，還在進行竹和圖書木的砍伐，沈哲子並無保護環境的覺悟，甚至幻想能在這東晉時空造出一片籠罩蒼穹的霧霾，那才可以稱得上是真正的豐功偉績，吊打全球。不過時下也只能想想，馬鋼徐煤眼下都是他難染指的地方。

整個武康山幾百里範圍，其中絕大多數都被划入私人莊園範圍，沈家就是其中最為臭名昭著的圈地者，幾乎控制了大半武康山。沈哲子雖然沒有均財富的打算，但也在想著回饋鄉民，砍伐的木料其中一部分用來打造麯轅犁，免費向鄉民分發。

眼見沈哲子走來，沈宏站起身拍拍袍服上草屑，皺眉不解道：「哲子你讓人造的這種犁具，似是過於機巧了些，究竟堪不堪用？」

所以在準備分發曲轅犁的同時，沈哲子也在苦心編纂一些鄉謠民諺，以曲轅犁為載體，向四野傳播，用民眾喜聞樂見的方式以豐富勞苦大眾的精神生活。

這些竹木也是極為重要的資源，有貨幣極為匱乏的地方甚至可以直接用來在市場兌換物資。封山錮澤的時下，小民之家不敢私下砍伐，大宗木料難求。

沈宏在侄子面前倒是可以擺擺長輩威風，但大兄沈充的意願他卻不敢違逆，聞言后也只是默然不語，顯然有些不能理解。

眼見那蘇娘子神色略帶嗔怨，沈哲子便知道他說了效果也不會很大。https://www.hetubook.com.com時下的文化人，太矯情，過於強調自我主觀的感受。等到儒學昌盛起來，則又變得略顯膨脹，所謂半部論語治天下，出將入相無所不能。

犁過幾趟后，沈宏有些氣喘，終究做不慣這些農活，便示意匠人可以作罷。他擦擦額上冒出的細密汗水，再看那些打造成品的犁架，神色便有不同，繼而又皺眉道：「如此農耕利器，是我家田業興旺根本，正該秘而不宣。我聽匠人說，哲子你還想打造一批贈予鄉人？」

沈哲子笑著說道：「叔父若有疑惑，不妨問一問打造這些犁具的匠人，他們長於耕種，自然比我要了解得多。」

沈宏聽到這話，神色便有些不虞。他在上一輩中乃是家中幼子，出來任事晚，難免養成一些驕奢性情，類同於庾家老三庾條，頗有目無餘子的做派，雖然心中不解，卻不會請教那些在他看來有些粗鄙的匠人，一直等到沈哲子過來才發問。

所以他從不把自己定位為領先這個時代的先知，與整個世界對立起來。任何人對他而言，只要彼此沒有大義的衝突，都是潛在的盟友，值得拉攏的對象。

晉元帝司馬睿有百六掾，搭起這個偏安江東的朝廷班子。自己這個少年營悉心培養起來，成就未必就比那百六掾差。

沈哲子聽到這話，頓感頭和圖書大，他已經很給族學先生面子，勉強進學兩天。但那位擔任族學教授的先生反倒是他粉絲，諸多關注，讓他睡覺都不踏實，索性不再去。

臨時修葺的木料工地上，工匠們正在處理木材，打制農具。旁邊已經堆了不少已經打造好的曲轅犁，一個身穿綢襖、年近而立的年輕人正蹲在那裡擺弄一副犁架，臉上透著一股好奇不解。此人便是沈哲子的三叔沈宏，剛返回家中不久。

趁著匠人鑲嵌犁鏵的間隙，沈宏一臉正色訓斥沈哲子：「我歸家時，大兄叮囑我回家要盯緊你的課業。哲子，你雖然聰穎，但也不能懈怠課業。你既然是紀國老弟子，旁人對你期待自然也高一等，若課業不修，難免讓人失望，惹起物議。」

這一點個人意趣的不同，不足成為鄙視別人的理由。如果人生志願就是混吃等死，沒能投個好胎還要不滿，那隻能說一句，窮就是因為懶。

雅得可與高門名士坐而論道，俗得可與寒庶小民把臂言歡，狠得生啖胡虜血肉。這是一個支離破碎的時代，更需要潤物無聲的方式修補彌合。他還年輕，哪怕這種方式不能盡如人意，也還有修改從頭再來的機會。

沈宏還在絮叨著，不過很快就收住了聲音，因為那兩名匠人已經開始用曲轅犁犁地。許多精巧的改造，只有在實踐中才能顯現出匠心獨運。

hetubook.com.com雖然沈哲子這個農業合作社是基於自家莊園經濟改造而來，但與莊園閉合的經濟模式不同，是一個開放的構架。任何鄉民只要有意願，都可以加入到合作社中來，抱團互惠要比強硬占田成本和阻力都要小得多，是另一種形式的圈地自壯。

激烈的制度改革，短時間內或許會成效卓著，但只要是人為的操作，反噬力太大，一旦弊病滋生出來，也是夠要人命的。時下這個東晉朝廷，吊著一口氣苟延殘喘，實在經不起太過劇烈的折騰。而且沈哲子也無必勝信心，認為憑藉自己一己之力就能扭轉整個時代的風貌。

相對於笨重的直轅犁，曲轅犁構造雖然略顯複雜，但總體上卻是輕便。一人掌犁輕鬆操控，一人在前用力一拉，犁鏵便插入凍土中，往前推動。安置在下側的犁評不只能將土塊壓碎，還將之翻起推到一邊，更減少了往前推進的阻力。

沈宏雖然不屑做農活兒，但也總見過，由這兩名匠人神態上就能看出這個新犁操作輕鬆，並不太費力。看得出神，他已經忍不住挽起衣袖，將掌犁那人替換下來，越發感覺到這犁具的構造巧妙。

編造這些民謠俚曲，對沈哲子而言反要比文抄忽悠士人們難得多。需要用淺顯樸實的語調，一瞬間把人拉近對美好生活的憧憬中，如此才能快速傳唱，經久不衰。

沈哲子也https://www.hetubook.com.com不過多向沈牧解釋，贈送鄉民農具除了邀取一些名望外，他還有更深一層的考量，為自家的農業合作社進行預熱。

對方心裏不滿，沈哲子倒也能理解，勞動不分貴賤那是唬人的話，畢竟不是專業對口培養出來的人才。第一等的快意人生是認為自己的生存方式很有意義，後世物質已經那麼豐富，仍有許多人感覺不到快樂，多是謀生方式並不符合自己意趣。

沈哲子也不強求人人都能禮賢下士，不礙事就好。見沈宏這副模樣，便笑著挽起袖子，說道：「叔父若有不解，咱們不妨一試便知機巧所在。」

民諺雖然粗俗平實，但在古代就是一個操縱輿論的大殺器。多少造反者挑動民眾情緒，發動底層力量，童謠民諺功不可沒。鄉民淳樸，一旦這些民諺在其腦海中形成概念性的認知，將更加根深蒂固，難以改變。

「我聽雲貉言道，這幾日你都不曾去族學，這怎麼可以？家中這些卑流庶務，自有任事者操勞，你強要插手，反倒讓他們難司其職……」

神州沃土漢家地，豈容胡虜作文章！

沈宏連問都不問匠人，又怎麼會親自下地幹活，他抬手制止住沈哲子，指了指旁邊兩名匠人，吩咐道：「你們二人來試作一次。」

這些看不見的軟實力，短時間內未必能給沈家帶來直觀收益。但一旦發揮出作用，回報之大將會超乎人想象！