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大唐官

作者:幸運的蘇拉
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第七十三卷 來何因去何緣 第11章 脫身天下成

第七十三卷 來何因去何緣

第11章 脫身天下成

原本芝蕙為了方便三兄寫作長編,專門買來個緊俏的淮揚貨,帶著可旋轉扶手的坐榻,還有塞著羽毛的墊子,兩側扶手還帶木托,可以擺放書籍,也可以盛放吃食。
以憲律為基礎,皇唐的商法、農法、士族法、藩屬法都在陸續的制定當中,新的銅表成文法,會陸續環繞在憲律銅表的旁側,成為憲律院里最為不朽的建築。
高岳而今對個人的事,考慮得愈發多起來。
走出夾城后,高岳直接從建春門往東走,太陽背著他,愈發向西邊沉了。
原本,正使是準備讓高岳來擔當的。
她看著走來的高岳,不輕不重,很平淡很自然地說了這句話。
高岳在生前,即進了凌煙閣,至於韋皋,在經過認真討論后,認為功過七三開:韋皋在皇唐的禦侮戰爭里是立下極大功勛的,無愧於傑出的統帥,在地方治政上是對劍南百姓有很大貢獻的,也無愧於傑出的執政,只是晚年滋長了野心,犯下了錯誤,但畫像依舊可入凌煙閣,接受禮奉祭祀。
憲律院中的御史台,依舊屬於皇帝供奉官體系,御史台在全國行中書省設置行御史台,執行對百官的監察,如有違法者,皇帝有權利通過御史,要求法司部門儘快審判並加以監督
「還幸福嗎?」
海東事務團結,下設許多差遣部門,來應付未來對倭國的遠征,涵蓋軍隊、造船、鑄幣、供應、外交等七八個,又統攝淮海、江東、濟北、福建四個行中書省的財計,鄭絪身為輔師,擔m.hetubook.com.com當了正使,專門擔當方面。
恍然間,高岳看到了二十多年前,升道坊龍華寺邊樹蔭下,那時還僅有十三四歲的雲和。
不過她呢,她在恆州那邊還好嗎?竟無隻字片語給我
糖霜畢羅和幾隻子嗣,也在堂內走來走去,時不時蹭下主母的裙角,她雖然年齡也大了,但依舊健康,只是有些過於肥胖,而今更喜歡在火盆邊打呼嚕。
思禮有時候會用小手,拍打糖霜畢羅滿是花斑的腦袋,這狸奴卻難得好脾氣,伏在地上,靜默著接受,表現出與平日不同的極度克制。
可高岳和杜黃裳都宣布辭去執政職務。
夕陽把暗紅色的雲燒得如火般,倒影在水中,旁邊的灌木里,雲和正戴著斗笠,細心地割著白蠟蟲的囊。
高岳仰起面來,看著夾城雨棚間,展翅翱翔的鳥兒,又想起了那位早早就不知所蹤歸隱湖海的獨孤良器,他現在如何了,在哪裡,團團還在他的身邊嗎?
「姊夫,你回來了。」
此書內容勁爆,涉及的多是真人真事,一經問世,便引起巨大轟動,鄴城為之紙貴,初有規模的市民階層爭相傳誦。
高岳牽著馬,黑漆漆的韋馱天抱著文牘行李跟隨其後,從宰堂走入到橫街的夾城中,夾城兩面牆垣間,面對街道,是一處又一處的店鋪,其上還有帆布和獸皮織就的棚子,可遮擋雨雪,人來人往非常熱鬧,某種意義上「夾城」是比北大市還要繁盛的商貿地,賣布料的,https://www•hetubook.com.com賣水果,賣花卉的,賣珠寶,賣香料,賣吃食的,到處都是,目不暇接,茂盛的煙火氣息里,高岳先是走到處糕點店鋪前,對方見這位眉眼清正、氣宇軒昂,且身著紫袍金魚,立刻就奉迎上了最優良的花糕和膏環。
皇帝和平民的區別,在於皇帝為天子,可通達于天,故而其後其主要職責,便是主持祭祀和戎禮,替萬民乞求上天的庇佑,如出現「陰陽失次」的問題,即皇帝橫奪政權、軍權、財權,那「必失其天矣」,天會下賜權力給此一級的聖賢,執行對其的懲處;
皇唐新鄴城,氣勢雄渾的憲律院中,之前負責修訂法律的韓愈、柳宗元、劉禹錫、胡錫晉、柳冕、陳京等,全都齊集在廳堂之內,而鄭絪、陸贄、杜黃裳等執政坐在榻上,環繞著新刻好的銅表,人聲鼎沸,最終達成了以下基本決議:
皇唐的疆域神聖不可侵犯,無論內還是外,不允許有任何侵害的行為,否則便是叛國罪,篡太子李純被缺席判處斬刑就是最好的案例;
國家將文廟和武廟合併,于鄴城的星堡前建起一所龐大華麗的「聖賢祠」,將古今往來的聖賢畫像放入其間,接受禮奉;另外又在文昌殿前立凌煙閣,立皇唐功臣畫像;
初夏的樹園裡,雲韶正在堂中,用小鼓逗弄著爬來爬去的思禮,這是高竟和阿梁的孩子,也即是說高岳已經是爺爺了,雲韶當了奶奶了。
杜是因身體不好,而高岳則是急流勇和圖書退,「國家已在革新里形成新的陰陽四季的秩序,既贏得了軍事的勝利,也贏得了道統的勝利,我何必戀棧?」
但讓高岳鬱悶的是,鄴城的「書肆行會」卻在標札上推薦本《百戰奇略》,此書專言克敵制勝的策略,收集了古今中外許多戰例,署名是太原人士李逢龍,居然還被評為上上品,《撞命郎傳記》屈居其後,而老牌長編聖手馬叔平在寫完了新的《鄴都十二時辰》后,又寫了部《殷伐》,內容頗為荒誕,居然說上古殷商在滅亡前,有支船隊遠航,去了九州之外的一處新的「神州」,征服當地蠻夷,而後立國的傳奇,雖描寫瑰麗風趣,可卻被目為「不經之言」,頗為有識之士譏誚,便只能居於第三了。
洛真則坐在旁側搭手,她的腹部也隆起來。
高岳取來數枚,吃著吃著,卻總不覺得有那日的大雪大霧裡,饑寒交困的他,躲在長安平康坊安老胡兒的爐火前,所吃的羊肉蒸胡香。
未經宰堂的許可,皇帝不可干涉人事,不可額外徵稅,也不可擁有私人的軍隊;
皇權是稟受于天的,但萬民同樣也是如此,皇帝是上天威靈在人間的化身,萬民也是如此,「始生人者天也」即是如此道理;
隨即,銅雀台下的宰堂發出文牒,解散對黠嘎斯的招討行營,取而代之是成立專門的「海東事務團結」,類似於專門委員會,在陸贄的極力舉薦下,精通海洋貿易事務,長期在淮揚海運司內任職的裴度崛起,入宰堂以中書舍人的官職任www•hetubook.com.com「押海東副使」,在不疾不徐不鳴不放中,一飛衝天。
她和棨寶不同,她看到了天下的泰平。
將世代分為前一世,今一世和后一世,關鍵在於后一世,為此要動用前兩世的所有遺產,為後一世預設的目標鬥爭到底,故而設國家、行省、州郡三級預算簿冊,又推行五年建設計劃,務求有功;
接著高岳又走到最大的書肆中,他悄悄地在外遠望著,這兩三年他在履職之餘,暗中將《槐北疑案錄》和《阿陽侯恩仇記》給補完了,許多人是在墓碑前,將兩部書買來燒化掉,希冀給死者看的現在高岳得閑,又執筆以「少陵笑笑生」為筆名,撰寫起《三撞命郎傳》來,講述的是初出茅廬的武毅軍撞命郎戴達南,是如何自軍中結識志同道合的戰友,忠於宰堂,忠於宰相,如何與糊塗的上皇,跋扈的鎮海軍節度使,及後來陰險的篡太子作鬥爭的。
接著,高岳便與崔雲和,前後相繼,很有默契地向別業的屋宇處走去。
他的別業,便在城東臨水處,大部分時間,他和家人都住在這裏。
那種香味,是獨特的境遇所造就的,此生怕是再也吃不到了。
接著高岳在宰堂里,引用了道家學說,語出驚人,「帝王之功,乃是聖人的餘事,並非完身養生之道。能否讓單個人完身養生,這才是評判國家施政善惡的根本衡准所在,所謂危身棄生,來殉某物,乃愚不可及的事。天生養我們人,我們人能回應天的,就是要盡善盡美地生存下來,並完整度和圖書過上天賦予我們的壽數。成其身則天下成,治其身則天下治,何必用虛無縹緲的天下,來勒令他人犧牲呢?這便是春生的道理,我們用教育、學習和管束,讓單個人順利生長,這便是夏長的道理。但光靠這些也是不夠的,還得依靠軍事和刑法,兵者,威力也,國家若是連興兵伐不善,若是連保護單個人的威力都不存在,那麼國如何能叫做國呢?秋乃金,主肅殺,精簡且壯大軍隊,保護士農工商,乃是不易的真理,這便是秋收;待到冬天,凝結、幽閉,所有的果實和糧食都該貯藏起來,坦然接受生命的終結,喪葬要隆重卻也要簡樸,天下無不掘的墳墓,像我這樣,離開宰堂,放棄權力,回去著書立說,身死而神不滅,以無常處而有處,這就是冬藏的正確方法。天道圓,地道方,主執圓,臣執方,天地無所不在無所不覆,方圓無所不包無所不容,四時有序,方圓不易,國家乃昌。如果將來主不圓,臣不方,你們為了自己的私慾,對下刻薄萬民,對上又把一門一戶的無限制皇權給邀請回來,那麼被掘墳墓的不是我,而是你們。」
官吏選舉權,不再單純集中於京師司隸,各行中書省同樣可設「省選」,以求野無遺賢;
皇唐的政體,毫無疑問地要回復周的共和體制,由輔師和執政輔弼皇帝,統率百官,此後輔師和執政的就任通過提名,由皇帝御札認可,而以下百官都由宰堂除授;
結果高岳和洛真,在這個新式坐榻上,暗中搗鼓出個新的小生命來。
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