0%

按照道心種魔大法的第五篇介紹。

要讓心靈和肉身經歷生死之間的考驗。

巴立明仰頭看著天穹，發出了一聲悶笑：

佛門神話中說，人死後以至往生輪迴某一道為止的一段時期，共有四十九天，此時期亡者的靈體叫做中陰，不生不死。

什麼仙人降世，道人鎮國，真氣伏魔，吸天地靈氣，采日月精華……

陳希象明悟般自語：「所謂的魔劫置之死地而後生，就是要讓人進入這個狀態，見到真正的『自己』，從而完成心靈層次的晉陞。」

「天地之間有靈氣，我會感應不到？」

孫祿堂不愧是這個國術時代頂尖的天才。

「看來各種神話傳說，有人在兩眼之間，會再生出一顆天眼，並不是空穴來風，應該就是開啟了識神，可以感應到普通人不可見之物，或者特殊磁場……」

第二步先天大境，還遠遠無法達到徹底的變死為生。

陳希象如同入定，雙眸闔閉，在梳理著從孫祿堂那裡交流得到的「五行槍」之幾顆星辰的波動法門。

陳希象要做的是傳道世間。

「我的氣功修鍊，雖然是ｈtｔｐs://ｗｗｗ•hｅｔｕｂｏｏk•cｏm.cｏｍ經過道心種魔大法推演之後的秘籍，到底還是脫胎此道，這是到了第五篇魔劫的層次了……」

陳希象將這五顆星辰梳理進了自己的「拳法積累」當中后。

「人生先生鼻目，死先死鼻目。」

「人之一身精華，皆注于目鼻之間。」

還有那李含沙，更不可能感應不到。

這人正是巴立明。

人死的時候，也都是這兩個器官先停止。

道門神話中說，人死之後，魂魄到瞭望鄉台，喝下一碗孟婆湯，望去前塵記憶，只剩下一點識神，輪迴轉世，開啟新的人生。

他的眉心跳動，居然是自身的魔種慾望再次再次波動了起來。

識海中，時間渾然不覺。

「原來識神在這個位置。」

畢竟，如果是真的死了，根本不可能復活。

通過真氣形成的魔種和自身的無瑕道心之相互刺|激，相互成長。

當這個人眼睛一閉不再睜開，鼻孔也不出氣了，那就是徹底死了。

「如今這世上，能讓我感到生死壓力的，恐怕唯有見神不壞層次，但……」m•heｔuboｏk.ｃom.ｃoｍ

「八國聯軍侵華提前發生了，一定是因為一些異數造成的，看來我不必南下去佛山了，去天津，應該就能找到這個陳希象。」

陳希象開始回憶在數個時空看到過的不同道經典籍，以及唐紫塵的全篇《國術實錄》內容，還有和孫祿堂等等一眾高手交流來的心得。

以他們這些人的敏銳感知，會感應不到天地之間的其他力量。

陳希象自語：「世上的法都是創出來的。」

「既然明白了識神存在於這個位置，那麼，就可以試試看，能不能用氣血刺|激，或者存身觀想，不走生死魔劫，用另外的法門開啟這一人體寶庫。」

陳希象要做的是創道者，就必須為所有人都開創一條，能夠容眾生都踏步走上，有道可循的通天大道。

……

陳希象識海之中念頭滾盪。

跟王超分別之後，他沿路不用怎麼打聽，就聽到了太多關於這個希象道人的傳聞了。

陳希象在千百卷道經之中，得了兩句：

一個身軀昂藏，鬚髮如戟的男人，一身粗布短衫，看著手中的清廷「宣戰詔書」，他嘖嘖自語ｈｔｔｐs://ｗｗｗ•hｅtｕｂooｋ•ｃoｍ.ｃｏm：

從千百卷藏中刨出了這兩句，多虧大道玉碟，否則，陳希象真得和那些讀書人一般去白首窮經，一輩子都鑽裡頭，還不一定能的來。

已經是陳希象與孫祿堂交戰之後的第二天了。

一間點燃了檀香的房屋之內。

「真氣？！」

他不留辮子的寸頭髮型，在人流之中十分顯眼。

再結合素問中的那一句「人之一身精華，皆注于目鼻之間」。

湖南的一處。

古代的「天師」「肉身菩薩」「儒家大賢」。

與別人相比，他擁有大道玉碟這一造化神器，最善於推演法門了。

道心種魔大法是魔功真氣與道心心靈同修的道路。

也正是因為如此，所以什麼人如果最先開創了一道，一行，這個人便會被尊稱為「鼻祖」，是為最初形成之意。

另外一邊。

那麼唐紫塵的「至誠之道，可以前知」，就屬於更強一層的第七感了，活死人一般，看透了生死，達到了大徹大悟般的地步。

「這個似死非死，似生非生的狀態，其實在我閱讀的諸派諸教典籍之中，也有相關描述。」

一句得自《攝和-圖-書生消息論》，一句得自《素問》。

陳希象幡然明悟，自語道：

隨著如今的修為漸深。

儒教一位大賢王陽明說，無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，把這個在人體意識之上的東西，叫做「良知」。

「在大道玉碟的推演之下，這所謂的道心需要經歷『生死』才能再進一步的過程，其實，是要讓人進入生死之間的那個特殊狀態……」

兩句道經，如同孔夫子的微言大義，立刻給陳希象指明了方向。

到了這一步，講的是置之死地而後生，之所以能重生，得力于嵌入魔種的道心。

霍府之中。

第一句每個人生下來的時候，由胚胎成型階段，都是先形成「眼睛」和「鼻子」，

……

如果說陳希象現在的「不見不聞，覺險而避」是身體的第六感的話。

雖說他的時空和這個時空有區別，但是他和王超是什麼境界的高手了，不管是體力拳法還是心靈境界，都已經達到了超凡的地步。

道心的心靈修行，也到了「魔劫」的這個瓶頸。

也就在陳希象在霍府之上閉關領悟識神秘密的時候ｈｅｔｕｂｏoｋ.coｍ.ｃoｍ。

「就讓俺老巴看看你這真氣，究竟是怎麼一回事。」

似死非死，似生非生。

「既然諸般教門之中都有對於這個境界的描述，那未必就需要完全按照魔劫的修鍊過程來，經歷生死才能遁入識神，變成活死人……」

這所謂的第七感，其實就是道教的「識神」，佛教的「中陰」，儒教的「良知」，國術中「至誠之道」，以及陳希象的「渡魔劫」成功之境。

像唐紫塵那種身具天賦，只有她能修成的「至誠之道」根本沒辦法傳給世人。

人的生死，盡在這一句之間。

他沒有外物之助，仍舊可以從拳法古籍以及自己的猜測領悟之中，發現宇宙星辰和人體之間的聯繫。

望著大道玉碟心下自語：

都已經佐證出了這一事實，那便就可以嘗試推演一些法出來。

更何況還有一個心靈境界達到了古之「大賢」層次的唐紫塵。

巴立明估計陳希象大概率就在天津，直接北上。

逐漸的……

這兩句道經點明一些關於「識神」的存在。

陳希象將魔種變成了氣種，但畢竟自身還有情緒，會時常來干擾他的道心。

陳希象閉目存思。

忽地。