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等到法器成型，墓碑爐自動將獸皮脫落。

不過書籍中很少提及靖州的隱秘，想要搞清楚，除非親自前去一趟。

任青試著驅使鬼影附著在蟲卵上，將幽元緩緩注入其中。

以目前任青幽冥功築基期的修為，只能控制前兩具墓碑爐。

只希望一切順利吧。

墓碑爐伸手接過後，接著把獸皮貼合於自身皮膚，兩者竟然相互融合，很快便密不可分。

墓碑爐身體的一切部件都是可融合煉器材料，並且通過天道蟲的刺|激將材料活化。

但在靖州……

禁卒堂倒還好些，利用安南鎮這些年自然身死的鎮民，但種植彼岸花的效率不高。

任青將獸皮貼合在手臂上，隨即與皮膚相融。

他剛準備讓鬼影撤離，打算再翻閱幾遍煉器書籍，從中找到有沒有其他的辦法。

甚至能夠口吐人言，很可能此詭物生來如此。

通常情況下，無為道觀的弟子會用魂魄去吞噬偽魂魄，藉此嘗試著晉陞到元嬰期。

活化后便能利用常規手段煉製，根本就無需多費心。

任青連忙抬頭看去，頓時表情變得有些愕然，聲音的來源正是墓碑爐中最靠外圍的那具。

任青取出較為簡單的材料，選擇了張普通的獸皮，隨即遞給那具詭異的墓碑爐。

接下來則是輔材。

他看了眼鬼影，後者依舊在為墓碑器提供幽元，不過築基期的修為只能勉強足夠。

因為靈根並不在鬼影體內的關係，根本無法做到儲存幽元，好在可以依靠天道蟲產hｅtｕbooｋ•ｃom•cｏｍ出。

任青取出法器。

要是宋宗無能平安歸來，很多疑問就能詢問對方，不管回答如何，至少心裏有底。

任青懷疑瞎眼道人應該是提前將身軀與偽魂魄送去了湘鄉，想要留下無為道觀的道統。

不過元嬰期以上便能完全掌握所有的墓碑爐，可見所謂的高境界墓碑爐都是糊弄弟子的噱頭。

不過顯然難以如願。

任青嘴角抽了抽，哪怕心裏已經有所準備，但依舊被這種獨特的煉器法感到驚愕。

偽魂魄與真魂魄幾乎相差不多，擁有同樣的記憶，但偽魂魄卻靈智混亂。

不過哪怕只是利用獸欄法達成某些目的，其中的風險也挺讓人感覺心驚膽戰的。

突然間，他聽到了頭頂有骨骼碰撞的聲響傳來。

無為道觀的行事恐怕在天道子將死時，已經有些肆無忌憚，書籍內容都逐漸以仙人自居。

因為在靖州人眼中，此花每年都會綻放，當天只要前去靖州城，遠遠的就能聞到花香。

說明天道蟲都已經看不下去了。

畢竟禁卒對於法器的依賴性不大，最重要的是藉助法器彌補術法帶來的缺陷。

他生怕天道蟲幼體看出鬼影的端倪，導致無法驅使墓碑爐，那就有些麻煩了。

任青知道靖州不可能維持住人口平衡的。

他們又沒有夏草決這樣將生育率維持在九成以上的術法。

他將煉器法書籍收起，隨即重新走回了大廳的血肉法器前，目光看向地ｈｔｔps://m•ｈｅtｕｂｏok•ｃｏｍ.ｃoｍ面上的蟲卵。

兩百年前的無為道觀，煉器法還是較為收斂的，哪怕涉及到凡人，也都是些血液骨骼。

任青打量著手中的獸皮，摸起來能感受到體溫，像是剛剛從野獸身上剝下來的。

食仙禁區結束后，禁卒堂恐怕就會嘗試著招魂了。

任青對煉製彼岸花的方法流傳到湘鄉一點都不驚訝，畢竟兩塊地區肯定有過往來。

像是黃子萬那般的鬼使境，恐怕就很難起作用了。

與后五十年簡直天上地下，可謂是最為混亂的時期。

他壓根不知道禁卒堂在鼓弄什麼。

關於煉器法的書籍不多，但明顯被刻意分成了幾類，越是年代較近，便越是涉及到人命。

任青不由得生出忐忑，從信息流豁免靈根的代價時就能看出，天道蟲還是具有一定的靈智。

七具墓碑爐代表著鍊氣、築基、金丹、元嬰、分神、飛升、地仙等境界。

再用招魂術攝入阿鼻地獄內。

由此可見，隨著天道子壽元枯竭，外加受到修鍊獸欄法的影響，使得行事作風愈發極端。

任青思索良久后，決定先搞清楚禁卒堂內到底是誰掌握的招魂術，從而有個防備。

任青嘆了口氣。

彼岸花又被稱為歲歲花……

不過彼岸花的煉器法非常完整，但其作用就有些古怪了。

任青的本體忍不住看了一眼食仙禁區的方向。

唯一的麻煩就是如何將墓碑爐轉移到腹中囚牢內。

隨著三十六日過去，胃中的彼岸花再次開和_圖_書放，接著孕育出一個具有三魂六魄的偽魂魄。

比如說一種叫作「血輪」的法器，就需要一百八十三條脊骨，再通過消耗大量孕婦的鮮血煉製。

但彼岸花的作用是生出偽魂魄，就有種細思極恐的意思了。

墓碑爐與天道蟲乃是一體，經過後者常年累月的醞養，血肉法器本身也有蛻變。

而且彼岸花很可能與獸欄法相關。

任青耐下性子，乾脆盤腿坐在蟲卵旁等待著。

名為「生魂」。

無為道觀的長老都有著元嬰期以上的修為，其實代表的是天道蟲。

濁流子作為火煉宮最後的首座，書寫煉器法的時候，明顯已經神志不清。

那麼阿鼻地獄內的屍狗魄、非毒魄、臭肺魄會不會也是某位禁卒利用彼岸花生出的偽魂魄？

任青繼續翻閱煉器書籍。

甚至有部分書籍出現了損毀的情況。

不管怎麼樣，墓碑爐確實能輕易煉製法器，甚至可以量產，用來經營大夢鍛器再好不過了。

血肉法器便是專門用來給弟子煉器的，名為「墓碑爐」，主要因為此煉器法以金丹期以上的修士屍體構成。

要是招魂術就是獸欄法。

任青又掏出些詭塵，均勻地塗抹在獸皮表面，這次吸收的略微慢，足足花了十數分鐘。

說不定也是禁卒堂根據無為道觀做出的前車之鑒。

其實從安南鎮的百鬼夜行就能看出，任青的擔心不為過，那些獸鬼都有不同程度的天魔化。

隨即他找到了如何控制火煉宮內用血肉法器的書籍，從而確定了和-圖-書能藉此煉製禁卒需要的法器。

天道蟲幼體用那狹小的眼睛注視著鬼影。

可金丹期以上的修士通過食用彼岸花，卻會紮根于胃部。

特別在天道子還未瘋癲前，禁卒堂嘗試過幫助無為道觀脫離天道蟲的控制。

天道子自然也難以分心管事。

不過因為使用的材料限制，確實只是普通的法器，甚至還不如他第一次煉得法器。

任青頓時心生遺憾。

要是阿鼻地獄內集齊三魂七魄后，藉此引來了無上天魔，整個湘鄉怕是都要淪陷吧？

獸皮的色澤略顯光澤油潤。

最讓任青感覺荒謬的是，後來無為道觀禁止大批量煉製法器，並非是弟子良心未泯，而是來自門派長老的不滿。

任青只是取出了煉製法器剩下的肉石，然後研磨成粉末。

這具濁流子只是練氣期的墓碑爐，無法涉及更高深的煉器，但對任青來說倒也足夠了。

修鍊此術法的修士，魂魄應該毫無避免的朝無上天魔異化，哪怕並未修鍊到多麼高深。

任青頭疼的掐著鼻樑，苦惱都源自於信息的不對等。

而每具屍體都與蟲卵相連，天道蟲能夠藉此控制它們。

三四個時辰后，蟲卵這才生出微微晃動，裏面的天道蟲幼體如同魚兒般擺動著身體。

一共有七具，分別代表著七位曾經任職火煉宮的首座，最後一具便是濁流子的屍體。

天道蟲懶洋洋的凝視片刻，接著便不再動彈。

他自己的身體沒有異化失控，但能隱約感覺到法器壓制異化的效果，不過僅限於半屍境hetubook.com.com。

任青頭皮發麻，無為道觀瘋魔後到底變成什麼模樣，怎麼感覺凈是些邪門歪道。

以宋宗無陰差境的實力，立壓鬼使境的禁區意識應該不難，主要還是找尋核心詭異物。

粉末灑在獸皮上，片刻就被吸收殆盡，獸皮生出了變化。

從而造就了與其餘道觀格格不入的火煉宮。

獸皮化為墓碑爐的皮膚后，頓時變得像生前那樣活靈活現，還能看到血管微微蠕動。

宛如提線木偶般的屍體，其關節骨骼重新組合，被刨開的腹部也以肉眼可見的速度恢復。

但可能因為鬼影體內的幽元太少，蟲卵內的天道蟲依舊死氣沉沉，過了許久都沒有絲毫反應。

彼岸花是門派覆滅前五十年內創出的，代表著無為道觀最為瘋狂的幾十年，所以煉製才會涉及數量龐大的魂魄。

鬼影接著離開蟲卵，墓碑爐再次被吊在了屋頂，骨骼重新散架，胸腹部呈現剖開狀。

彼岸花確實與任青接觸過的相差不大，都需要吞噬數以千計的魂魄，才能得以完全綻放。

肉石的作用也是活化材料，反正就當實驗了。

如果是凡人服下彼岸花，自身魂魄片刻就會被徹底消融，彼岸花也會不見蹤跡。

彼岸花如果是以此人的魂魄誕生出的偽魂魄，會不會因此牽扯到無上天魔。

應該是濁流子的屍體。

任青檢查了下火煉宮，墓碑爐幾乎與道觀本身連為一體，他苦思冥想也沒有好辦法。

他對此類煉器法興趣不大，有違天和不說，哪怕煉製出來也必須配合天道蟲才能發揮。