第809章 大護法天王瑪哈嘎拉
「不管您喜不喜歡，您都是喇嘛教的大護法。」
「只改變一條，佛祖喜好牛羊青稞，以火焚之，才見虔誠。」
「請問。」
張唐卿微微一笑。
期間，張唐卿不是不知道耶律十哥的心思，可他一直在裝傻，後來，耶律十哥算計了一次趙盼之後，兩人再也沒有了聯繫。
平時的時候契丹人還不覺得有什麼，可一旦碰到這種天災人禍，碰到兵災，契丹人心中的怨氣，就會爆發出來，甚至動搖遼國的根基。
耶律十哥沒有明白張唐卿話里的意思。
張唐卿又緩緩坐在了蒲團上。
景祐六年的財政收入，又增長了三成。
在大宋的歷史上，尚屬首次。
「因為沒有外部誘因，所以矛盾一直被隱藏在了遼國蒸蒸日上的國力之中，輕易不會被人發現，當遼國停止發展的時候，這個矛盾就會爆發出來。」
幽州路、關外西路、關外東路，都需要真金白銀的投入。
景祐六年的正旦，和-圖-書是趙禎最風光的一次。
直白點說，雖然耶律隆緒損害了契丹人的利益，但遼國國力上升，契丹人受到的實質性損害並不大，只能說是其他部族人過得好了。
街道上，青石鋪就的路面一塵不染，街道兩側三層的樓房一棟挨著一棟。
難道張唐卿不知道這段歷史嗎？
「為何我父皇在的時候，就能國泰民安，國力強大？」
「我皇兄知道，你之所以放耶律仙童回去，目的就是為了牽制我皇兄。」
八思巴沒想到會是這麼一條無所謂的教義，可他想不通，就這一點值每年一百萬貫嗎？
張唐卿沒有說話。
經過幾個月的建設，開封府終於擺脫了夏天水災帶來的影響。
「據我所知，你們喇嘛教雖然和大宋佛教同源，但因為你們的教義一方面來源於極西之地，另一方面來源於漢地，所以你們的教義又區別於漢傳佛教。」
在正月份，馮元和各省、各部一hetubook.com.com起做景祐七年的預算時，張唐卿再次提出了基建的建議。
「您是我喇嘛教大護法天王瑪哈嘎拉。」
「遼國沒人了？讓你一個女子出使。」
「如果大和尚能稍微改變一下教義，本官不介意每年資助喇嘛教一百萬貫活動經費，救濟高原上的百姓，讓喇嘛教在百姓心中紮根。」
耶律十哥苦笑一聲說道：「皇兄誰都不敢相信了，只能找到我，讓我到開封和你見一面。」
張唐卿笑了笑，當他們的護法也可以，起碼讓吐蕃人知道，大宋才是佛教正宗，以後要是宋人的佛教傳輸過去時，吐蕃人才沒有抵觸情緒。
從天聖五年算起，兩人認識了整整十一年。
「我皇兄有幾件事沒搞明白。」
政教合一，在中原上曾經發生過，尤其是南北朝時候，佛教隱隱有凌駕于皇權之上的跡象，不過後來也因此差點被滅佛。
別小看了這三成，基數小的時候增長三成和-圖-書還看不出什麼，可如今大宋差不多兩億貫的稅收了，再增長三成，非常恐怖。
見耶律十哥還是不明白，張唐卿說道：「你原話帶給耶律宗真，他會明白。」
八思巴和仁能都被震驚了。
「張施主，請問您的目的是什麼？」
肯定知道，那他為何又要喇嘛教影響吐蕃的政權呢？
但為了長治久安，這三路的基建設施又必須進行。
張唐卿坐在大相國寺的仁能的禪房內，看著桌子對面的人兒。
宋人終於挺起了脊樑。
「是貧僧著相了，請張施主見諒。」
張唐卿本來不打算說，不過看到耶律十哥的眼神，張唐卿心軟了。
大宋百姓是最勤勞的民族，只要官府不去為難他們，他們就能以更大的熱情回報官府。
耶律十哥輕輕點了點頭。
當年，之所以放耶律仙童離開，就是為了再給遼國製造一點混亂，如今看來，效果不錯。
「仁能曾經這麼說過。」
每個人都非常興奮，能親眼ｗww•ｈeｔuｂｏｏk•ｃｏm.com見證一番萬邦來朝的局面，能親眼見證一番大宋親自冊封好幾個部落的國主，這種局面不常見。
「張施主，如果貧僧沒看錯，您和我佛有緣。」
兩人陷入了沉默。
這才是大國之民該有的氣度。
「大和尚，你可以考慮一下，只要有了這一百萬貫，你們喇嘛教就能發展更多的教眾，本官言盡於此，如果同意了，就去禮部說一聲，自然有人安排。」
張唐卿說完，站了起來。
此舉會持續的削弱吐蕃諸部的經濟實力，讓吐蕃逐漸走向滅亡。
「瑪哈嘎拉？名字真難聽，我不喜歡。」
「佛教使人向善，我想讓喇嘛教統治高原，最終達到政教合一的體系。」
為了迎接萬邦來朝的盛景，新任禮部尚書王舉正，準備了數月時間，考古論今，制定了一套繁瑣的流程。
「自我父皇建立大遼中樞以來，遼國國力蒸蒸日上，我皇兄實在不明白，大宋明明沒有新政，為何大宋國力能在短時期內和_圖_書上升這麼快呢？」
說到底，張唐卿內心把耶律十哥當成了朋友，和男女無關。
戶部曾公亮帶人做了一個測算，三路之地，至少要投入三到五年之後，三路的財政才能反哺中樞。
喇嘛教確實達到了政教合一的目的，但那已經是幾百年以後了。
「這才對嘛，不要雲山霧繞的，還要猜你說的話是對還是錯。」
幾千萬貫砸到這三路，三路的發展指日可待。
「是豬所言極是。」
想到這，張唐卿緩緩的說道：「新政，必定會損害一部分人的利益，你父皇構建中央集權的過程中，損害了契丹人的利益，又沒有其他利益補償，而受益的其他部族人，對遼國還缺乏歸屬感。」
百姓們終於從災后的陰影中走了出來。
高原之民還有一個很好的習慣要支持，那就是寧可餓肚子，也要把牛羊青稞焚燒以敬獻佛祖。
一聽要讓喇嘛教改變教義，八思巴立刻就拒絕了，「喇嘛教自前弘期開始，就沒有改變過教義。」