0%

更多的還是地方官員為老百姓們主持公道，懲惡揚善的，一般的權貴富戶若是無故殺人，也是要付出生命代價的，《唐律》中減輕罪責的「八議」那可是相當嚴苛的條件，難能輪到一般權貴富戶呢？

現在誰要還敢造這個謠，那不用說的，先挨一巴掌再說。咱們周王殿下都出來闢謠了，造謠的幕後主使都拉出來打一頓了，你還造謠，不是皮癢是什麼？我們周王殿下公務繁忙沒時間處理你們，那我們洛陽城老百姓來打你們好了！

貞觀盛世，吏治清廉，百姓安居樂業，不是說著完的。

老百姓們都是樸實無華，老實巴交的人，老農的老妻自家裡受到了周王殿下天大的恩惠，縱然大家身份懸殊，但是周王殿下是恩人，自己無論如何也要想辦法報答才是。

哪想到峰迴路轉，青天老爺一樣的周王殿下竟然把那造謠的幕後主使給逮了出來，不僅如此還當著全洛陽百姓的面，在北市和東市上，親自監wｗw.ｈetubook.cｏｍ•ｃom督把那人打了一頓，這還不算完，還當場宣讀了罪狀，還原了之前案件的真實情況，讓原本在洛陽城流傳起來的流言再也沒有了能夠立柱腳的地方了。

李毅看著眼前站在自己面前的老婦人，都忍不住藏了藏自己白|嫩嫩的小手了，哎呀，在勞動人民面前，我這種披著封建主義走狗外皮的傢伙有點自慚形穢啊！

若非如此，那大唐版圖之上，早就到處各地都是林登萬了！還能創造一個貞觀盛世？

來的人是一個農婦，年紀約摸著四十來歲了，臉上皺巴巴的皺紋，穿著一身厚衣裳，有些唯唯諾諾的樣子，握在一起的兩隻手也能看出來是常年做活的樣子。

李毅自然不需要這個農夫來王府當什麼奴隸打掃門庭，看著比自己大兩拳歲數的人哀求著自己，心裏也是難受，忍不住就安慰說了：

正因如此，也有不少的好心人去農夫家裡探望，老農的老妻自然是感動和圖書萬分，深感這天底下還是有道義在的，還有周王殿下這樣子的青天庇佑我們老百姓啊！

那農婦聽到李毅這麼說，整個人都懵了，原本自己是見到了周王殿下竟然如此體恤民情的青天大老爺，所以就鼓足了勇氣，來央求周王殿下，希望能夠稟明冤屈，為自己家裡的老漢爭取一個流放之行，總比死罪要來的強啊，哪想到周王殿下竟然直接就暗示了：

那老人家就感激涕零的說了：周王殿下為我等平民百姓做主伸冤了，農婦我原本聽了洛陽城裡傳起來的流言，本已是萬念俱灰，若沒有周王殿下，農婦此時已然沒有顏面活在這個世上了，我家老漢雖殺了人，但若不是情況危急萬分話，他也不會與那人搶刀，若不搶刀也不會失手捅死，老婦雖然沒什麼學問，但也知道鬥毆至死乃是死罪，只盼望著周王殿下能夠體恤體恤我家老漢，念在他迫不得已，饒他一條性命吧！哪怕是流放三千里，也比死罪要好和*圖*書啊！若周王殿下能夠開恩，老身願為周王殿下打掃門庭，永世為奴。

古代人權或許確實不如現代這樣完善，但是大家也不要覺得古代就是一個草菅人命的地方，一個帝國想要維持穩定，那就必須要保障國民的生命安全，若是帝國子民們都隨時生活在朝夕不保，隨時暴斃的邊緣，誰願意給你交稅啊？誰願意為你添磚加瓦啊？老老實實的等死啊？

唉，本來這話不該本王來說的，但老人家你放心吧，此事你的丈夫並未有什麼過錯，面對別人砍過來的刀子，我們總不能強求別人伸著脖子等死吧？拚死求活之心，乃人之常情，更是天理也，我大唐律法雖然確實有鬥毆至死者死罪的規定，但法理不外乎人情，死咬一條一例這種事情絕對不會在本王治下發生的，此事案情我已查明真相，案件詳情也送往長安，九卿會審之後，由天子定奪，本王的父皇愛民如子，此案中的詳細情形，是非曲直，相信https://www.hetubook.com.com本王的父皇能夠看的清清楚楚，老人家，你且放下心來，回去好好的打理田地，等著你家老漢回來敢在開春播種就完事了！

老人家，您這是為何啊，若是為了您丈夫的案子，您放心好了，我們官署衙門在審理了，不會讓好人難做，不會讓壞人痛快的。

距離之前案件發生依然過去有十余天了，原本好好的正月大過年的，結果出了這件事情，老農一家人也不好過，那死者家裡有些權勢，最主要的是有錢，再加上後來在洛陽城裡傳出了一些顛倒黑白的謠言，老農的老妻已然覺得天都塌了，一切都完蛋了。

流放什麼啊？回家等著老漢回來播種吧！

那老婦越說心情越是激動，眼淚已經長串的往下掉了，與旁人來看此事只是飯後談資，眾人縱然同情老農，又如何能夠了解到他家中之人急迫的心情呢。

於是這就來了官署衙門前了，見到周王殿下之後，這老農的老妻當時就要跪下來了，也幸虧是李毅反應和*圖*書速度快，趕緊給她攔下來了，李毅趕緊就說了：

所以說啊，像某些傳言中在古代，動不動就被人弄死了啊，半點伸冤的地方都沒有啊，那畢竟是少數，能夠擁有隨便把人弄死而不用受到刑法的權利的人，那已經不是尋常人了，這類人都忙著朝堂攻訐，爭權奪利呢，哪有功夫來跟小老百姓們過不去啊，自找麻煩？送把柄給政敵？

來的人乃是老農民的老妻，來官署自然不是來坐著喝茶的，是來感謝周王殿下的。

啥意思啊？無罪釋放啊！古代刑法之中，雖然沒有規定在鬥毆之中的無限自衛權，但是為了補充漏洞，不枉害無辜，可是有著九卿會審的制度的，更加有死罪之前，一定要三奏天子，請天子頂多是否應該死罪，能否赦免，到了李世民這邊，李世民直接改成了五奏了，也就是從定案到最後行刑，前後一定要五次奏請，每次奏請都要獲得李世民的應允，到了最後才能執行死刑，可想而知在貞觀年間，律法方面對於死刑的慎重。