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有一定汗血寶馬血統的「下馬」千余匹，這是下等馬。

西征的一大成果，被邵樹德帶到了司農寺旗下最重要的育種基地之一：刪丹牧場。

歷史上蒙古人一去青海，直接不要蒙古馬了，騎河曲馬。

邵樹德又看了一會，便離開了。

邵樹德哈哈大笑，摟著兩人坐在山坡上。

南詔都會用米湯餵養小馬駒，從而保持了一支規模不小的騎兵部隊，甚至裝備了具裝甲騎。以汴京之富庶，漕運之繁榮，就是用糧食堆，都可以堆出數量驚人的槽櫪馬。更何況，北方平原甚至南方，都有大量適合散養馬的地方。

如果不執行嚴格的育種，育種概念沒有深入人心，養馬之人就會隨意配種，久而久之，特徵明顯的基因就會消失了。

其實只要有心，怎麼不能養馬呢？

「文德二年（889），朕在星宿海邊射獵，誓要破青唐城，收復湟水舊地。」邵樹德接過廉氏遞過來的步弓，快速拈弓搭箭，拉至滿月。

至於再外圍的地區，多為吐蕃人。

放平心態，有固然好，沒有也無所謂。這地方，就這樣了。

「此番西征，司農寺培育的戰馬立下了大功。馬政三十年，不負朕望，甚好，甚好。」邵樹德看著一匹匹油光水滑的駿馬，高興地說道。

邵樹德自己也對吐蕃高原沒太多想法，就連從高昌尋回贊普後裔，也是本著奇貨可居的心態，隨手為之罷了。

聽邵樹德這麼一說，隨駕諸將都深以為然。

年逾四十的廉氏露出了小女孩般的崇慕之色。

廉氏看向她，眼神之中滿是憐惜、解勸，甚至帶著一絲乞求。

邵樹德小時候生活在農村，家裡養過豬。給母豬配種的時候，一般需要聯繫四里八鄉的某個人，支付費用，那人會趕著一頭十分強壯的公豬過來，hetubook.com.com然後把母豬綁在條凳上，讓公豬爬到母豬背上……

值了！一切都值了！

他們固然不注重育種，但哪些馬適合做什麼事，那是一清二楚，使用起來倒是十分科學。

農民都知道要用強壯的公豬來給母豬配種，但此時的大夏農村，配種十分隨意。

「朕當年在此留下過很多回憶。」九月的青海已經有些寒意了，但邵樹德面色紅潤，談興很濃。

「嗖！」一箭飛出，振翅高飛的水鳥頹然落地。

倒是那位名叫鐵哥的贊普後裔，似乎有些想法，這就有意思了。

十五日，抵達鄯州理所鄯城縣，即俗稱的「青唐城」。

沖陣之馬，不需要耐力，而要強調衝擊力，體型要高大、爆發力要強、速度要快。

九月十二日夜，駐安人軍城。

這就是權勢的魅力。

他看向廉氏和她的兒媳，射人的速度倒是快了很多。

再遠處，則是青黛色的城牆。

韓愈的《馬說》中曾有「駢死於槽櫪之間」，說的就是這種。

有很多汗血寶馬血統的「中馬」三百余匹，這是次一級的馬。

在最近兩年，他們甚至開闢了通往于闐的商道，客流進一步加大。

被農田、果園包圍的青唐城，現在是鄯州的理所（原治湟水，即樂都），因為多條驛道經過此處，商業也頗為繁榮。

邵樹德下令在此停留數日，檢閱青唐鎮軍。同時派出信使，快馬趕至各部，令酋豪們即刻前來拜見。

山坡四周是密密麻麻的營帳，宮廷侍衛、銀鞍直及禁軍一部屯駐于附近。

總之，生活蒸蒸日上，河北移民心中的戾氣在一點點消解。

心在別的男人身上，但她們飽滿雪白的嬌軀卻只能留給眼前這個男人，併為他生兒育女，這就是冰冷的現實。

因為和_圖_書是關起來飼養的，為了馬兒的發育和健康，最好定期拉出去遛一遛，活動活動。

城牆附近，千村萬落、阡陌縱橫。

鄯州雖然荒涼，但地多啊，也算沃壤，打下的糧食交完賦稅之後，足夠養活一家老小，還多有剩餘，有什麼好抱怨的呢？

祁連山腳下，邵樹德看著充塞整個草原的馬群，十分神往。一度想要騎上駿馬，到馬群中感受下氣氛，終為群臣所阻。

去了中亞，更是兩眼冒光，把好馬全搜羅在自己身邊。

「西域那邊派人過去了嗎？」

廉氏這種出身高昌的女人，又怎麼可能不懂射獵？又怎麼可能沒見過箭術出眾的人？

在河北，絕不可能一家有三四十畝地。

偰氏見了，錯開眼神，半晌之後，低聲道：「陛下……厲害。」

三茬輪作制在湟水流域發展的時候，出現了新變種：農人們不捨得把一部分農田拿出來種牧草，而是到周邊丘陵中放牧，然後把牛糞撿回來——為了爭奪糞便，放牧的小孩們甚至會打起來。

理論指導實踐，相當完美的模式，邵樹德十分欣喜。

這本註定將被收入《同光全書》的劃時代巨著，已經深刻改變了整個北方。

冬小麥收割完畢后，種下的短生長期的雜糧又到了收穫時節。

草原牧人，基本就是這個德性，完全沒有育種的概念，馬匹質量也差到離譜。

朝廷懶得管他們，他們自己也不太敢北上，雙方互相貿易，倒也相安無事。

「結贊法師在長寧峽谷設埋伏，以為朕騎兵眾多，定要長驅直入，突襲青唐。」邵樹德將婆媳兩個摟在懷裡，道：「但朕的主力大軍持重而行，兩路包抄的偏師卻直取空虛的青唐城。結贊，哈哈，一個只會生搬硬套兵書的傻子罷了。」

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汗血寶馬十和圖書八匹，這是頂級馬。

女人們哪怕不愛他，不喜歡他，甚至厭惡他，也要傾心侍奉，比對待所愛之人還要更加賣力，因為這個男人可以輕易毀滅她們家族、愛人的幸福。

「陛下英明神武，何人能及？」廉氏笑道。

「那就好。」邵樹德放心了。

鄯州南邊的廓州，也從唐時轄三縣，變成了今日下轄廣威、達化（今尖扎西）、米川（今循化）、積石（原積石軍城，今貴德）、雕窠五縣的規模，計12800餘戶、63300餘口。

《血脈論》這本書，面世已經二十年，大夏北方絕大部分州縣，應該都有那麼幾本，南方很多地方，也在持續傳播中。

邵樹德自問年輕時箭術卓絕，現在年紀大了，身體機能下降，射箭已經沒有當年那種舉重若輕的感覺了，而且速度也慢了不少。

一望無際的田地中，農人們時而彎腰，奮力收割；時而直起身來，輕捶酸痛的腰脊，但在看到金黃色的糜子后，又是一臉滿足。

因為馬不耐熱，氣候要偏冷一點。如果是在濕熱的南方，最好選一處有獨特小氣候的較為涼爽乾燥的地方，不然馬兒容易生病，或者馬種退化。

還有一種挽馬，力氣一定要大，且耐粗飼，其他方面可降低要求。

「臣等遵旨。」

邵樹德笑而不語。

牧場內還要開闢一部分農田，僱人耕種，或者發配罪人耕作，種點小麥、豆子之類的農作物，以便在冬天和_圖_書草料不足的時候，用糧食補上缺口。

「朕搜羅馬匹不易。」邵樹德看著司農寺的一眾官員們，說道：「這些好馬，都是將士們用血換回來的，一定要利用好，爭取培育個新品種出來。」

咱們是搞不過邵賊了，那老東西一直不死，看著就怕。但實話實說，聖人也沒太虧待咱們，一家老小能吃飽穿暖，比什麼都強。

第二種叫做「槽櫪馬」，即馬在很小的時候就關在馬廄里，人工餵養。比如南詔就是用米湯喂小馬駒，長大一些之後，再混喂糧食、牧草。

第一種是放養馬，即圈住很大一片地，有山、有水、有草原，足夠馬群活動。

「邵賊」這個稱呼，只存在於老一輩口中了……

各地環境氣候不一樣，一定要培育適合當地的品種。關於這一點，三十年下來，不僅僅司農寺，就連官員們都知道，甚至民間有所見識的讀書人，也慢慢了解到這一概念了。

「已遣數十人前往迪化，圈地建牧場。」

而動植物資源更豐富的南方，已經有聰明人在用書中的理論，嘗試著培育新品種了。

騎乘之馬，不需要衝擊力，矮腳馬都行，哪怕體型小得像狗，但耐力要好。

整個過程，公豬吭哧吭哧，母豬叫得撕心裂肺，像被殺了一樣。

養馬的話，其實有兩種辦法。

這個名叫「天山牧場」的新牧監，培育的不僅僅是馬，還有牛羊駱駝等牲畜——當然，前期更重要的工作是找大量小牛訓練，先滿足耕牛的需求缺口。

這種養馬法並不需要太大的地方，城市裡都可養，就是成本有點高，較為奢侈。

而鄯州也在唐時鄯城、湟水、龍支三縣的基礎上，增設了民和（今民和）、安人（今湟源）、威戎（今門源）、浩亹〔wěi〕（今大通）四縣，已領有七縣，計430和-圖-書00餘戶、21萬3600餘口。

下一步還需要從實踐中歸納總結理論，如果這種行為能成為習慣，形成風潮，讓人有利可圖，社會又不一樣了——有利可圖，是關鍵中的關鍵。

婦人們耐著性子聽著，即便沒有任何感覺，也要裝出很感興趣地樣子，時不時湊趣般地發出些或驚嘆、或緊張、或喜悅的聲音，並給出響應的表情，著實考驗演技。

九月初二夜宿大斗拔谷中的大斗軍城。因為是連接鄯州、甘州、涼州的節點之一，此地駐有青唐鎮兵三百人，並有稅卡一處，收取往來商徒的過稅。

偰氏的身體微微有些僵硬，默不作聲。

除初時收編了大量吐蕃羌種之外，通過不斷移民，現在中原移民已佔主流，尤其是鄯城縣附近，因為青唐鎮軍有一萬步騎分駐各處，已與中原無異。

這次他派出信使向南，召集諸部來會盟，也不知道能來幾個。

寶馬被驅使官們一一牽走，圈在一個小牧場內，派專人照料。

鄯、廓二州之外，尤其是那些海拔上三千米的地方，則分給了依附於朝廷的各個部落。他們與青唐鎮軍一起，作為大夏在青海湖一帶的武力支柱——此二州十二縣約28萬編戶百姓，基本上把青海最精華的地區都佔下了。

完事後，公豬再被趕著去下一家，接著配種。

二十七日，他離開了刪丹。

城牆經過多年修繕，看著頗為氣派。

農田周圍還有大量的丘陵，可放牧牛羊馬駝。

馱馬，不需要衝擊力，耐力也不需要特彆強調，因為行軍時它們是註定要落在後面的，但馱載能力要強，不能搞了一百多斤行李上去，直介面吐白沫，暴斃完犢子了。另外，最好耐粗飼，以降低成本。

他們現在非常認可一件事：馬要有特點。

但無論哪個等級，都有極大價值。