第三百一十九章 第四集：上善之水！！
……
這裏的藏香有著神秘的配方，也有著更特殊的用途。
……
將黃色的顏料塗在額頭，代表他們此刻傾聽著神的教誨。
不過也出於某種傳統，產生了這個藏地唯一的漁村。
一如既往的充滿磁性，聽的想讓人懷孕。
每做完一條船，都要進行慶祝。
這三種都是比較名貴的藥材。
信眾們相信，這個月念經、行善、放生能獲得數倍于平常的功德。
……
旅行結束，一生中那個重要的承諾也至此完成。
跟聖湖的平靜不一樣。
LS河，在匯流進雅魯藏布江之前。
畫面一轉，一條湍急的河流出現在畫面中。
……
這個色彩斑斕的世界卻是由沙礫構成。
做好的壇城，等待著薩格達瓦節的開始。
小朱不禁有些感嘆。
在岡仁波齊山腳下還有一篇雪山融水形成的湖泊。
時而歡騰、時而平靜。
岡仁波齊。
流經了一個小小的村莊。
不過卻也讓坐在電視機前的小朱有些動容。
在高原上的人們看來，每一條河流都住著神明。
小朱瞪大了眼睛。
年輕僧人即將和老師一起研習一年中最重要的課。
一搜還真有。
兩種鹽也出自相同的傳承。
小朱此刻對於這種神奇的藏地香產生了濃厚的興趣。
一幅藝術品就這樣消失。
以水為中心，圍繞著整個藏地高原。
「雪山冰川，為下游的十幾億人口提供了充足的淡水，這裡有數不清的湖泊和神奇的溫泉，在水的滋養中，水的力量不斷增強。」
……
產地：江南。
它更像是山間的一縷色彩，高高低低的起伏著。
在這個叫俊巴的村子，牛皮筏是用來捕魚的。
他們的融水最終匯聚成四條河流。
畫面中，各種雀兒、土撥鼠、甚至是狐狸都趴在地上啃食著這些鹽。
上游產白鹽，下游產紅鹽。
以地里出產的菜籽油塗抹船身，油充分融入皮子船就做好了。
還是那熟悉的旁白聲。
將柏木泥放到特製的方形模板內，固定形狀。
牛皮做成的漁船看的小朱大開m.hetubook.com.com眼界。
白瑪面對鏡頭有些羞澀的介紹道。
聖湖瑪旁雍措。
……
製作藏香相當於一場課外活動。
聖湖之水能夠洗去心中的煩惱和污垢。
岡仁波齊，雪山大神，眾水之源。
每個人的手都出奇的一致，放在胸口，一臉虔誠的模樣。
再沒有航拍鏡頭的幫助下，小朱是很好奇這些僧人是如何完成一副這樣工整，結構嚴謹的畫作的。
一會又波濤洶湧的如同山洪噴發。
……
取回的白沙在寺廟裡被染成各種富有寓意的顏色。
敏朱林寺擁有佛學院，吸引了很多年輕的僧人來這裏研習。
每個地方製作藏香都有不同的智慧，做好的香得到老僧人的認可才能進入最後階段。
不需要厚重的底板，只靠著牛皮自身的彈力就能夠支撐住兩個人在江面上自由的活動。
在過去的許多年裡，人們熱衷於尋找水的源頭。
白瑪叫來七八個幫手，開始把水中拿出的幾塊牛皮縫製成某種形狀。
近看是沙礫，遠看卻是一副色彩斑斕的畫。
難道說在高原之上真的有神奇的佛法？
它發源於唐古拉山，在進入橫斷山脈之後變得蜿蜒曲折。
一條船形成了。
心中的形象開始入畫。
在4k的鏡頭下，乾淨的能夠當成鏡子。
風沙中，他穿越一片沙漠。
這些河流就是雅魯藏布江、恆河、印渡河等幾大亞州的主要源頭。
瀾滄江更像是一位屹立在藏地的勇士。
寺廟的課程安排的滿滿的。
相傳是佛陀的誕生、悟道、圓寂的紀念月。
跟傳統的鹽田不同，這裏的鹽田是由上萬根杉木所支撐。
這裏的湖泊都自帶某種潔凈的光環。
場外的小朱發出同款疑問。
小朱還沒從藏香的神奇中回過神來，轉眼就看見了更加讓他感到神奇的東西。
也是寺廟的藏香傳人。
……
不過有一門課會讓他們輕鬆起來。
翻過山口，早有大巴車在等候。
漁村的水大多都會被買到拉撒的水產市場。
在曲江裏面和*圖*書遍布著水車。
薩格達瓦，發生在藏曆整個四月。
熟悉的氣味，讓漁夫心情愉悅。
被描述的氣味更添加了一絲神秘感。
他迫不及待的掏出手機想要看一看網上有沒有這種所謂的藏香購買。
女人們掌握了製鹽的秘密，江邊提供了含鹽量很高的滷水。
希望聖湖和儀式能夠見證他們的愛情。
妻子跟丈夫走在聖湖的邊上。
畫面一轉，年輕僧人丹增喇嘛提著桶離開了寺廟。
……
不用事先畫上線條，全憑經驗下刀。
這幾天買魚的人多了起來。
也正想本集的標題。
emmmm……小朱停下了付款的手。
這樣頗具喜感的一幕看的小朱一樂。
聞到的氣味有些是苦的，有些是甜的。
一群疲憊卻興奮的印渡人挨個排隊檢查護照準備進入華國境內。
也許只有才藏地高原才能夠看到這樣的場面了。
仁多和妻子，隔一段時間就要把家中的柏木鋸上一段。
傳說當年因為要建水車，官員高令所有的魚類禁止入內，以免傷及性命。
這一刻的小朱內心很平靜。
一條船相當於一面鼓，震蕩著江河的力量。
……
陽光、空氣和水，一邊遊戲著一邊生產著鹽。
這是在複雜環境中，人類展現出與自然合作的想象力。
用充好氧氣的口袋封口裝好，沿著雅魯藏布江行駛。
似乎一切都是一個循環。
好的氣味對人的心靈有凈化作用。
沙子又變回了沙子。
「（印渡語）這一次的目的，就是為了改變自我，我們來這裡是為了打開眼界，神把我們帶到了這裏。」
畫面給到一座橢圓形的雪山。
上游的藏族多信天主。
很多動物把這裏當作了家。
城裡的一家人買了三千多塊的魚。
還要加持啊！
小朱一愣，有些驚訝。
乃果寺負責採購的喇嘛剛剛在集市上買到了新鮮的鹽。
畢竟沒有學過物理，單靠牛皮就能夠橫行在江面上，還是一件很神奇的事情。
但是他也知道這時他們的傳統和信仰。
加持！
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居然還有兩種信仰，但是製鹽的手法確實一樣。
小朱突然覺得這樣的畫面有時候也很和諧。
他們從恆河平原來到海拔五千米的高原就是做一件計劃了一生的事情。
這是上buff嗎？
手中拿著一隻香等待。
這得多大的信仰才能夠支撐他們走這麼遠啊？
曲江蜿蜒曲折，並沒有瀾滄江那麼寬廣。
彩色沙礫從指尖灑落。
上游是藏族，下游是納西族。
圍繞著岡仁波齊有兩百多條冰川。
上善之水！
……
每一根都飽含鹽水。
心中感到無限的惋惜。
是大雪神山，雪山之寶的意思。
燃香，念經。
「（藏語）俊巴人捕魚從很早就開始了，因為這裏耕地少，只能捕魚。」
從捕魚到放生。
藥粉與柏木磚攪拌混合，用牛角製作成的工具把它們擠壓成線條。
水車帶動柏木在石板上擦除木泥。
小朱看到精美絕倫的沙礫畫作被僧人們沒有絲毫猶豫的抹去時。
是印渡教主神濕婆的天堂。
僧人們的信仰又從水中看得到。
江河的源頭為文明提供了想象的空間。
在撒格達瓦節中最重要的一天，人們來到畫好的壇城邊。
四十多個僧人，分別在四個不同的位置凝神構建一個神秘的建築。
「（印渡語）我把這一次的旅行當作送給我丈夫的一個禮物，我們都希望再來一次。」
下游的納西族多信佛陀。
這讓小朱不由得萌生了去藏地看一看的想法。
看著土撥鼠不怕生人的從僧人手中吃著青稞。
這裡是村子里熟皮子的方法。
細細長長的藏香點然後，煙霧絲絲繚繞。
原來是為了儀式啊。
哇塞！
念經！
不過在一條叫做曲江的河流里竟然一條魚都沒有。
不用一根釘子，全靠皮子自身的彈力和木棍之間預留的卡口。
翻騰的江水就是它身上流淌的血脈。
一條河，兩個民族。
據說佛陀當年也是這樣與弟子作畫。
把牛皮細細剪成長條用來穿針引線。
打開口袋，口中默念著經文，讓魚和-圖-書回到水中。
上善之水。
看到繁瑣複雜的製作過程。
等到柏木磚被晾曬后，仁多開始調配各種藥材。
敏朱林寺。
他只覺得自己沒有親眼去見證。
畫面一轉，一個身著袈裟的喇嘛騎著摩托，開心的行走在山間小道上。
心中的煩惱如同手中的流水一樣傾斜而出。
翻山越嶺徒步來到華國？
要去尋找一種特殊的沙子。
……
……
畫面一白，本集的標題也隨之出現。
伴隨著這種安寧，《第三極》第四集落下帷幕。
牛皮被用一些柳木架起來。
虔誠的信徒，在湖邊盤腿打坐。
跟湍急的江水形成了某種共鳴。
所以至今無魚。
在這座古老的寺廟，不止是僧人喜歡鹽。
萬事萬物都有它的規律，緣起緣滅這其中的規則又很難猜懂。
他們將見證一個色彩斑斕的沙礫世界變幻消失。
「對啊，做什麼用的呢？」
用鹽田生產的鹽做的菜，不需要再放其他調料品，就會很有滋味。
手中挽起一捧湖水，高高揚起。
傳說中，他是幾大宗教的教義中共同認定的世界中心。
……
年輕的僧人通過激烈的辯論來驗證智慧。
大殿的地板上，僧人們用染漆的線條勾勒出比例嚴謹複雜的圖案。
一花一世界，一葉一如來。
在聖湖邊，他們還舉行神聖的儀式。
每一條河流里也都有魚。
女人做鹽，男人買鹽，翻越橫斷山脈，馬幫帶走了他們的鹽。
人們的生活從水中來。
一次次被抹去，因而一次次的建立。
細沙逐漸構築的建築在佛教被叫做壇城。
今天捕到的魚，被出售到拉撒的水產市場。
一路向著目的地形勢，他們的心情激動不已。
這倒是神奇啊！
江面上，漁夫們灑下漁網，口中哼唱著藏語小調。
它是佛的居所、佛的城市、佛的宇宙。
念完經的僧人們，親手把沙礫掃起。
因為信仰的原因，藏地人對於捕魚和吃魚是由忌諱的。
曾經是重要的交通工具，擁有上千年的歷史。
還是等有時間去藏地再買吧。
鹽田由泥土製作，泥hetubook.com.com土的不同，鹽田的顏色也不同。
或許有時候消失也是一種藝術吧。
就像酒一樣，不甜不苦才是好酒。
一塊鹽田，產上中下三道鹽。
正如佛陀所說。
一次擠成型的功夫，需要多年練成。
就好像佛陀所說。
這種船叫做牛皮筏。
這種古老的技術在小朱看來頗有神奇的味道了。
車內時常能夠聽見這種話語。
河的兩邊居住著兩個以鹽為生的民族。
他也不知道這種平靜從哪裡來。
這種為了信仰能夠不遠千里奔赴的堅定是久坐在辦公桌的小朱所不能夠想象的。
主要材料是納吉、藏紅花、麝香等。
水的力量，在藏地高原顯得格外的與眾不同。
不管價格怎麼貴，這三種都必須有。
這些古老的水車被河水推動著。
在一片開闊的水域旁，他們停下車子。
從藏鹽到藏香。
可以辛苦的拿起，也可以輕鬆的放下。
但是內心莫名的感到安寧。
「藍星上已知的人類文明，大多都誕生在江河之畔，亞州最重要的大江大河，一多半發源於藏地高原。」
但是跟旁白聲形成鮮明對比的是藏地高原上的各種湖泊。
小朱一愣。
兩個民族，兩種信仰，和睦相處。
鏡頭一轉，寧靜的如同神佛修行的道場。
村民白瑪來到河邊，從河水中取出一塊牛皮。
因為那有助於了解自身。
傳說中天神沐浴的地方。
年過四十的當曲是敏朱林寺的主持。
普蘭，華印邊境。
水的力量在藏地變換成多種多樣的形態。
雅魯藏布江邊一座山上出土一種質地鬆軟的石頭。
在這一片沒有被污染的凈土。
將柏木放到水車下面。
新船下水，有一次捕魚開始了。
在陽光中山頂的白雪像是帽子一樣覆蓋在上面。
藏香主要用來供佛。
……
翻山越嶺而來的印渡教徒們，赤腳走在湖邊。
……
這種帶著高原陽光和流水味道的東西就是藏香。
鹽和青稞讓山裡的動物們定時的來享受定時早餐。
如此興師動眾保留的水車是做什麼用的呢？
強拉山，一座山隔絕了兩個國家。