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然後，三位殿閣大學士退出太和殿，曾國藩打頭，雙手捧詔，朱鳳標、瑞常在後，三人走御道下丹陛。

意思是：大伙兒各就各位，準備磕頭。

以上只是「前戲」，「戲肉」在太和殿。

唯一的例外在太和殿內。

當然，腹誹歸腹誹，「欽此」之後，在鳴贊官的指揮下，文武百官再次一絲不苟的行三跪九叩禮。

曾大學士不僅中氣不足，還一口湖南湘鄉土腔，詔書駢四儷六，不是讀飽了書的，本就難以聽懂，不是每一個京官都是舉人、進士出身，這下子……

於是，一邊歡喜讚歎，一邊在禮部司官的引導下，照「品級山」標定的位置，各就各位。

「金鳳」嘴裏的詔書，正正好落在「雲盤」里，此謂之「雲盤接詔」。

接詔后，詔書仍要放回龍亭之內，然後由黃蓋、儀仗、鼓樂前導，浩浩蕩蕩的抬出大清門，送往禮部衙門。

如果是「國喪」期間舉行登基大典，中和韶樂、丹陛大樂神馬的，就只能「設而不作」，那樣一來，儀典就失色許多嘍。

……

負責這一攤兒的是鑾儀衛，這是一年之中，已愈來愈邊緣化的鑾儀衛最能刷存在感的一天，從上到下，無不精神抖擻，使出了吃奶的勁兒來辦差。

這時，早有禮部司官托著雲盤——不是「金鳳」嘴裏雕成雲朵狀的木盤，而是前頭提到的漆了雲紋的托盤——在下頭跪接。

天安門城樓上，設「宣詔台」、「金鳳台」——做什麼用的，容后再表。

三跪九叩之後，群臣起立，由「拜位」轉「立位」。

貝子以上，「與國同戚」，入太和殿行禮。

寅時——凌晨三點一到，相關人員、器物便開始「進場」了。

然後，大伙兒怎麼進的紫禁和*圖*書城，就怎麼出紫禁城——出昭德門、貞度門，再由左掖門、右掖門出午門，不過，既不是回衙門，更不是回家，他們得出天安門，在外金水橋南「跪聆」宣詔官宣讀今上的即位詔書。

太和門北檐下，丹陛大樂奏，王公百官由「立位」轉「拜位」。

於是，皇帝降座、升輿、還乾清宮。

一路之上，已覺得威儀隆盛，進了太和殿廣場，愈加目眩了：龍旗獵獵，金戈輝煌，紫蓋翠華，看之不盡！

卯正三刻——六點三刻，文武百官在午門前集中。

前文提到的「宣詔台」，設在城樓東第一間；「金鳳台」，設在城樓垛口正中，台上擺著「金鳳朵雲」——漆成金黃色的木雕鳳凰和雕成雲朵狀的木盤。

後來，大伙兒都說，今上的登基大典，什麼都好，就是不該叫曾滌生來做這個「宣詔官」——不但聲音不成，模樣兒也不成啊！

貝子以上親貴，分左右排班，左以恭親王為首，右以一身軍禮服的皇夫軒親王為首，所有親貴，皆行三跪九叩大禮，惟軒親王一人，行軍禮——單膝下跪，舉手平胸。別人叩首之時，軒親王以右拳輕擊左胸，一叩首一擊胸，「九叩」，則「九擊」。

辰正——八點整，吉時到，禮部堂官再奏，請皇帝即皇帝位，於是，皇帝降座，出中和殿，入太和殿，升金鑾寶座。

鳴贊官高喊：「排班——」

這是個極好的天兒，整個北京城沐浴在明澈的朝陽之中，仰望長天，碧空如洗，猶如一塊碩大無朋的藍水晶，令人目眩心怡。

首先是「法駕鹵簿」。

辰初——七點整，贊禮官一聲吆喝，百官噤聲，接著，平時關閉的左、右掖門緩緩打開，在禮部司官引導之hｅｔｕboｏk•ｃoｍ•cｏm下，文武大臣自左掖門、宗室王公自右掖門，絡繹進入紫禁城。

太和門外，設玉輦、金輦。

過金水橋，自太和門兩側的昭徳門、貞度門入太和殿廣場。

再說宣詔官一行出午門后，便將詔書恭置於龍亭之內，由鑾儀衛抬著，出端門，至天安門，一路抬上了天安門城樓。

洪緒皇帝的登基大典，終於到來了。

這一整套儀式，曰「金鳳頒詔」。

三角眼、吊梢眉，身材瘦小，遠遠的看上去，實在沒有什麼威儀呀。

丹墀之上，設紫赤方蓋、紅黃龍扇等，東西分列。

這也罷了，關鍵是，曾滌生的相貌，相法上，稱作「刑殺之相」，登基大典這樣的大喜事兒，派他做宣詔官，呃，合適嗎？

許多人由頭至尾，就大致聽明白了一句——「正月初一，改元洪緒」，以及最後的「欽此——」

除了朝服袍褂、翎頂輝煌之外，人人都把自己好好兒捯飭了一番，剃頭的剃頭，修面的修面，看上去，一個個精神煥發，彼此都覺得，較之「國喪」之時，端的判若兩人啊。心中感慨，面上含笑，雍容揖讓，相互致意，午門前的廣場上，一片春風怡盪。

太和殿內，設黃袱表案和筆硯案。

禮畢，宣詔官將詔書捲起，下宣詔台，登上城樓垛口正中的「金鳳台」，將詔書放在那個「朵雲」——即雕成雲朵狀的木盤內，再置於木雕的「金鳳」嘴裏，兩個鑾儀衛，用黃絨繩懸吊「金鳳」，從垛口正中徐徐降下，以示天子之命由金鳳乘雲朵自天而降人間也。

鳴贊官喊：「跪——」

接下來，就是在京的三位殿閣大學士的活兒了。

百官由「立位」轉「跪位」。

這個時候，陳于太和殿和-圖-書檐下的中和韶樂奏起來了，和以律呂，文以五聲，八音迭起，玉振金聲，好不悅耳！

太和殿廣場的御道兩邊，安設銅質「品級山」，一尺來高，上以滿漢兩種文字註明品級，從正一品至從九品，一行十八坐，御道東西各兩行，共七十二座，清楚指明參加儀式的官員該於何處就位。

至此，整個登基大典，才算正式結束。

這算是一個「過渡」，就是說，先在中和殿歇口氣，準備準備。

「同治」的年號，還要持續十幾天，但是，洪緒皇帝的時代，正式開始了。

入宮與賀的都是京官，不過，平日里，並不是每個人都有進入紫禁城的機會，禁闥肅靜，九重巍巍，敬慎恐懼的天家威儀，金碧輝煌的殿閣樓台，共同構成無言的壓力，有的人走著走著，便覺得背脊有些發涼，腳下有些發軟，雖然目迷五色，卻不敢東張西望，心裡頭莫名其妙的怦怦的跳了起來。

好了，一切就緒。

……

宣詔官出太和門，樂止，靜鞭再次響起，這表示皇帝即將還宮，鳴贊官高喊：「排位——」

另有各種旗、纛、麾、幡、氅、幢、幡、傘、蓋、扇，由丹陛一直排到太和門。

百官下跪，不過，不必叩首——這隻是「跪送」。

以上是鑾儀衛的差使，主辦登基大典的禮部，也有自己的準備功夫要做。

呼啦啦一大片，整個場子都跪了下去。

站好朝位之後，許多人都留意到了，是次大典，有一個明顯不同於以往之處：

天安門外，設導象。

鳴贊官高喊：「跪——」

除此之外，太和殿檐下陳中和韶樂，太和門北檐下陳丹陛大樂，南北呼應。

平日，百官進宮，走東華門，今兒個，走午門。

詔書到達禮部的和-圖-書時候，禮部堂官早已取道長安左門，回到衙署，率眾司官在大門前跪迎，並將詔書安放在大堂內，恭列香案，行三跪九叩禮。隨後，用黃紙謄寫若干份，分送各地，頒告天下。

沒念幾句，下邊兒「跪聆」的人們就開始皺眉頭了。

太和殿門外露台正中，設九龍曲柄黃傘蓋；殿檐下，設拂、爐、盒、壺、盤、瓶、椅、杌之屬。

樂止，階下三鳴鞭，清脆的鞭聲，越過整個太和殿廣場，傳出太和門外，人在午門，都聽得清清楚楚。

待文武百官按官階高低在外金水橋南面北跪好之後，宣詔官曾國藩對著龍亭行一跪三叩禮，然後取出詔書，登上宣詔台，面西而立，開始宣讀「綸音」。

禮部滿尚書請玉璽，安放于筆硯案上；禮部漢尚書進即位詔書，文淵閣大學士瑞常接過，在表案上平平展開，武英殿大學士朱鳳標隨即在詔書上用印，待「皇帝之寶」的印痕乾爽之後，將詔書重新捲起，文華殿大學士、「宣詔官」曾國藩接詔。

……

說明一下，「丹墀」是「丹陛」的一部分，指的是丹陛上兩層台階之間的平台。

伯爵以上，即為超品，朝位在太和殿門外的大露台上，和廣場上的百官，彼此隔了一個三層的丹陛。

打天安門外、金水橋內開始，便陳設「法駕鹵簿」，由南而北，一直排到太和殿丹陛之上、殿檐之下，「盛陳威儀」。

百官就位之後，欽天監報時，禮部滿、漢正、副六堂官至乾清門，奏請皇帝御殿。

午門鐘鼓齊鳴，皇帝升輿，出乾清宮，至保和殿降輿，然後，行至中和殿升座。

既聽不大清，也……聽不大懂啊？

所謂「導象」、「寶象」，統稱「儀象」——可都是真真正正的大象哦，ｈtｔps://www.hｅｔｕbｏｏk.ｃom.cｏm每一隻，均施錦韉，負寶瓶——銅質、貼金，下承以蓮座，木雕貼金，雕花朵、番草之屬，華美異常。

天亮了。

嗯，還是「國喪」之後舉行登基大典的好！

雖然有人對曾滌生這個「宣詔官」不甚以為然，但縱觀整個登基大典，還是非常圓滿的。

然後，鳴贊官唱禮，群臣三跪九叩。

皇帝出太和殿後，文鳴贊官喊「起——」百官起身。

階下，設靜鞭、仗馬，列甬道東西。

至此，在形式上，帝國的臣民正式承認和接受了洪緒皇帝至尊無上的統治地位。

持方天戟、儀刀、弓矢、豹尾槍的親軍、護軍，止於丹陛，再往上，或者說，再往前，也即在太和殿門前露台上植立的，是軒軍近衛團的禮兵，他們手持的，是上了雪亮刺刀的洋槍。

一進午門，就再也沒有人說話了，只聽得見紛沓的腳步聲和衣物摩擦的窸窣聲，以及旗幡迎風招展的獵獵之聲。

午門外，設五輅——玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅，即天子乘用的五種車子。五輅之南，設寶象；寶象之南，設金鼓鐃歌大樂。

午門前，設龍亭、香亭。

三層漢白玉的丹陛上，是持方天戟、儀刀、弓矢、豹尾槍的親軍、護軍，一共十班，彼此將間，達于兩階。

正一品至從九品，一共十八級，則御道東西兩邊，各十八排，每排首立糾儀御史一名，即幫助百官辨定朝位，典禮開始之後，若有失儀者，亦由他們負責彈劾。

不過，大典還沒有結束。

早有禮部司官捧雲盤——裝飾有雲紋的托盤——在階下等候，曾國藩將詔書放在雲盤之上，此時，丹陛大樂復奏，宣詔官一行人走御道，往太和門方向迤邐而去，鑾儀衛擎九龍曲柄黃傘蓋隨後——這代表「如朕親臨」。