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恕我離題，每逢元旦，按慣例我都陪伴瀨越先生去明治神宮參拜，並順路去望月先生家拜年。然後再與瀨越先生分手，獨自一人去喜多文子先生家拜年，歷來十分快樂。尤其是每次前往喜多先生家問候都見到四位家傳弟子雲集一處。她們都是女流棋士或未出茅廬的新秀。大弟子是獲原佐知子，最後一位弟子是本田壽子（現在的杉內九段的夫人——杉內壽子八段）。我曾多次在先生家裡和這些弟子們一起吃豐盛的年飯，每次在那裡度過的時光都很愉快。書歸正傳，喜多文子先生由於改宗神道的緣故，與篁道大教的峰村教平先htｔｐs://ｗｗw•ｈｅtｕｂｏｏk.cｏｍ.ｃｏｍ生結識為友。於是她便委託我們共同的熟人——峰村先生來作月老，為我物色一稱心的配偶。不久，峰村先生將中原健一先生的長女和子小姐介紹給我。中原先生是峰村先生的遠親，在峰村先生著手經辦各項實業時曾經提供過部分資金。

我將終身大事首先拜託給喜多文子先生，請她作媒，為我擇一良妻。喜多文子先生的信仰之心非常誠篤，她原是佛教信徒，從佛教的禪宗開始，時宗、淨土真宗最後是日蓮宗，她信仰過的宗教宗旨共改變過八次。那時，她m.ｈｅtuｂooｋ.com•cｏｍ又退出佛門而信仰了神道。

全家一回國，只剩我孑然一身，極需有個人來照應我的生活。到那時為止，能夠對信仰紅卍會給予理解的年輕女性，我總覺得還未幸遇一人，有關結婚的事也未曾作過切身認真的考慮。此時形勢逼人，我不得不十萬火急地成家立業。

婚後，我們倆口子由於和峰村先生有非常之緣，因而更加頻繁地出入璽宇。

我早已將終身大事全權託付給喜多文子先生了，因此，喜多文子先生毫不遲疑地當即同意峰村先生的介紹，立即著手進行締結婚約之事，昭和十六年入夏之前，我們定下婚和*圖*書約，隨後我便將住所從瀨越先生的別墅遷到位於中野的中原先生家入贅。看到身邊有了照拂我的人，母親這才一塊石頭落了地，開始為回國做準備，擇吉離開日本。昭和十六年八月，母親和妹妹將我與正在上實踐女子學校的小妹留下，踏上了歸國的路程。我趕到大販港送行時，望著母親與妹妹登上去天津的船，一直望到離港的船消失在茫茫的大海中為止，心酸落淚的我真是難舍難分。其實，即使是回到祖國，在那戰火彌漫、世道混亂的社會裡，恐怕仍然難以度日，此番送行，我的心情格外沉重。

昭和十五年（一九四十），隨著日中戰爭m.heｔuｂooｋ•ｃom•ｃｏｍ日趨激化，中國駐日大使館早已被迫關閉，以華僑為中心的旅日華人紛紛返回了大陸。我們一家也面臨著必須回國的緊要關頭。

昭和十七年（一九四二）二月七日，我與和子的婚禮在明治紀念館舉行。十分榮幸，黃野長知先生夫婦與喜多六平太先生夫婦來作我們的婚禮介紹人。由於正值非常時期，炭火不足，在寒冷的會場上我倆一邊打著噴嚏一邊舉行了莊嚴的婚禮。當時到會者中有瀨越先生夫婦、並目一郎先生、橋本宇太郎先生、木谷實先生、遠藤柳作先生、小田秀人先生、峰村教平先生、峰村三夫先生，以及其他各位貴賓光臨，我至今深感htｔps://wwｗ•ｈeｔｕboｏｋ.ｃoｍ•ｃom不勝榮幸。結婚時，我二十八歲，和子二十歲。

提起喜多文子先生改信神道的起因，非常有趣。先生手下有眾多的業餘圍棋弟子，為了普及圍棋，曾在新橋的藝妓中間教授棋藝。為此，每逢星期二在棋院的二樓，先生特地為藝妓們舉辦教習，向伊藤友惠等女弟子們「名手傳絕技，妙語授珠現」。在她的熱心指導下，藝妓們棋力大增，終於有位名叫小締的藝妓獲得了初段。當小締的「初段披露」慶祝會於新橋的一家飯店隆重舉行時，我也應邀出席了。不久，小締告辭了藝妓生涯，與神道有關人士結了婚。嗣後，小締的郎君熱心勸誘喜多文子先生脫離佛門，改宗為神道。