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記：令堂在戰爭最烈的一九四一年時返回中國，她沒有長住日本的打算嗎？

吳：不是，說紅卍會是宗教，倒不如說它是慈善團體，但當時每一個人都卯盡心力要活下去，那有餘裕去做慈善？中國因戰亂而民不聊生，日本的紅卍會後援會也解散了，紅卍會本來對任何信仰都是來者不拒的，所以我雖然信奉了璽光尊，但對紅卍會的信仰仍然沒變。

吳：不是，她信神道。峰村氏主持的篁道大教祈禱所在東京赤坂那裏，內人常常去，就在那裏認識了璽光尊。璽光尊當時還只是一般人口中的「蒲田的太太」，在京濱一帶傳授弘法大師的教義m.hetubook.com.com，後來因為幫人治病和施展某些奇蹟等而廣獲信徒。她在東北擁一座大礦山，就以籌措資金為名義四處探尋人才。因為峰村氏也經營戶壽礦山，經人介紹，他們兩人得以認識。她的宗教名為「璽宇教」，「璽宇」本來是峰村氏的稱號。

記：夫人也是紅卍會的信徒嗎？

記：棋士結婚後棋風也會改變嗎？

吳：一九四四年底時，東京幾乎每天都有空襲，日本棋院也被騷擾得不能下棋了。我婚後住在太太娘家，一九四五年二月時搬到峰村家去，正好璽光尊也逃難到此。五月時峰村家遭ｗww•hetuｂoｏk•ｃｏm.ｃoｍ到空襲，在火花紛紛中我和璽光尊一起逃難。我扛著一個裝了一升水的瓶子，來回在每個人常上澆水，那時璽光尊的態度非常冷靜，毫無驚慌失措的樣子，很令我佩服。一九四二年她被警方逮捕時的情形也令我感動。那時她寫了一本書「真誠的人」，內容除了神佛實在、三世因果外，還寫說「我有一夜夢見天照大神，受命要拯救世人。」就因為這一點，而犯了不敬罪。有位信徒特地趕來通知她：「明天早上特高要來抓妳。」但她還是像平常一樣沉著和大家交談。因為她有信念，我覺得她「了不起」。

記：您是在和-圖-書一九四二年結婚的，是相親結婚的嗎？

吳：完全沒有，母親不願死後被火葬，中國沒有火葬的習慣。她回天津二哥那裏，但二哥參加了游擊隊與日軍抗戰，根本不在家，倒是日本憲兵三番兩次到家裏來調查搜索，母親也受了不少苦。那時只剩我一個人留在日本，因此突然想要結婚。

記：於是您就放棄了紅卍會的信仰？

記：對中年以上的人而言，璽光尊是個令人懷念的名字。她就是在敗戰後的最混亂時期，自稱活上帝，揭櫫救世理想，頻倡天地異說的長岡良子。那段時間也正是新興宗教興盛的時期，但她因為親手把「詔書」交給麥克阿瑟，所以最為出名。您和相撲選手前「橫綱」雙葉出都前暫時投入她的璽宇教，這件事很有名，您為什麼信奉她呢？和-圖-書

吳：不和*圖*書會吧！內人完全不懂圍棋，但在生活方面卻把我照顧得很周到。

吳：也不算是相親！那時我正熱中於紅卍會的信仰，對方如果不能諒解，我是不可能和她結婚的。喜多文子老師（能樂喜多流宗家六平太夫人，是女流棋士的創始人，名譽八段）一直很為我操心。她當時每週一次去教新橋的藝妓下圍棋，她有位弟子獲得初段後，便洗淨鉛華，嫁給一位神道信仰家。喜多老師也是宗教愛好者，早先她信奉佛教，但受到那位弟子的影響，改信神道。由於這層關係，認識了峰村教平先生，經過峰村先生的撮合，我就和他新屬中原家的長女（和子）成婚，所以，我們算是信仰結婚的。