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吳：這個很難，圍棋這東西是忘記比學習還難。下棋的人就是因為喜歡圍棋，所以要完全忘掉很不容易。如果有所迷惘時，去旅行或到禪寺走走倒不錯，待在禪寺一個禮拜左右，雖然沒悟到什麼，但也是一種心情轉換。

記：常有人在運氣不順、跌落谷底時暫時放棄圍棋以轉換心情——

記：我想雁金先生在那期間一定拼命研究，您卻暫時拋開圍棋去旅行，好像反而對您有益是吧？

記：那該怎麼做呢？

吳：雖然上述全部都不和圖書可或缺，但硬要說的話就是推理力和記憶力。面對白熱化的局面找出有利的路子，這就是推理；這時在腦中浮現個種棋譜、思索前人是如何突破眼曾局面，就是記憶。因此，記憶力有助於推理，兩者互為表裏。如果無需記憶力也有推理的話，那就沒有必要去記定石了。

記：人類有記憶力、推理力、想像力、判斷力、分析力等各種能力，您認為做為一個職業棋士，最需要的是其中的那一項？

吳：是的，回來後從m.hetubook.com.com第五局開始下，我贏得很輕鬆。

吳：是的，即使求神拜佛也不會改變的。但若認為人的命運既然早有決定、也就是無需再去努力改變的想法是不對的，我們仍然應該做些使運氣可能稍微好轉的努力。

吳：不，對圍棋無益，我認為是我走運而已。打棒球時不也常有教練的戰略奏效，所有結果都出乎意料的情形嗎？就和這情形一樣。人只靠眼睛的形體來評價是非常危險的，因為眼睛看不到的重要一面更為htｔps://ｗww•heｔuｂoｏｋ•cｏｍ•com深廣。

記：藝和氣力可以靠本人磨練，但是運氣就非人事可以決定的，這可以說是某人與生俱有的天命嗎？

吳：這是記憶力的問題吧！因為人一過了二十歲，就必須為生活而做世俗的往還，雜念雜務太多，使記憶力遲鈍，注意力也散漫了。在小時候，可以只想圍棋而不想別的事，如果在小時候就好好研究古今名家的棋譜的話，只要他有天份，就可打下相當好的底子。常有很多外行人長大以後才開始學棋，也學wｗｗ.ｈeｔuｂｏok.ｃom.com得很好，通常這種人是有天份的，只是在小時候錯過了學習的機會，沒有進入圍棋的門路裏。

吳：那就要有心做善事，我們人生來就揹負著前世的因緣，需要佛教所說的「救人、積功德、解因緣」；儒教不也說「行善多幸」嗎？

記：您說「職業棋士能否有大成時重視年齡」，為什麼圍棋必須從小中規中矩地正式學習呢？

記：人們常說「勝負是時之運」，您對「運氣」這東西有什麼看法？

吳：運氣是勝負三大要素之一，第一是實力，也就https://www.hetubook.com.com是藝；第二是氣力，以前說是精神力，但我覺得說是氣力較妥當；第三就是運氣。雖然有人說只要有實力和氣力就能贏，但絕非如此，無論如何還是要有點運氣的，現在不是有很多有實力的人，因為一點小小的意外誤失，就三連敗、四連敗嗎？因為圍棋是決定比賽的日子時間後才下，今天這個人疲勞，頭腦不靈光，對方卻精神很好，這不就是運氣之差嗎？

記：就像一九三二年春，您正和雁金先生比賽十局賽期間，您突然為了與圍棋毫無關係的紅卍會的事到東北旅行？