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那日松介紹說，在他以前的部族中，遠古的祖先留下了許多習俗，其中有一項就是巫師在祭祀之時佩戴面具。面具代表著許多含義，大抵是化為神靈，接近神靈，提升能力的意思。這石碗形呈橢圓，且上圓下尖，與面具的形狀極為接近。何不簡單地雕琢一下，挖出眼睛和嘴巴的位置，徹底作成一個可以佩戴的面具？

一個無比浩大的工程，就這樣有條不紊地開展了起來。而在此期間，九隆也再次開始致力於研究魘魄石的製造上面。

在魔石的力量下，獸類與人類相同，均能受到魔石的蠱惑。在泉邊引水野獸會一個個地自盡身亡，雖然死法各不相同，但必定都會破出較大的傷口，並在臨死之際縱身投入泉眼之中。從傷口中流出的鮮血滲入泉水，在魘魄石的魔力下，屍體中的血液會不斷流出，直到流到一滴不剩為止。

由於當時人們的思想還比較陳舊，比較封建，因此當九隆的事迹被世人口口相傳以後，大量的追隨者便蜂擁而來，全都想追隨著仙人過上神仙的日子。繁他所經之地，必會有大批仰慕者拜求追隨。

在確定了大體的修建計劃后，他又用了一年時間在峽谷之間修建橋樑，讓人們可以自由來往穿梭，以便於運送材料，尋找食物。

無比震撼的情景令當時在場的那日松驚詫無比，事後，他將發生的一切都轉述給了九隆。而九隆也能明顯的感覺到，自那以後，那日松對他的敬仰之情，也比之前要真實得多，強烈得多了。

他如今所率領的這些人可不比哀牢國民那樣單一，由於是從各個不同的地方吸納而來，因此文化、特長、能力方面也都有著較大的區別，並且能人輩出，才華橫溢者著實不在少數。精通狩獵者、精通馴獸者、精通建築者、精通治煉者，等等等等，各類能人層出不窮，正在用人之際的九隆當真是如虎添翼，這也的確加快了國家建設的運行速度。

仙鬼面做好以和*圖*書後，九隆便迫不及待地將其戴上。然而就在他佩戴上去的那一瞬間，一件極為驚人的事情突然發生了。霎時間，面具發出了極強的綠光，從其邊緣處散發出手指粗細的數十條光絲，如同一條條閃電一般，繞過九隆的頭顱，一直刺入到了他的後腦裏面。在那一刻，就連周遭的氣流都為之改變了方向。

按照計劃，九隆將石碗挖下來的部分打磨成粉，然後又均勻撒在那個生滿特殊石塊的石洞之中。二十年後，洞中的石塊果真變成了一塊塊大小不等的魘魄魔石，最小者不過拇指大小，最大者則如同假山，這次當真是取之不完用之不盡了。

次日，他催動蝶陣，讓數百隻巨蝶抓住自己的衣襟，將他從峽谷之間凌空傳送了過去。隨後他又用同樣手法運送來了數名手藝精湛的工匠，跟著他一起在對面的山峰間勘探考察，將城市的雛形規劃了出來。

九隆當時並不知情，只是感覺自己的身體正在產生著巨大的改變，如同另一個靈魂也駐進了他的體內，如同一滴靈藥，將他的全部潛能都激發了出來。而他的大腦也這一刻再次受到了極強的干擾，心靈與面具完全相通，這一瞬間，他確信自己已經與那面具徹底融合了。

在勘察期間，他發現了兩個非常特殊的地點，一是峽谷之底有一塊無比巨大的萬年磁石，而另外一個發現，則是這個山峰內部有一個較大的空間，其中一部分區域還蘊藏著大量的特殊石塊，這種石塊，正是可以轉變成魘魄石的獨特品種。

九隆又何嘗不知這一點，只不過這東西乃是一個碗型器皿，放在身上極不好看，拿在手裡又略顯累贅，尤其是控制蝶陣的時候，雙手都要做出手勢，根本就無法拿著石碗進行操作。

九隆也知道重新建立一個國家是多麼的艱難，就算他自己的能力再增長數倍，憑他一己之力也絕難實現。故而他並不排斥任何一個追隨自己的和圖書人，只要腿腳靈便能跟著自己遊歷的，或是有一技之長的，便全都被他欣然納入帳下。正值用人之際，除老弱病殘外，每個人對他來說都是大有用處的。

約莫過了一百多年的時間，這個離奇的國度也逐漸地穩定了下來。而隨著這個國家的漸漸興盛，周邊的牧民也慢慢地將其形容成了一個真正的神靈之國。人們口口相傳，知之者越來越多，也不知過了多久，中原之地甚至是離此極遠的地域，人們都對這個傳說中的國家有所耳聞了，拜訪朝聖者也是偶有出現。

九隆當初曾經得出過結論，將野獸屍體的內臟掏將出來，混入血液加以煉製，最後便能形成一種類似於膏狀的物體。再將其製作成一個個圓形的球體，名曰『器珠』。用器珠餵養成型的魘魄石，再將這種魘魄石磨成粉末，撒入到長生池的血水之中，這就與人類的鮮血功效相等了。

好在此處地廣人稀，即便有再多的石衍也不會對外界造成任何傷害。並且經他多年的實驗，獸血經過特殊處理之後，也能具有與人類血液相同的功效。這樣一來，全國子民的食物來源，也能較為妥善的解決掉了。

然而他心中的目標是要創造一個偉大的神國，從任何一個層面上來說，都需要有石衍這種異變人種予以支持。首先來說，他和那些能工巧匠所設計出的一些龐大機關，憑普通人的力氣是根本無法順利完成的。必須將工人工匠都變成力大無窮的石衍，這樣才能夠建造出來那些超越這個時代的奇妙建築。其次，所謂神國，就必須要有足夠的氛圍，僅他一人具有神奇的能力又有何用？全國子民都需披上神靈的外衣，這才能夠體現出神國的特性，如若不然，這與當初在哀牢國時的情形也沒什麼太大分別了。

一晃數年，九隆的名聲也隨著時光的流逝而逐漸遠播。儘管九隆是一路往西北而行，但一些遠居東南的人們還是對九隆的名字有和_圖_書所耳聞。只不過世人雖知蠻夷之地也有一個叫九隆的君王，卻沒人能想到此人會放棄國家獨自離去，再加上他如今所展示出來的能力已遠非普通的人類所能比擬，所以也很少有人會將這兩種身份聯繫在他一個人身上。

泉眼與地下的水流互通，而摻雜著鮮血的泉水以及野獸的屍體，也會隨著地下的水流進入城內。在城市的地宮中，九隆又命精通水利的工匠挖出了一個巨大的池塘，裏面所存積的，便是充滿了血液的地下泉水。這一潭池水，便被九隆命名為『長生池』。

雖然九隆能明顯感覺到，自從佩戴過面具之後，自己的能力得到了飛躍般的增長，但力量這東西就像自身的財富一樣，又有誰還會嫌它太多呢？一方面九隆的內心被貪慾掌控，希望有更多的石衍來為自己增加力量。另一方面，他心底又總有一種矛盾的情緒，覺得生吃石衍或是石衍吃人這類事情太過殘忍，不願再讓更多的人無辜受害。這種想法雖說以前也隱隱出現過，但從來沒表現得如此強烈，他甚至感覺到，這是面具傳達給他的某種信息，他這種想法的形成，也完全是由於自己與面具融為一體所造成的。

此次出行，九隆並沒有確切的目的地，只是憑著感覺信步閒遊而已。如今正值各國激戰正酣之時，為避免沒必要的麻煩，他盡量避開各國的都城，盡撿些偏僻的地方繞道行走。

一路無書，且說這一日他走到了一塊位於雪山之間的絕地。此處四面環山，周遭均是天然的險阻，並且霧氣飄渺，確與傳說中的仙境極為相似。他盯著對面的山峰注視了良久，覺得此地正是他想要尋找的地方，便傳令下去，就在此地安營紮寨，日後他自會另行安排。

有了充足的食物補給，九隆便大胆的將全國子民都變成了吸血的石衍。而自此以後，這個奇異王國的發展速度就立即達到了驚人的水平。工匠們往往能想出一些別出心裁且實用和_圖_書性極強的事物來，無論是哪一個種類的技術，都得到了飛躍般的巨大提升。

聞聽此言，九隆頓時茅塞頓開，如此恰當的主意他居然數十年來都不曾想到。況且製作魘魄石也確實需要不少石碗的粉末，挖出來的部分正好可以充當此用，將其磨碎，用這些粉末製作更多的魘魄石。

本著這樣的想法，九隆開始了新一輪的計劃和動作。在那日松的提議下，他將城市下面的一股地下泉水進行了改造，在位於野外的幾處泉眼中放置了幾塊經過煉製的特殊魘魄石，並在魔石上灌輸了概念，專門引誘附近的山獸來此喝水。

雖說當時中國正處於特殊時期，戰火連年，死人無數。但畢竟是一個泱泱大國，人口的數量在當時來說也可謂是舉世第一了。也正因如此，無論九隆如何迴避，無論他走到多麼荒涼的地方，還是會時不時的經過一些大大小小的村莊和城鎮。他所率領的蛇群蝶陣，也難免會被人們所發現。

此舉的目的，一方面是防止蛇群蝶陣傷害無辜，倘若自己見到鮮血，恐怕也會抑制不住而大開殺戒。另一方面，他也是為了避免引起世人的恐慌，畢竟這恐怖的蟲群就連哀牢本國國民都沒怎麼見過，倘若有好事者傳揚出去，各國的君王必定會派人來尋找自己，繼而想要納入麾下。自己本是哀牢王國的一國之君，豈能受這幫昏君的利用驅使？一言不合，恐怕又是一場血流成河的惡仗。

在這二十年間，九隆所率領的部眾已經將城市的主體修建完畢，在這樣一個地形險峻的窮山惡嶺之間，能完成這樣浩大的工程，二十年的時間已經不算長了。

此人名叫那日松，本是極北地區一個部落的巫祝，因歆慕九隆的神奇力量，特不遠萬里前來投奔。他曾指出，九隆在肉體接觸到石碗的時候，其能力要遠強於身體與石碗分離之時。哪怕肌膚與石碗之間僅有衣衫的阻隔，也會減弱九隆自身的能力，看來此物還是要https://www.hetubook.com.com在使用之際緊貼肌膚為妙。更加值得注意的是，這東西似乎越貼近頭部就力量越強，而越接近足部就力量越弱。

起初之時，人們的確會對這些巨大的怪獸而驚慌不已，但當他們每每見到九隆輕而易舉地就將這些魔物操控得服服帖帖時，便均會投來崇拜和敬仰的目光，從而對九隆的態度也會恭謙至極，完全把他當成了雲遊四方的散仙。

計議已定，九隆便立即著手製作了起來。考慮到人類化為石衍之後的特殊性，他刻意將面具的雙眼雕成了笑眼，而面具的嘴巴，則被雕琢成了哭泣的口型。意指化身石衍后便有兩種前途，要麼成仙，反之成鬼。也是為了時刻警戒自己，當初普茲那句「神耶？魔耶？」，還依然留在他心中久久不忘。而這張面具的名字，也按照其古怪的外形給出了命名——仙鬼之面。

這一日，忽有一對年輕的情侶前來求見，這兩個人的名字，男的叫做慧靈，女的則叫做杞瀾。

又過了兩年，九隆率領著眾人已經走到了極為偏遠的西域一帶。也曾有人詢問過他，何不找個土地肥沃的地方定居下來？而九隆則從來不正面回答這樣的問題，只是以自己與仙仙有應作為借口。因為只有他自己心裡有數，若要讓自己的能力提升到極致，就必須有足數的石衍讓自己吃掉。然而數量如此眾多的石衍必定會禍害人間，為了避免有更多的無辜者因此喪命，他必須要選擇一個相對隱蔽且封閉的空間才行。

其中，有數名精通巫法之術的巫祝和法師，這些人大部分都是能力泛泛之輩，與當初哀牢國的長老們也相差無幾。但唯有一人，是當真有一些真才實學的，並且此人與普茲阿薩一樣，頭腦清楚，思維敏捷，常能在一些關鍵的地方提出非常精準的見解。

每當他離開一個地方，總會帶走此地的大量人丁，少則三五人，多則數百人。再加上從各地的慕名而至者絡繹不絕，他身後的隊伍也在不知不覺間日漸壯大。