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文飛一眼望去，見這道觀坐落於山腰大約一兩米處，由並排三座院落組成，有著漂亮的山門，卻是無梁結構，歇山頂，石券門。門額書「金蟾觀」三個大字。

而趙飛雲和成德和尚，卻沒有想明白這個道理。尤其是成德和尚，更是感覺好像天都塌下來了一般。

而從北宋開始，隨著神霄派崛起於世。特別是王文卿開始吸收、援用了梵咒，道教自身的法術系統開始對強大的神通——雷法產生了瘋狂傾斜。

這種野外的寺廟道觀，原本雖然是神聖之地。但是斷了香火靈光久了，自然有時候會招來一些不乾不淨的東西和氣機。

原本他對這京城地頭不熟，想找到合適地方還真不容易。但是對於趙飛雲這種在京城廝混幾十年的傢伙來說，就是十分簡單了！

正一教離開正統意識形態，被視為上不了檯面的巫祝小道，甚至一代代不受重視。也就只有全真教，吸收了許多佛門的東西，建立叢林之類的制度，反倒是成了道教主流了！

趙飛雲得了文大天師安慰，精神振作起來。自己也覺著貪心不足，能遇到文飛這樣的高人，並且承諾幫其轉身，又有什麼好不滿足的？

而在旁邊站著的趙飛雲，卻根本沒有想到這些東西。他早已經張大了嘴巴，卻就驚呆了。

「我會出資把這地方個重修一遍的！」文飛淡淡的說道。也不過幾十萬而已，只是小錢。

只是文大天師https://m.hetubook.com.com，可沒有長期在這地方打混的心思。他所想要的，原本就是找一個安靜的所在。

這些歷代變遷興衰，也都能在這小小的咒語之中反應出來。

文飛讚許的點點頭，沒有這般的道心，只是想著自己這輩子再無成就，就想得過且過，靠著下輩子去努力。儘管，他的下輩子已經預定好了！

趙飛雲知道文大天師是在點播他，雖然自己是文大天師的長輩。這輩子更是沒有多少好活了，早已經請文大天師幫他轉世。

成德和尚再次拜倒在地，這次他就是張義宣了！然後轉身而走，其他不說。單是修行不易，正法難求。尤其是這末法之世，能夠遇到文大天師這般修行的師父，就已經是多麼不易了！

不過除了文大天師自己，恐怕再沒有人能夠理解的如此深刻了。因為他自己就是歷史的參与者。

「金蟾觀？」文大天師微微的皺起眉頭，他只是等著馬上就要來開春第一場雷，可不是要和什麼道士打叫道。

雖然他早就看出文大天師早已經成就鬼仙真人，但是卻還是第一次看見文大天師真格動手。

可見其歷經風雨剝蝕、飽經滄桑，好在山門的門額上書金蟾觀三字，否則真不知道此為何廟神所在。

據地方志上記載，那時香火很盛，寺院里建有房間近百間。自山門拾階而下，有青石板鋪成的路並和-圖-書排能走兩輛馬車，至今人們還稱那裡為古香道。可見當年香火之盛了！」

這種舉輕若重的，道法隨意施展的本事，也只有趙飛雲才會明白，到底有多麼的困難。

「這裏原名玉皇廟，俗稱玉皇頂，明朝天啟年間所修。」趙飛雲和文飛介紹道。

離開了這些，不能再和原本的神道系統捆綁在一起，道教變成了上不得檯面的一種東西。已經不是國家正統意識形態的一部分力量！

這個時候，便能見著凈天地咒的妙用了。文大天師所用的凈天地咒和各派不同，是傳自神霄派的道法，有著十分鮮明的宋代法術的烙印。

文飛四下看看，心中大為滿意。又聽趙飛雲唏噓道：「這金蟾觀原由並排三座院落組成，有玉皇閣、呂祖殿、關帝殿等。

文飛微微一笑，說道：「吾何以動天地，吾何以動鬼神？不外是一念之密運，與至化以潛通者，皆不出於吾心。心者立至誠為本。至誠者，無毫髮雜念，念極純之一心也。」

而文大天師卻只是閑庭信步一般，隨意走了一圈，也就做到了！

後面的道觀建築，更是搖搖欲墜。卻也只有一兩間完好，可以住人。

他說著，手中掐訣，默念道：「俺敕吽吒……天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然……」

所以，就算武當教崛起。卻也沒能挽回頹勢。隨著明朝皇室扶持的武當教被滿清打壓。

就好像m.hetubook.com.com文大天師以前的理解的那樣，隨著道教天庭體系的建立，和朝廷儒家所代表的意思形態那一套東西就漸行漸遠了。

事實上，若非文大天師和他有特殊關係在的話。便是遇上這般高人，又怎麼可能去花大力氣，幫他轉身？

馬上就要驚蟄雷動了，文大天師自然是要布置法壇，準備開壇修鍊雷法。

文大天師微微點頭，他又不是想找道觀主持，雖然憑著趙家能量，這也不算是什麼難事。

這就是要求荒僻，無人看到了！趙飛雲想了半天，忽然說道：「有了，那金蟾觀肯定適合！」

文大天師又對成德道：「你既然入了我門下，這和尚就做不成了。什麼紅花白藕青蓮葉，本天師卻是不信的。你便恢復俗家名字吧！」

甚至像是落葉灰塵一般，直接像是被大風一吹般，直接給吹走！

反之在元明以後，雖然三山合一，道教南北分立，明初更是崛起了武當一教。但是總體上開始，就已經走了下坡路了。

各個道派大量的神咒都被穿插|進梵音密咒，似乎缺少了就不能顯出該咒功能效應之神秘強大，也似乎成了該時代各道派中的一個共識。

文飛點點頭，自然知道一個和尚要做道士哪裡有這麼容易？自然有許多首尾要做，就道：「那便如此罷！」

趙飛雲唏噓不已，就感覺著自己這麼大歲數都活到狗身上去了。不由張口求教：「真人，為什麼你這凈天地咒居然和圖書有著如此威力？」

文大天師踏出一步，周圍十丈都盡數被凈化。隨著他圍著這金蟾觀走了一圈，原本看起來荒廢凄涼的道觀，居然生出了一種煥然一新的感覺。

趙飛雲道：「清凈所在，當然有。就是不知道你要做些什麼？」

第二日，趙飛雲就帶著文飛出了城。來到香山附近。

文飛又轉頭對趙飛雲道：「叔公，你知道這京城郊外，哪裡有清凈所在么？」

「是的，金蟾觀！」趙飛雲的信心不是一般的足，他道：「去了之後，你就會發現那地方最適合不過了！」

也已經是在香山附近了，卻沒在香山之中，只是一座小山而已。走近來看，雖然漂亮的山門好留著，但是山門頭上還長著枯草，山門磚瓦剝落、搖搖欲墜。

文飛點點頭，滄海桑田，不外如是。對於這樣的事情，他早已經不知道見過多少了！

北宋時候是道教法術體系一個根本性的轉折點。唐宋代以前的上層道教法術多以護養形神為主。

也是最基本的凈天地咒而已，這甚至在民間法教之中都廣為應用，說的不好聽一點，簡直就是爛大街了。

放出無量寶光，光明照處。原本積累在這幾乎荒廢的道觀之中的，那些各種穢氣，邪氣，陰氣，等等氣機，都在這光芒之中融化。

想到這裏，文大天師不由多說了兩句：「這般的道教密咒，都有著相應的內煉法門，就好像密宗所說的。身口意三密相應。沒有存思內和_圖_書煉的功夫怎麼行？」

過山門後面地上還散落著好幾塊碑石及香爐基石，細看還有好幾塊不同年代擴建的碑石頭及基座。

文大天師笑道：「我自然開壇做法，步罡踏斗……」

「就是這裏了！」趙飛雲興緻勃勃的對著文大天師指著遠處山麓上的一座道觀，笑道。

成德和尚默然良久，方才道：「我俗家本姓張，日後我就還是張義宣了！只是師父，我回去還有一些俗事要處理，一些事情要交接……」

但是這凈天地咒在文大天師手中施展開來，居然有著不可思議的威力。

看著趙飛雲露出神思之色，文大天師也有些為趙飛雲可惜。他這一身本事，大半是自己琢磨出來，沒有拜到真正的師父，要不然成就絕對不止如此！

但是朝聞道，夕死可矣！便算是自己這生再沒有前途，能聆聽至道，他也不會放過。連忙躬身一禮：「請真人指教！」

朝廷再是改朝換代，那國家還在。這就是一般意思！

換了趙飛雲，雖然也能做到。但是卻要動極大力氣了，布置下專門法陣，引動地氣配合。還要找人重新打掃，才能達到這般效果來。

這是凈天地咒，道門八大神咒之一，用處自然極其廣泛。在做道場中，為清除鬼邪的干擾和清除道場中的不良信息，法師們往往用凈天地咒來處理。？

只是隨著文大天師一步步踏出，自然而然的顯出威儀來，隱隱約約的見到一尊大神，似乎就那麼出現在了文飛的背後。