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歷代天帝都曾走過這條路，他的師尊倉頡也走過。但第四代黃帝高辛氏帝俊沒有這麼做，而是直接飛升登天，前往少昊天帝開闢的帝鄉神土永享長生了。

巴君接受冊封，只接受中華天子的直接冊封，獲得禮法上的正統地位，實現名義上的歸附與認祖歸宗。帝堯在位，便尊帝堯，若丹朱將來為天子，便尊丹朱。少務不必站在任何一方勢力的對立面，都可保持禮尚往來。

據說鯀就是這樣的出身，他是顓頊娶了某位炎帝舊部的女子所留下的後人，繼承了一個部族，有其封地，而這個部族也是融合了炎黃兩支後人而形成。「伯」不僅是家中長子的意思，也是對受天子冊封的各部首領尊稱，鯀素有名望，被尊稱為崇伯鯀。

總之倉頡放棄天子寶座后，天子權柄又落到帝俊諸子手中，原本應繼承天子位的是帝俊之子摯，後世又稱其為帝摯。可是帝摯的天子生涯與倉頡一樣短暫，以至於許多年後，人們已經忘記了還有這個人曾為中華天子。

有人猜測，可能是因為昌益無辜受流放，作為兄長的少昊帝玄囂對他心懷愧疚。也有人猜測，其實心懷愧疚者是軒轅帝，為了順利傳位而將另一個兒子流放遠方，可能在登天仙去之前給少昊留下了遺命。具體是怎麼回事，只有當事人才能知曉。

至於噬魂煙，巴國兵庫中倒是收存了近百枚，但是少務一枚都沒給。他有自己的想法，卻沒有說出來。若是少務表面上想獲得丹朱的好感，暗地卻想害丹朱一把，盡可以把這些歹毒的噬魂煙都送給丹朱，讓他盡情使用好了。

少務起身長揖道：「多謝弟妹指點，我也是這麼想的，但您說得更清楚！……既如此，我又該如何回贈丹朱之禮？」

虎娃卻扭頭問玄源道：「阿源，你看呢？」

這個講究當然是有原因的，在當時的條件下，想治理龐大的中華之地，難度之大超乎想象，也要耗費超乎尋常精力，中華天子絕不是一般人能勝任的。若無大成修為，對天下各部需要了解的情況恐怕都記不住，也很難將自己掌握的知識完整地傳承給下一位天子。

帝俊據說是少昊的孫子，是不是親孫子說不清，但確實出身於少昊部族這一支。等到高辛氏帝俊晚年，按照默認的規則，本應輪到高陽氏顓頊的後人登位，當時應受禪為天子的就是倉頡。

少昊為何不傳位給自己的兒子，卻特意跑到巴原來接走了昌益的幼子，親自將他撫養長大並培養成才，然後傳天子大位於他？少昊本人沒有任何解釋，其他人也只能猜測。

玄源淡淡道：「巴君無求于天子，天子亦無求于巴君。但中華之地眾高人，早知世外有巴原，亦知巴原有巴國。欲爭帝位者，只要有辦法能得巴原之助，皆有求于巴君。眾人有求於你，而你無求於人，巴君又何必m.hetubook.com.com憂心？

而另一方面，代表黃帝本部另一大派系的勢力，當然也會認為天子位該輪到昌益這一支的後人了。對諸帝子而言，如今爭奪帝位最強大的對手，則是崇伯鯀。鯀是「顓頊之子」，所謂顓頊之子不一定就指顓頊的兒子，意思也可以是顓頊的子孫。

這些寶甲可以裝備丹朱的親衛，使他們能更好地保護帝子出行的安全，或者由丹朱賜給屬下的重要將領，但卻不足以大規模地裝備軍陣。

不提侯岡暗中對虎娃介紹的情況，少務則嘆道：「若應對不慎，則可能捲入中華天子的奪嗣之爭，依諸位看來，本君又該怎麼做呢？」

至於高辛氏帝俊，據說也飛升登天而去了，卻沒有像前人那樣成就一代天帝。如今的天子陶唐氏帝堯，當然也有大成修為，修為境界究竟有多高，他人則不太清楚。至於帝子丹朱，亦有大成修為，有可能已突破化境，就算沒有化境，至少也在七境之上。

別的部族與屬國很難做到這一點，有時必須作出選擇，可是巴原的情況特殊。巴國從來就沒有正式和中華之地打過交道，不屬於任何一個派系勢力。而且巴原處於近乎封閉的環境中，並沒有什麼事情必須要求中華天子來幫忙。

高陽帝顓頊在位時，為後世天子開創了一個先例，就是在天下選妃。傳說高陽帝顓頊出巡，每到一個重要的部族，便娶一名女子，最終擁有一個龐大的後宮。

這好像是顓頊的治國之術，歸附天子的各國各部，包括原先炎帝所屬的各重要部落，只要勢力足夠強、影響足夠大，他從中都納一名女子為妃。

少昊傳位顓頊，由此也留下了一個約定俗成、誰也不好明言的傳統，那就是中華天子由黃帝本部兩個最大的派系勢力的嫡系後人輪流擔任。高陽帝顓頊，後來登天而去並開闢了帝鄉神土，他也沒有將天子位傳給自己的兒子，在人間禪位於高辛氏帝俊。

虎娃笑道：「師兄，你來告訴我們，這份禮單上應該有什麼？好讓大家都看看，你是否是一位稱職的巴君？」

少務莫不如置身事外，誰也不要支持，在這種情況下，任何一方都會擔心巴國相助自己的對手，反而會盡量籠絡巴君，就算不能為己所用，也希望他能保持中立。少務能否得到最大的好處且不說，至少不會有害處。

可是少務現在既不想直接加入丹朱的陣營，也不想暗中算計丹朱，所以噬魂煙就乾脆不送，另改送了一批孟盈丘特製的線香。此香有清心安神之效，在中華之地也應受富貴之人的喜愛，價值足夠珍貴。

虎娃笑道：「師兄，這種事情，難道你還要問我們嗎？哪怕是大成修為、乃至仙家推演神通，用處都不大，你本人應該是最清楚的。」

既然打算這麼辦，如今要解決的hｔｔps://ｗｗw•hｅtuboｏk•cｏｍ•com，就是回贈丹朱什麼禮物。若是將國中收藏的數百套武夫丘上品兵甲、辟穀丸、噬魂煙等物，按照丹朱的希望都送過去，就是表明了巴君全力相助丹朱的態度。

在人們的印象中，帝堯是軒轅、少昊、高陽、高辛之後的第五位黃帝，但若算上倉頡與帝摯，他是黃帝世系的第七位天子。

就因為帝堯在位長久，絕大多數普通民眾幾乎已不知曉倉頡與帝摯，感覺就好像是帝俊直接將天子位傳給了他的兒子帝堯。但帝俊畢竟不是真的直接傳位其子，中間還拐了個彎。

如此簡單的事情，你非要別人說出口嗎？盧張代表丹朱而來，巴君以禮待之，可各取所需、互惠互利。若中華之地還有別的勢力派使前來，你也同樣以禮待之。不爭則不敗，有利而無害。」

但還有些情況，侯岡只以神念單獨告訴了虎娃。比如黃帝傳位，表面上看是少昊與昌益這兩支後人輪流為天子，但還有一個約定俗成的規矩，那就是盡量要選擇一位大成修士。

這也使很多人相信，執掌人皇印便擁有飛升登天、甚至是成就天帝的功德，這也對宗室中的大成修士很有吸引力。就連無心於天子位的倉頡，也曾執掌了幾個月的人皇印。如今丹朱等人所爭，不僅是人間天子大位，恐怕更想憑此登天成仙甚至成就天帝。

能直接找到昌益者，當然只有少昊了。少昊後來成仙為天帝，但不知昌益的修為如何。有可能他並無修為在身，也有可能並未突破大成；而少昊找到昌益時，昌益已即將辭世。臨終之前，昌益將幼子顓頊託付給少昊。

軒轅天帝為何將兒子昌益流放到巴原？他沒有解釋，後人猜測可能是昌益與玄囂爭位失敗而獲罪，也有高人認為軒轅天帝另有深意。

但從現實情況來看，少昊傳位顓頊，盡最大限度地保證了政權交接的順利以及天下各部的穩定。昌益雖被遠放，忠於他的各部勢力還在，而少昊撫養顓頊長大並將他推上天子位，幾乎得到了所有人的擁護。

在座的眾人，若是談到這種問題，沒誰能比少務更有發言權。少務為君已久，習慣先聽些臣屬的建議然後再做最後的決斷，此刻被虎娃一句話堵回去了。少務倒也不生氣，嘿嘿一笑道：「師弟，在你看來，我如今是什麼處境？」

丹朱不是奉命出巡九黎諸部，兼有平叛與斬妖之責嗎？少務還送了五架特製的弩砲，就是單獨對付高人用的。另送了五十張良弓，說是為了添帝子遊獵之趣。

軒轅天帝當年征服與融合的各部族很多，也融合了很多稱號和圖騰，比如他曾定都有熊城，以熊為部族聯盟的圖騰之一，號稱有熊氏，後來開創了黃帝世系。而崇伯鯀則以黃熊為號，受天子冊封亦稱黃熊氏，由此可知其志。

有人說帝摯只當了幾個月和圖書的天子，也有人說是幾年，還有人說帝摯聽說自己要繼位，便主動出走。無人清楚真相如何，總之最後是帝摯的弟弟放勛成了中華天子。

這些話，聰明人之間是不必直接說出來的。

至於其他十一個「未得姓」的兒子，可能是不成器、不具備統御一支部族的才能，或者在爭鬥中失敗，更可能是因各種原因夭折。軒轅諸子中，最出色的有兩人，年長者名玄囂、年幼者名昌益，他們都有可能獲得中華之地所屬各部的共推、受禪天子位。

巴原四面皆是險峻蠻荒，與中華之地有天塹阻隔。而宜郎城所在的樊室國一帶，更是被大大小小交錯縱橫的山脈分割成很多塊小平原，直至如今，與外界的交通與交流都十分不便，在昌益生活的年代更是如此。

話都說到這個份上了，少務也不好再問別人，既然倉正驍陽和兵正北刀都在場，他便當場擬定了給丹朱的回禮。除了虎娃拿出的那枚蜃光寶珠，少務又回贈了二十套寶甲。

這些就是少務分別從侯岡與盧張那裡所了解到的情況。那麼帝子丹朱所求，就很明顯了，搶先冊封巴君、並送來這麼貴重的禮物，主要的目的，是為了讓巴國站在他這一邊，成為他登上天子位的助力。假如丹朱將來真能成為中華天子，少務當然也能獲得豐厚的回報。

歷代黃帝，都是在世時禪位，可能就是因為他們已擁有天下、於人間再無所求，願望就是飛升登天，開闢永享逍遙的帝鄉神土。歷代天子執掌人皇印，人皇印是太昊所留。而太昊是開天闢地的第一位天帝，並留下了登天之徑。

昌益在巴原化名乾流，後世也有人稱他為乾荒或韓流，他娶了當地淖部的一位姑娘，生了一個兒子名叫顓頊。雖生活閑適無憂，但遠離中華之地心中總感鬱郁，照說昌益就隱居於此，不再可能與中華之地發|生|關|系了，可是後來又有人找到了他。

既不能滿足丹朱的要求，但又不能得罪丹朱，更使所有人都能看到巴原的價值，只會盡量與巴君交好，那該怎麼做呢？

除了丹朱、崇伯鯀之外，國中當然還有別的派系勢力所支持未來天子人選。總之在如今的形勢下，情況很複雜，而天子位的傳承歷來如此，很多附屬於中華之國的勢力則處於觀望中。

少務曾經在兵庫中囤積了不少辟穀丸，都是在國中搜集食材和藥材，由長齡門上下耗時十余年才攢下來的。這種東西如今卻沒什麼用了，它雖能長期保存，但也不是無限期的，多年之後也就無法再用，還不如現在都送人。

軒轅、少昊、高陽這先後三代黃帝，不僅成仙長生，而且還能在天為帝，也使人們認為，執掌人皇印成為中華天子、在世立下大功德，便是成就天帝的根基。按照這個思路，那麼已飛升登天的高辛氏帝俊，遲早會成為另一位天帝；而當今ｈetuboｏｋ.cｏm•ｃom天子帝堯，遲早也會飛升登天。

昌益被流放到巴原，還生活在箬水岸邊一片僻靜的谷地中，中華之地的各部勢力是不可能再找到他了，他也不可能再影響到中華之地形勢。這對昌益既是一種隔離，也是一種保護，更是消除了帝位傳承中最大的隱患。

可是軒轅天帝又必須選擇一人，他最終禪位給玄囂，也就是後來的金天氏少昊帝。傳位給玄囂的同時，軒轅將昌益流放到遠方。

這不僅是以聯姻關係保持天下穩定，這些妃子如果生了兒子，顓頊將之培養成人後也會被派回去，扶植為這些部族或屬國的首領，從而使他們漸漸融合。

至於實際上究竟是怎麼回事，倉頡應該最有發言權，但他卻什麼都沒說。所以侯岡亦不知情，應只有曾經執掌過人皇印者才能清楚。但是倉頡曾告訴侯岡，崇伯鯀早已踏過了登天之徑，卻沒有飛升登天而去，而是自斬仙路留在人間。

少昊將顓頊帶回中華之地，不僅撫養他長大，而且親自教導與指點他，若從修士的角度，顓頊也算是少昊的傳人，所以後世又有「少昊孺幼帝顓頊」的傳說。後來少昊傳天子位於顓頊，顓頊成為中華之地第三代黃帝，就是後來的高陽天帝。

這二十套寶甲皆是石制，為武夫丘所打造最上等的精品，用質地最好的武夫石殼磨成片，並以煉器的手法加工，穿孔編織而成。它非常輕便，不影響穿戴者的動作靈活，防護效果極佳。少務不僅要送出這二十套寶甲，而且還要當著盧張的面，從國君親衛身上脫下來。

在侯岡少年時、被倉頡帶到巴原之前，就聽說過崇伯鯀的大名。當時就有不少人說，崇伯鯀可繼承天子大位。可如今又有很多年過去了，形勢發生了新的變化，國中又湧現出以丹朱為代表的很多勢力，爭奪帝位者當然將崇伯鯀視為強有力的對手。

幼年的侯岡不清楚這是怎麼回事，更不理解這種選擇。可如今他認識了虎娃，突破大成修為後又得到了師尊倉頡早已留下的神念心印，才明白了很多事情。眼前的虎娃便是作出了同樣的選擇，成仙之後並未飛升，而是又向前邁出了一步，準備面對將來的天地大劫。

倉頡當年能繼帝俊之位為天子，不僅是因為他是昌益的後人，也因為他在這一支宗室子弟中修為最高。

但倉頡無心帝位，執掌人皇印僅僅只有幾個月，甚至沒有舉行正式的登位大典，便遜位而去。而恰恰就因為倉頡這幾個月的天子身份，使代表少昊這一支的高辛氏帝俊後人又找到了借口，這個過程中明裡暗裡又發生了哪些爭鬥，侯岡亦不清楚。

箬水是一條河流，以音相傳，又稱若水（這當然是地名，而非山水城中水婆婆的人名）。兩岸山勢綿延，其中分佈著很多美麗的谷地，風景如畫，為世外安居之所。箬水岸邊多山多竹，河流穿和-圖-書山間竹林而過，風吹竹葉鋪滿清澈的水面，宛如覆箬，在如今的宜郎城境內流入東海。

寶甲送得少，還有東西送得多，辟穀丸足足送了兩千枚，幾乎是巴國所有的庫藏了。因為這是一種應急甚至是救援物資，若是用於大規模戰爭，只在奔襲突擊時有用，或者給長距離潛行的奇兵攜帶。兩千枚辟穀丸看似很多，其實也只夠五百人吃兩天的。

玄囂與昌益兩人，無論是在軒轅部落聯盟的內部，還是在歸附中華之地的各國中，所擁有的名望、得到的派系勢力支持、本人所屬的部族的實力，都是旗鼓相當，因此很難選擇，若處置不慎，甚至可能引起中華之地各部的大分裂。

昌益帶著隨從，被流放到巴原，就住在箬水岸邊的一片清幽谷地中，生活很是閑適，遠居世外當然也與世無爭。

帝摯曾經是掌管百官的司空，若以巴國的官制參照，略相當於輔正大人。而放勛從十五歲時就是兄長帝摯的助手，後來卻取帝摯而代之，便是如今的中華天子帝堯。帝堯放勛成為天子時年僅二十歲，如今已有九十二歲，在位七十余年了。

這個要求在別的屬國宗室中可能做不到，但在黃帝宗室中，卻是可能實現的。軒轅後人形成了龐大的宗族，有足夠多的才俊可以挑選，在位之帝從中培養傳人，總會有大成修士出現。前三代黃帝則更是誇張，軒轅、少昊、高陽皆成就天帝。

按照自古以來的說法，崇伯鯀早已是一位地仙。虎娃如今的修為是九境四轉，而崇伯鯀的修為，恐怕更在虎娃之上。侯岡提醒虎娃，他的修為如今在巴原已無人能及，但將來若想遠遊中華之地，恐怕會碰到不止一位地仙，甚至還有更厲害的人物。

傳說中軒轅天帝有子二十五，其中有十四人得其十二姓。上古之事難以細究，但可由此推斷，在直屬軒轅的部落聯盟中，至少有十二個大的分支部族，再往下的小分支部族則更多；而得軒轅之姓，便意味著成為了其中一支或幾支部族的首領。

中華之地可沒有插手巴原國戰，也許是因為條件的限制根本就沒法插手，但實際情況畢竟是沒有干涉，只在巴原一統后才來冊封巴君。那麼中華之地若有奪嗣之爭，少務也完全不必參与。假如有五個人爭位，支持其中一個，必然會得罪另外四個。

到了如今帝堯該選擇繼承人的時候，因有前事之鑒，帝堯諸子恐怕也會動心思。帝堯在位這麼多年，當然也有足夠的時間去培養國中的才俊，又怎會不栽培自己的兒子。丹朱或許是其中最出色的一位，但不代表其他的帝子就沒想法。

巴君若欲受冊封，也是受天子冊封，只是禮法名義上的歸附，那麼只能是誰是天子，你便歸附於誰。巴原五國之戰未見分曉之前，天子不知冊封何人為巴君。那麼中華之地奪嗣未見分曉之前，巴君也不必參与其中。