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「宗教的教義，其實和朝廷的政策一樣，都應該與時俱進，順應民情，以一種百姓能夠接受的方式加以引導。大宋自立國以來，就崇尚奢糜之風，但時至今日，許多深受其害的百姓，已經認識到奢侈浪費對他們有害無益，卻又只能屈從於社會整體的趨向。」

有了這樣的疑惑，百姓自然會選擇信奉能給他們帶來更實際的好處的佛道兩家。

楊逸將她上下打量一番，突然哈哈地笑道：「真沒想到啊！花青天換上紅妝竟這般模樣，若是被瓜州的百姓看見了，不知他們會作何感想，哈哈哈……

楊逸說到這，自己不禁先失聲笑了起來。

他給李湘弦斟了一杯酒，輕碰一下說道：「仙兒，常言道不入虎穴，焉得虎子？如今佛道兩家大行其道，摩尼教想在夾縫中求發展，就必須有所作為才行。這種利國利民之事，你們正該儘力而為。有些事情過程不重要，關鍵是看結果，只要能造福百姓，編造一些善意的謊言有何關係呢？」

楊逸忍不住指著馬漢卿戲謔道：「漢卿啊，家有悍妻，這滋味如何？哈哈哈……

「不會，仙兒放心吧，這不是還有為夫在嘛！何況勸人勤儉持家，這也是你們摩尼教該盡的本份。仙兒啊，你們摩尼教的教義若單純的宣傳光明終將戰勝黑暗，那就很難為百姓所接受，因為這太抽象了，必鬚根據中土的實情加以改良，以便讓更多的人樂意接受，當初佛教剛傳入中土時，同樣不為人接受，後來慢慢吸取了許多儒家、道家的理念，不和-圖-書斷自我完善，乃臻大成，這些經驗是非常值得你們摩尼教借鑒的。」

花木蘭是去年十一月與馬漢卿成親的，當時楊逸還在日本，未能參加倆人的婚禮。

花木蘭一甩門，又氣又羞的轉身跑了，這讓楊逸的笑聲更加肆無忌憚。

李湘弦豈會不明白，說來說去，楊逸就是想讓他們摩尼教站出來，大力提倡勤儉，等下他肯定又要說結果才是關鍵，用何種手段不重要了。

「仙兒，你但想想，我難道會害你嗎？摩尼教除了深化教義之外，還需要一些『神跡』來聚攏人氣，這才有可能贏得更多的百姓信奉，其實佛道兩家何嘗不是這樣，兩家在各地的『神跡』還少嗎？難道那都是真的？」

摩尼教的經典《撒布拉干》（漢譯為《二宗經》），宣揚「二宗三際」思想。

楊逸雙眼一瞪，不滿地說道：「你媳婦兒甩門相待，聽你這話，好像也不歡迎我啊，還真不是一家人不進一家門，夫妻倆一個德性。」

「沒事我就不能來了？我懶得聽你解釋，今個兒不讓你媳婦做桌好菜來，我非把你這窩給砸了不可。」

「現在才知道，晚了！」

李湘弦把楊逸的話思來想去，越想越覺得有理，沉浸其中不可自拔。

「欠！奴欠楊郎生生世世。」

李湘弦溫柔地靠進他懷裡，輕聲說道：「楊郎不必自謙，別的奴奴不知道，奴奴只知道，此生遇到楊郎，是仙兒的大幸。」

只一炷香時間，幾個香噴噴的菜肴端上桌來，楊逸舉箸先嘗了一口，好味道，楊和_圖_書逸不禁大讚。

「還用你說，這不坐下來了嗎？」這是楊逸進門以來，聽到花木蘭的第一句話，果然是不改巾幗英雄本色。

摩尼教要想在這兩家的夾縫間求生存，就非常困難。

花木蘭上好菜正要迴避，楊逸笑道「花青天，行軍作戰時，咱們一個鍋里舀食還少嗎？這個時候跟我避什麼嫌？別以為你換上紅妝我就不認識你了……

「可是楊郎，這總是在欺騙百姓，是你說過不許摩尼教再做這些陰私勾當的，就算真的是利國利民，可一旦被人拆穿，摩尼教在民間豈不是名聲狼藉？」

池水反射的波光映照在涼亭頂上，形成一片斑駁的圖案，柔柔的清風吹動著李湘弦那粟色的髮絲，如霞光流動；側躺下來后，她身上的曲線起伏如浪，跌宕而流暢。還有她身上那近似百合花的香味兒十分好聞，讓人神清氣爽。

信奉佛教，死了就能轉入下一個輪迴，過上幸福的生活。信奉道教，只要修鍊得好，就能得道飛升，位列仙班，得到永生。

馬漢卿哭笑不得，只能一個勁地賠不是，將他請進廳里去，端茶遞水忙得不亦樂乎。

韓碧兒為求名人效應，把這兩句詩給用到了酒瓶圖飾上，被楊逸狠狠地收拾了好幾回，還不知道為何被收拾，楊逸不好明說。

「大人，瞧您說的，屬下的意思是說，大人若有事，派人傳句話……

「呵呵，怎麼又扯到這兒來了，能遇到仙兒何嘗不是為夫的大幸，只有為夫欠仙兒你的，仙兒你不欠為夫什麼……

馬漢卿也呵ｍ.ｈｅtｕｂook.ｃｏｍ•ｃom呵地笑道：「大人也不是外人，娘子就一起坐下來用飯吧。」

「楊郎又胡說，楊郎你治政理軍，樣樣是實打實的功勞，哪裡就是靠裝神弄鬼了？」

「楊郎言之有理，您快說下去。」

「仙兒，你錯了，這怎麼能說了做壞事呢？這分明是利國利民的好事。」楊逸就像拐帶婦女的人販子，對李湘弦諄諄誘導著。

花木蘭曾跟隨楊逸征戰河西過，在他面前一向沒大沒小，這回嫁為人|妻后，終於知道害羞了，這讓楊逸感覺特有意思。

「可是萬一被人揭穿，朝廷恐怕又會視摩尼教為邪教……

而信奉摩尼教，最終得到的是光明，可這光明到底是哪裡？能不能讓我成仙，或者讓我下輩子過得幸福，不知道？

但光明這東西太過籠統，百姓很難說清它是代表來世還是今生，可以說它已經超出了普通百姓「非今生、即來世」的概念。

說起這些，李湘弦頓時來了精神，皓腕將長裙攏起，端坐到楊逸身邊正色地問道：「楊郎，你快說說摩尼教應該怎麼改良。」

本來嘛，花木蘭就沒打算跟他客氣，可終究是嫁為人婦了，得顧及馬漢卿顏面，這才不得不迴避，聽楊逸這麼一說，她一賭氣，不走了！

「仙兒，你這麼正兒八經的，讓我很不習慣，太不習慣了！」楊逸含笑攬住李湘弦的肩頭，讓她和自己平躲在簟席上。

「二宗」即明與暗，善與惡：「三際」即過去、現今、將來（初際、中際和后際）。明王及其光明王國的諸神在初際後期與中m.hetubook.com.com際時期，同魔王率領的黑暗王國群魔不斷鬥爭，終在中際末期大獲全勝，世界毀滅，明王（大明尊）將人類帶回光明王國。

花木蘭輕飄飄一句話，就把楊逸噎得半死，好不容易緩過氣來，由衷地嘆道：「花青天啊，看來叫你留下一起用餐是個錯誤。」

李湘弦捉住他的手，柔柔地吻了他一下說道：「好吧！既然楊郎這麼說，奴家就聽你的好了，你可要安排周密些，千萬別讓人給拆穿了。」

楊逸也不催她，右手從她的肩膀順著那動人的曲線輕輕向下滑去，薄薄的羅衣阻隔不了那美妙的觸感，從肩膀向下，那曲線越收越細，到纖腰之下才再次迎來一個浪潮，那翹臀渾圓如月……

李湘弦抻出雙臂緊緊地抱住他，靜靜地聽著他心房有力的跳動，那聲音能給她帶來一種安寧的感覺。

四月的風，吹皺了一池清波，李湘弦的眉頭也輕輕皺著。

「楊郎，你快說嘛！」李湘弦輕咬著紅唇，嬌聲哀求著，臉上那動人的神韻，讓楊逸忍不住想抱緊她好好呵護一番。

「哈哈哈……兒放心吧，為夫我就是靠裝神弄鬼起家的，玩些小把戲還不是手到擒來。」

這時馬漢卿從廳里迎出來，遠遠就拱手道：「大人怎麼來了？」

但楊逸說的並非完全沒有道理，摩尼教的教義確實空泛了些，若是能加以具體化，未嘗不是一條路子。

說起這些，楊逸搖了搖頭，由衷地感嘆道：「仙兒你若也這麼認為就錯了，世人皆傳我高名，實際上大宋能有今天，哲宗皇帝與章相公居功和*圖*書至偉；現在朝廷施行的許多政策雖然是我提出的，但為夫威望不足，若不是哲宗皇帝與章相公強力施行，為夫什麼也不是；千里馬常有，但伯樂不常有。這世上有想法的人很多，但真正能把想法變成現實的人卻很少，而哲宗皇帝和章相公恰好就是這樣的人；他們堅毅的性格，強健的作風，加上高屋建瓴的眼光，保證了為夫提出的政策得以實施下去，若把為夫與他們作個比較的話，為夫就像個理想家，哲宗皇帝與章相公則是實幹家。遇到他們，是為夫此生的大幸。」

傍晚時分，楊逸往馬漢卿府上去，拍開門卻見花木蘭一身紅妝站在門裡，神態頗有些忸怩。

「還說別人，自己還不是成天得躲繡花針！」

夏日的微風輕拂著亭外的石榴樹，樹頭已經綻出許多花|蕾，或許明日就會開出紅花滿樹。

「比如某戶百姓家貧，娶婦本不想花費那麼大，但又怕旁人笑話，或者彩禮少了，女方家不接受，嫁妝少了，男方不願娶過門；迫於種種壓力，只能咬牙借債，盡量把婚禮辦得奢華些；從這一點上說，他們是被整個社會的奢侈之風綁架了，使得他們的生活處於一片黑暗之中。光明神想要拯救他們，就不能空談光明，必須把光明的力量具體化，那就是勤儉，只有勤儉持家才能幫他們走出黑暗。仙兒，我這麼說你明白了嗎？」

楊逸從竹簟邊取過一瓶葡萄酒，酒瓶上繪有精美的仕女圖，兩邊還印有蘇東坡的詩句：引南海之玻璃，酌易安之葡萄。

佛教主張修來世，道教則注重於修今生。