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「自然！」劉孝元很肯定地點頭，「只需要聖人一道諭旨，忽必烈豈敢不尊？」

眾人聽到「法旨」二字，都在心裏搖頭。這個忽禿倫就是個活寶。現在又多了個忽都魯揭里迷失，兩個活寶湊一對，陳大聖人的身邊一定會有很多樂子的。

忽禿倫恭謹地問道：「聖人，忽都魯揭里迷失的名分怎麼定？月例又是多少？」

據陳德興所知，忽必烈現在還沒有確定繼承人。似乎出現了諸子奪嫡的局面，一個不留神就會打起來，到時候劉孝元沒準就要折在亂局裡頭了。

這話一出，在場的粱崇儒和陳望，都是一驚。劉孝元什麼時候和陳大聖人勾搭上了？劉孝元可是眼下蒙古的首席大斷事官啊！

「史無前例？」劉孝元一愣，他沒有想到陳德興會在這個問題上計較。「聖人可有明示？」

陳德興想了想，重重點頭：「有！朕的尊號，就是全世界人民的偉大領袖！朕是大明皇帝，天降明王，全世界人民的偉大領袖！將來長安即位，就是大明皇帝，明王之子，全世界人民的偉大領袖！劉卿，你覺得這樣可好？」

陳德興站了起來，嘴角露出了滿意的笑容。他不知道自己開創的大明帝國到底能夠維持多少年的世界霸權。但是有一點他敢肯定，歐洲人的文明之火，已經被澆滅了。

「這倒沒有什麼。」陳德興道，「只要劉卿你看著行就是了。」

「世界大帝，萬王之王么？」陳德興突然笑著發問。

「什麼？讓歐羅巴人也用漢字說漢話？」陳德興彷彿不大確定，又追問了一句。

劉孝元笑道：「那臣就要替皇額博多謝聖人了。」他頓了頓，「還有一件事情，臣想從聖人這裏請道旨。」

劉孝元笑著搖搖頭，「聖人，臣已經是國公了，忽必烈封臣做了瑞國公。而且……臣留在忽必烈身邊肯定比回大明更加好替聖人做事。」

陳德興衝著www.hetubook.com.com忽禿倫揮揮手，讓她帶忽都魯揭里迷失下去安頓。看著兩個小活寶出來大殿，陳德興又一揮手：「除了劉孝元、粱崇儒、陳望和婆兒，別人都回吧。」

「什麼事情？」

陳德興掃了眼忽都魯揭里迷失，笑道：「這丫頭看著就野性難馴，名分暫時不給了……等過兩年再說。至於月例就和你一樣吧。」

「你師傅的山西人吧？朕都能從你的話裏面聞到山西老陳醋的味兒。」陳德興搖搖頭，扭頭對忽禿倫道，「小糊塗，這個忽都魯揭里迷失是你姑姑吧？」

跪在他面前的，正是忽都魯揭里迷失。她已經被劉孝元送到了陳德興跟前，就是一件任人宰割的玩物。也就是十三四歲的年紀，不是什麼美女，卻是珠圓玉潤，沒有遺傳到忽必烈的三角眼和獅子鼻，只是一張白|嫩的臉盤子有點大。另外，就是一雙烏溜溜的圓眼睛里流露出來的卻是不大服氣的野性。彷彿想和陳德興來一場摔跤比試，也好像想嘗嘗陳德興的馬鞭的滋味兒……

陳德興衝著劉孝元揮揮手，示意他坐下。然後又問：「劉卿，你的功勞足可以封個國公，是不是要回大明啊？」

以劉孝元為代表的蒙古八旗裏面的漢人文臣，自然都想要把漢家的文字語言變成歐羅巴——蒙古帝國的唯一官方文字和語言的。因為那樣的話，漢家文化就是整個帝國的主流了。漢人文臣和他們的子孫，也能藉此在官場中佔據主導地位。

「聖人，額就是大汗的女兒，上帝的孫女，現在是您的女奴，如果額有什麼地方做的不好，儘管打罵便是，額皮糙肉厚，是不怕的！」

劉孝元也跟著站了起來，躬身一禮道：「聖人，您對這個尊號還滿意嗎？」

「明經，起來吧。婆兒，去搬張凳子來。明經，坐吧。」

「好好好，不愧是劉明經，居然想出這等釜底和*圖*書抽薪的妙計！」陳德興大笑著道，「絕人文字，斷人傳承，再以漢家文化取而代之。若能堅持百年，法蘭西、德意志、波蘭故地之上，就再沒有歐羅巴文化復興之土壤了！」

陳德興道：「那朕就把交忽都魯揭里迷失給你調|教了，教會她宮中的規矩。還有……教她好好說漢話。」

陸虎、張世傑、陳千一三個人站起身，躬身行了一禮，也轉身出了大殿，大殿內伺候的人也都轉身離開。陳千一是陳德興的近衛軍軍將，陸虎和張世傑負責的都是大食方面，和歐羅巴的事務沒有多少關係。因此三人都不適合繼續旁聽下面的談話了。而粱崇儒現在是大明駐羅馬的大使，陳望則很快要出任大明駐巴黎的大使。他們倆自然應該知道劉孝元和大明朝的關係了。至於楊婆兒，她早就知道劉孝元在暗中替大明朝做事了。

陳德興笑著搖搖頭，道：「不，朕不滿意。朕不做什麼世界大帝、萬王之王……聽上去太過時了，歷史上西方這裡有很多人用過。朕要有一個史無前例的尊號！」

「不會有什麼危險吧？」陳德興皺眉，「忽必烈年事已高，不知道身體怎麼樣？繼承人的事情可安排好了？要是有個什麼萬一，劉卿你不會有危險吧？」

但是想歸想，誰也不敢真的提出。比較蒙古八旗還是以蒙古人為主的。所以劉孝元就想請陳德興出面下旨意，忽必烈現在別說要他說漢語寫漢字，就是要他學狗叫他也肯，只要陳德興別發兵來討伐就行。

「徒兒恭領法旨。」忽禿倫恭恭敬敬的行禮領旨。

陳德興點點頭，心說：「以後歐羅巴人說話就是『額、額』的老陳醋味兒？想想也有些好笑啊，要不……就這樣吧。」

「不僅是蒙古人，凡蒙古所轄之歐羅巴土地上，皆應以漢家文字語言為官文、官話。《欽定聖經》和科舉，皆用漢字！」

陳德興點和_圖_書點頭，劉孝元留在蒙古人那邊肯定是有利的。忽必烈的一舉一動就都在大明掌握之中了。

「明經，」陳德興親切地喚著劉孝元的字型大小，「你做得很好啊！大明有今日，你是功不可沒的。」

劉孝元笑道：「臣心中有數的……這忽必烈身體很好，再活個一二十年都沒一定。他現在遲遲不定儲位，是因為諸子都不合其心意。忽必烈真正看好的是他的孫子，也就是真金之子皇額博。」

「好！當然好啦！」劉孝元雖然覺得「全世界人民的偉大領袖」的說法很古怪，但還是滿口稱是。這都是小事兒，在離開巴黎的時候，他就想到了陳德興可能對世界大帝的尊號不滿，所以帶來了一份忽必烈已經用了印的空白國書，回頭再寫一份就是了。至於羅馬教宗、神聖羅馬愷撒（神聖羅馬帝國的老大音譯是愷撒，皇帝的名號是梁崇儒翻譯的）、馬木魯克蘇丹這些人，想必也不會在乎吧？

不過兩個人轉眼都恢復了平靜，坐在那裡衝著劉孝元面帶微笑。楊婆兒這個女郡公已經手腳麻利的給劉孝元搬來了綉墩。劉孝元也不客氣，給陳德興見了一禮，自顧自的就坐了下去。

忽禿倫侍立在陳德興身後，冷冷地看著這個長自己一輩的黃金家族的小姑娘。劉孝元則跪在忽都魯揭里迷的旁邊，一臉的苦笑。陸虎、張世傑、陳千一、楊婆兒，還有負責外交事務的大明駐羅馬大使粱崇儒，大明外交部侍郎陳望都坐在陳德興兩側的凳子上面，都有些奇怪地打量著忽必烈的這個活寶女兒。

陳德興深吸了口氣，心道：「法蘭西和德意志這下算完，義大利和西班牙則要長久的處於蒙古鐵蹄的威懾之下。為了生存下去，他們多半會組成一個中央集權的統一國家，不是以教會為核心，就是以神聖羅馬皇帝為領袖。那個百花齊放的文藝復興，在這個時空恐怕和圖書只能出現在後世歐洲人的YY小說中了吧？」

陳德興點了點頭，「好，明日朕就在巴士拉宮接受擁戴，給全世界人民當偉大領袖了！」他的語音放沉，「如果有誰不服，儘管跳出來，朕自是求之不得！」

「關於歐羅巴文字的事情。」劉孝元道，「如今蒙古管轄的歐羅巴地盤上，除了三藩領地之外，歐羅巴文字已經禁絕。但是用什麼文字取而代之，卻還有些問題。蒙古人……不大願意放棄他們自己的文字和語言。」

未來，註定不會屬於這些白皮了！

忽禿倫是陳德興的弟子，但是卻不交學費，而是從楊婆兒那裡領零花錢，各種生活上的開銷也是楊婆兒負責的。不過待遇標準卻不高，都是按照青衣道人的標準來的——陳德興的這個弟子是很有些想法的，在她看來天道教不僅太過世俗化，而且教中人物多半生活奢侈，聚斂錢財，甚至道德敗壞。顯然背離了明王創教的初衷，身為明王弟子，現在應該以身作則，簡樸苦修，全心全意的侍奉，在得到衣缽以後，再來撥亂反正……

啪啪啪的掌聲響了起來，打斷了劉孝元的話語，原來是陳德興在那裡鼓掌。

等到忽都魯揭里迷失的話兒說完，陳德興才慢慢地道：「你的漢話和誰學的？」

「放棄蒙古的文字和語言？」陳德興問，「又不用歐羅巴人的文字，難道劉卿要蒙古人用漢文，說漢話？」

一句話發出，劉孝元只是起身行禮，粱崇儒和陳望卻都露出吃驚的表情。這劉孝元難道早就投靠聖人了？什麼時候的事情？不會是陳大聖人反出臨安后就勾搭在一起了吧？怪不得忽必烈敗得那麼慘了……

安靜的巴士拉行宮內，就聽見一個小姑娘脆生生的說著山西口音的漢話。陳德興坐在御座上，看著那女孩子。也不知道在想些什麼，滿臉都是若有所思的神色。

忽都魯揭里迷失照實道：「額父汗宮中m.hetubook.com.com有漢八旗的師傅，專教讀書寫字還有《聖經》。額的漢話就是和漢八旗的師傅學的。」

「真金之子……」陳德興點了點頭，不置可否。真金是他殺的！那又怎麼樣？忽必烈不照樣忍住了殺子之仇，還把小女兒送來給自己？

那個忽都魯揭里迷失雖然看著不大服氣，實際上不過是想要引發自己征服她的慾望而已。這一套不過是草原上的女子勾引男人的把戲。這個皇額博就算當了忽必烈的接班人，也只得夾起尾巴做他的歐羅巴汗。

劉孝元還在那裡侃侃而道：「臣這些日子，遍讀歐羅巴人的史書典籍，知道歐羅巴之人，亦是文明古國。地中海周遭文明之歷史，比之中華甚至更加悠久。昔日羅馬帝國，也號稱統治世界，和咱們的秦漢之朝，東西輝映。此等歷史悠久，文化璀璨之國，可不是能輕易滅絕的。必須先滅其文化，而後才能斷其傳承。而欲滅歐羅巴文化，則必須有別的文化取而代之。而蒙古人的文化粗俗無比，很難代替歐羅巴人自己的文化。唯有我中華文化博大精深，足可取而代之。但同時學習蒙古文字，太費事情，而且不容易讓漢家文化一枝獨秀。不如一併加以斷絕……」

總之，忽禿倫跟在陳德興身邊是沒有享什麼福，拒絕了紫衣道人的待遇，情願過苦日子。而忽都魯揭里迷失也只好跟她一塊兒受苦了。

忽禿倫有些不大情願地點點頭。她的年紀雖然和忽都魯揭里迷失彷彿，可是輩份卻小她一輩兒。

現在歐羅巴——大蒙古國的官學就是「四書六經」，四書是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，六經是《欽定聖經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。基本上就是儒學加上忽必烈當上帝次子的《聖經》。表面上看是東西合璧，但實際上還是以儒學為主。在國中擔任教師和教士的，大部分是漢八旗，少部分是原來的喇嘛。