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該廟位於山嶺之上，嶺下就是禹門河，依山傍水，周邊景緻，盡在眼底。李自成的行轅，就設在這裏，永寧城內雖有萬安王的府邸，不過李自成並不居住那裡，卻是牛金星勸諫，仿效漢高祖至咸陽不留秦宮休憩之意。

為首一中年人身著藍色箭衣，頭戴白色氈帽，氈帽上有紅纓，身披大紅披風，腰上掛著一把寶劍。中年人不論箭衣與披風都頗為破舊，氈帽上的紅纓也頗為零散，他坐在主座，半天不動一下，魁梧的身形在位上挺得筆直，顧盼間眼中不時閃過精光。

讖語出后，李自成更認定自己上天眷顧，天命神授，以後將無往不勝。事實也證明如此，每次宋獻策占卜預測勝負時，自己軍隊總是攻城略地無往而不利。

李岩也不負所望，助李自成嚴肅軍紀，編立一系列歌謠，提出「均田免糧」等口號，使闖軍迅速發展壯大。

對李自成來說，他雖對牛金星等人重視，不過他們紙上談兵似的兵法謀略，他並不以為意，論起打仗，他多年血戰而來的本能經驗，可比這些夸夸其談的文人強多了。

他用牛金星，主要是出於管理後勤，制定規章制度，收攬人心，招賢納士等方面考慮。

中年人年在三十余，顴骨高深，高鼻深目，密密的絡腮鬍子，長相似乎有點不類漢人。不錯，此人正是闖軍首領李自成，時人稱為闖王便是。傳其為党項後裔，歷史上李自成建國稱帝后，和*圖*書也是以党項人李繼遷為太祖。

李自成當時就大喜，這意思是李氏當興，上膺天命，自己有帝王之相。

似乎中國幾千年，一代雄主誕生時，總會有什麼祥瑞讖語，那是霸業的前兆，——除了明太祖堅決認為自己就是乞丐出身，余者人等，都是深信不疑，李自成當然如此。

……

他的下首還坐著一個年在四旬的文人，三絡長須，面目清癯，頭戴四方平定巾，身穿大明舉人樣式的青袍，足踏粉底氈靴。不時撫摸自己的長須，一副胸有珠璣的樣子，不時含笑看向各人。

眼下這廟宇己經不知歷經多少年，庭院與房前宅后聳立著眾多古樹名木，顆顆枝繁葉茂、生機盎然。這廟宇及附近就是李自成標營所在地，來來往往，皆是精銳的老營騎兵。

在李自成的身旁左右下首，還坐著幾個文人，其中一人身體矮小有若童子，面目狹長，長相非常醜陋，猛一看有如鬼怪。他跛了一腳，座旁放著拐杖。一襲道袍穿在身上空蕩蕩的，此時這人端坐養神，雙目似閉非閉。

這教訓是刻骨銘心的，此次不要重蹈覆轍才好。

堂內沉默了一會，崇禎八年十一月時，在座各位，大多隨高迎祥打過洛陽堅城，最後攻城失敗。加上官軍援兵前來，高迎祥，李自成見難以取勝，遂領軍逃走。次年秋，高迎祥便在陝西被抓，凌遲處死。

龍頭山離縣城不遠，這附ｗwｗ•heｔｕｂｏoｋ.ｃom.ｃｏm近有一條禹門河。相傳為當年大禹治水時劈開的山門，使洪水流入洛河。當地老百姓為感謝大禹，故將該河命名為禹門河，並建有廟宇。

雖說漢文明是一種文化與認同觀念，有這個認同，便是金髮碧眼的紅毛也可認為他是漢人。沒這個認同，便是純種的漢人血裔也可認為他是夷狄。長相怎樣沒關係，實際的認同感才能證明一切。

堂內更是安靜，良久，李自成對劉芳亮道：「明遠，你對各位兄弟好好說說，那王斗軍馬的事情。」

當然，這些零散的好漢可以收編，不過原來投靠李自成的瓦罐子，一斗谷等人，他們的部眾眾多，李自成卻不敢對他們輕舉妄動。

「城內官兵己經開始防禦，從洛水河灘上運了很多大青石堆放城內，作為滾木擂石備用。洛陽城中巡防的練勇也多了起來，官府還下了告示，城中所有十五歲以上，五十歲以下的男女都要護城。城內各坊的里長、甲長全部招集，分片包干，那些城牆，全部用白灰劃分守衛防區。」

此時李岩微笑坐著，在眾多粗鄙的流寇中有若一汪清泉。他加入闖軍，也是因為對大明朝廷失望，希望得遇明主，實現自己貧則獨善其身，達則兼濟天下，恢復先王之道的理念。

永寧城牆己被夷平，不過城內城外，滿是來往的人潮，沿著城的四郊，各類窩棚營帳，似乎蔓延到天邊，「闖」字大旗，林m.hetubook.com.com林密布。

這人正是不久前投靠李自成的江湖術士宋獻策，由於身材矮小，闖軍中呼其為「宋孩兒」。他長相雖然怪異，不過長得怪的人，只要有本事，別人便會美化其為「生而異相」。

袁宗第又道：「細作傳來，洛陽官兵的守城，由狗官王胤昌守西面的瑞光門，總兵王紹禹守北面的拱辰門，游擊劉見義守東面的長春門，游擊羅泰守南面的董風門。陸續還有援兵不斷過來，特別那開封城守副將陳永福，客將王斗的兵馬己經到了洛陽……」

而李岩兄弟認為自己初來乍到，不好對闖軍事務指手劃腳，沉默為主，所以此時這些文人在軍事上作用不大。

在牛金星對面，同樣坐著一個文人打扮的人，年在二十許，面如冠玉，頭髮整齊用發巾束在腦後，也身著大明舉人的青袍巾服。他微笑坐著，有一種溫潤如玉的氣質，似乎一見就讓人如沐春風。

不過對李岩，李自成卻另有重用的打算，因為他看出李岩此人能文以武的才能。確實，歷史上李岩受封中營副將軍，岳候，僅次於劉宗敏。闖軍中以軍功為尊，不可否認他的軍事才能，武斷地視之為文弱書生。

對宋獻策也是如此，這個以算命占卦為業的江湖術士，在加入闖營后，並沒有在軍事上提過什麼卓越的見識。他的軍事才能，甚至並比不上自己麾下高一功，劉芳亮，張鼐，田見秀，袁宗第諸將。

「洛陽城和*圖*書不好打，城周九里，牆高四丈，全部包了大青磚。每座城門都有瓮城，城門上還有闕樓。整座城上，有敵台三十九座，馬面無數。城外還有護城河，深有五丈，寬有三丈，引進了瀍河水，想垮過去很難。」

不過這個身不滿三尺的跛子，精通六壬奇門遁法，還有圖讖數學諸能，特別在封建迷信上極有一套。一見面，就袖出一數：「十八孩兒，當主神器。」

在李自成的下首，坐的便是闖軍中的大小將領，有劉宗敏、劉芳亮、李過、李雙喜、高一功、袁宗第、張鼐、郝搖旗、田見秀諸人，都是此時聞名遐邇的人物，官府恨之入骨，欲除之而後快。

此人便為李岩，傳其父為故尚書李精白，杞縣舉人，曾出米千石救濟饑民，民間稱其為「李公子」。他與兄長李侔投歸李自成后。李自成如獲至寶，立時委以重用。

嚴格說，李自成與李繼遷八杆子打不到一處，這樣的舉動，只是出於「認個祖宗」、「俺祖上也闊過」的心態。不過李自成這樣舉動，只說明一個問題，他並不當自己是漢人。

事實上李岩也是一個謙謙君子，與人和善，與闖軍各大小將領都合得來。此時他主要負責饑民的賑濟事宜，在受到賑濟的窮苦百姓中頗有聲望。

此人同樣是不久前投靠李自成的盧氏舉人牛金星，能得一個大明舉人投效，李自成更用說非常歡喜。不但對牛金星器重非常，還有意將自己女兒嫁給他。

袁宗第繼和圖書續道：「城池這麼堅固，官兵的防護也強，硬攻城池，怕是難。崇禎八年時，我等義軍隨高闖王也打過洛陽，十幾萬人圍了好幾天，最後也沒能打下……」

一桿數丈高的大旗屹立在廟門的前方，旗纓雪白，卻是用馬鬃而制。旗槍銀白，卻是用白銀所制。旗幟在寒風中滾滾翻騰，現出一個斗大的「闖」字，卻是用黑緞子所綉。

此時發言的是闖將袁宗第，因為此次進攻洛陽，主要是他在負責。

「城上大小火炮很多，有百門以上，依我們細作的刺探，城內有神威無敵大將軍炮八門，每座城門，都安有兩門。還有好幾門的神威大將軍紅夷銃，打的都是十斤上的炮子……」

歷史上有「異相」的人成功不少，加上宋獻策深受李自成器重，闖軍中無人敢小瞧於他。

宋獻策因此成為李自成非常依重的軍師，時時帶在身邊徵詢意見，信之如神。

廟宇寬廣，大堂內燒著幾盆炭火，圍著炭火，這大堂內坐滿了人，正在高談闊論什麼。

下首的劉芳亮眼中閃過一絲的陰霾，他也可以感覺到，場中許多人目光注目在自己身上。

而且現在他麾下部眾越來越多，攻城略地，己經不怎麼靠一斗谷等人。短短數月，一斗谷諸人在闖軍中己經有邊緣化的趨勢。比如現在商議軍務，瓦罐子，一斗谷諸人，就沒有在李自成的邀請之列。

濟濟一堂的闖軍將領坐著，交談中滿是秦地口音，言談軍務時，主要都是各闖將之間商議。