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滅世大磨

作者:大道之上
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第十一卷 地皇之戰 第0458章 最後病症 天人五衰

第十一卷 地皇之戰

第0458章 最後病症 天人五衰

衣服垢穢,仙人的衣服永遠是乾淨的,哪怕你把他埋在土裡幾十年,等他出來的時候依舊是乾淨如初,正因如此仙人從來不洗衣服,不過一旦仙人的衣服上開始沾染灰塵,那麼他可就要當心了,因為這便是大五衰相的第一種表現。
浴水著身,仙人的身體能夠自動隔絕水的接觸,這也是仙人的特權,當然了,這裏說的是普通的水,不過仙人們除非要下水,否則的話是不怎麼開啟這個功能,畢竟這個功能已開啟,洗澡就成問題了,雖然仙人身體有著自潔能力,但是依舊有不少女性仙人喜歡洗澡,比如七仙女……而且這個能力還有一個缺點,它雖然是隔絕了水的接觸,但是水的阻力和壓力卻並未減少,所以這個能力對於水戰沒有什麼幫助,如果哪位仙人隔絕水流的能力突然消失,那麼他可就要當心了,因為這便是小五衰相的第三種表現。
身光忽滅,仙人的體外都有仙光www•hetubook•com•com的存在,只不過由於修鍊功法的不同所以仙光顏色各有不同,不過很多的仙人都會選擇收斂自身仙光,因為別人往往能夠從仙光之中察覺你的功法大致是什麼類型,因此除了那些修為絕頂或是刻意耍帥的人,其他仙人都會收斂仙光,一旦哪位仙人的仙光不經收斂自己熄滅,那麼他可就要當心了,因為這便是小五衰相的第二種表現。
如今這位患上天人五衰的人就是柏芝的女兒,伏顯,柏芝最近幾十年一直為柏皇氏族的疾病而忙碌,根本沒有多少時間來關注他的女兒,再加上伏顯本身不是仙人,小五衰的五個現象根本無法在伏顯身上體現出來,因此柏芝僅僅以為伏顯患的是小病,不過經過烈山和聽訞的聯合診治,他們發現伏顯患乃是天人五衰,而且已經到了大五衰相身體臭穢的階段!
身體臭穢,仙人的身體之上不會有任何臭味,和*圖*書要說味道也只會是體泛異香,而不會是臭味,一旦某位仙人身上開始冒出臭味,那麼他可就要當心了,因為這便是大五衰相的第四種表現。
(這是我自己的設定,因為原版的小五衰相相與本書設定有些衝突,因此改了一點點。)
有了聽訞的幫助,烈山試藥的速度加快了不止一成,一晃又是三十年過去了,那一百種絕症竟然被烈山和聽訞聯手治好了九十九種,僅剩下最後一種而已,此時距離百年的期限還有四十年,按理來說時間足夠了,但是事實並非如此。
不樂本座,仙人與天爭命以期望獲得無盡壽命,壽與天齊本來是仙人們的最大願望,而不樂本座說白了就是仙人不想要他那漫長的壽命了,換句話說就是仙人開始活得不耐煩了,你們說,一旦仙人自己活得不耐煩了,還有什麼辦法嗎?此時的仙人即便發現了自己的情況,也不會去找人求助了,因為正好能夠www•hetubook•com.com尋死,不樂本座一般是大五衰相最後一個出現,一旦出現這位仙人必死無疑,如果說前四相出現可以算是死緩,那麼不樂本座出現就是死刑,還是立刻執行的那種,正因如此不樂本座也被稱為大五衰相最厲害的一相。
眼目數瞬,仙人的眼睛從來不眨……好吧,我指的是不自主的眨眼,那種賣萌眨眼不在此列,一旦仙人的眼睛開始不自主的眨眼,那麼他可就要當心了,因為這便是小五衰相的第五種表現。
最後剩下的這種病非常厲害,這是唯一一種神仙會得凡人不會得的病,這種病名字叫做天人五衰,天人五衰分為大五衰相和小五衰相兩種,大五衰相乃是衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身體臭穢、不樂本座五大現象的總稱,而小五衰相則是指樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不舍、眼目數瞬這五大個現象,大小五衰相同稱天人五衰,現在讓我們來解釋一www•hetubook•com•com下。
先說小五衰相,樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不舍、眼目數瞬,這是小五衰相的五個現象,對了在這裏聲明一下,以下解釋之中出現的仙人並非指的是仙族,而是地仙境以上的修士,地仙境便是凡人和仙人的分界,達到地仙境才能夠被稱為仙人,否則只能是修真者。
說完了小五衰相,接下來說說大五衰相,大五衰相包含衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身體臭穢、不樂本座五種表現,大五衰相乃是小五衰相發展到一定程度所產生的變化,接下來我們來解釋一下。
樂聲不起,仙人製作的樂器能夠不鼓自鳴,只不過仙人們為了練習自身技藝,不怎麼使用罷了,一旦某一位仙人製作的樂器突然失去了不鼓自鳴的功能,仙人就要立刻進行修理,而一旦仙人發現自己製作的樂器沒毛病,那麼他可就要當心了,因為這便是小五衰相的第一種表現。
腋下汗流,仙人的身體能夠自潔m.hetubook.com.com,因此汗水什麼的最多也就是出現在額頭部分,身上是不會有的,一旦哪位仙人感覺到自己的兩腋之下開始流汗,那麼他可就要當心了,因為這便是大五衰相的第三種表現。
頭上華萎,仙人們的頭上一般都戴有一些東西,男仙人會戴道冠,會用髮帶束髮,而女仙則會扎發簪,或用絲帶束髮,這些頭飾上都會有著一股靈光,畢竟仙人戴的東西時間一長都會發生變化,而一旦某位仙人的頭飾突然光芒消失了,那麼他可就要當心了,因為這便是大五衰相的第二種表現。
著境不舍,仙人的心境比之凡人要高得多,他們知道如何取捨,他們的心思基本上都集中在如何修鍊到更高的境界上面,或許還會有一些其他的心思,比如結婚生子什麼的,但是他們的本心就是求道這是不會變的,一旦他們的本心不再執著于求道,那麼他可就要當心了,因為這便是小五衰相的第四種表現,從這方面來說那個天尊就是典型人物……
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