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完全說出了自己的心裡話。

譬如現在，胡毋生就在提倡「我注春秋」，而隔壁的董仲舒則打起了「春秋注我」的招牌。

劉徹通過這樣的手段，可以明確而強硬的告訴某個他所不喜歡的學派——你們做錯了，趕快改裝，不改，朕就不原諒！

讀書人抄書，那能叫抄嗎？

康凱更是嚇得渾身戰慄。

穀梁有難，簡直就是……

答案是，這個學派強調尊王而不限王。

對當世的兩位公羊派的巨頭，胡毋生與董仲舒而言。

其中，就有著儒家的三大金剛《左傳》《公羊》《穀梁》。

而在具體行為上，穀梁派也自動自覺的刪除了某些可能讓當政者不喜歡的內容。

都能跟文王比肩了……

勞資英雄兒好漢，勞資是貴族，勞資的子子孫孫都要是貴族！

與提倡君子報仇，十年未晚，而且充滿了昂揚向上，積極進取心的公羊不同。

簡直是官場之凶途！

他們連列侯的議論都懶得理會，還會去理會屁民的看法嗎？

要不是儒家內部還有著一位有著超然地位的魯申公在鎮壓著，這些傢伙相互之間，早打出狗腦子了。

穀梁也沒閑著。

也是現實的需要。

安東還意味著要遇到那兩位混世魔王。

更何況，對長安人來說。

就像後世的歐萌一般，現在的儒家，只是被某幾位有遠見的巨頭藉著魯申公的名義，勉強湊合到一起的聯盟。

「那個學生是誰的弟子？」劉徹對將這個有意思的故事告訴他的王道問道。

穀梁與公羊，其實都算是今學（意既近代興盛的學派）。

這既是他的理想與抱負。

穀梁派也發現了自己的不足和跟不上形勢發展的弊端。

好在，儒家現在雖然看上去一團和氣。

甚至在劉徹看來，每一個文字，都在流淌著底層百姓的鮮血和眼淚！

直夜幕時分，基本上所有該知道消息的人，都知道了消息，不該知道的，也知道了。

無非就是一年六百石粟米嘛！

穀hetubook.com.com梁派的核心論述就是：用貴治賤，用賢治不肖。

如今，墨家復興而法家崛起。

若是在儒家內部那麼多派系裡，劉徹最不喜歡的有兩個派系。

雖然這些人現在都發財了。

此刻劉徹將穀梁踢出必修著作之列。

再沒有比考舉這個大棒更有威力的諸子百家之鞭更好的武器了。

要是落到這兩人手裡……

還會讓自己的皇子，尤其是未來的太子學習《穀梁》嗎？

若有可能，劉徹還想將他的博士官銜也剝奪！

劉徹相信，穀梁派的巨頭們，肯定會知道這其中的厲害關係。

劉徹想了想，接著說道：「將《穀梁》自武苑必修科目抽離，改為選修……」

所謂穀梁、公羊都只是口口相傳的私人學派。

更可怕的是，穀梁提倡大宗族大世家大家庭。

更何況，劉舍的理由和借口，還是如此的冠冕堂皇。

「回稟陛下，是穀梁博士楊奉的弟子……」

一是魯儒。

堂堂九卿，想要將一個太學學生丟到安東去。

這個學派只能選擇改正。

而另外一個則是穀梁派了。

當年，陳須兄弟拿了錢不辦事還黑人錢的做法，真是嚇尿了整個關中商賈階級，以至於人人自危——若是別人也都學陳須兄弟，大家豈不是要連骨頭都要被人吃乾淨了？

辦法不要太多了！

而且是遠比公羊派更劇烈的變革。

其危險程度，甚至比墨翟的思想還高！

但穀梁派為什麼能後來居上，興盛強大，甚至吊打了公羊與左傳？

最好在穀梁派身上踩上一萬腳！

胡毋生點頭讚許，覺得這個學生真是太好了！

因為魯儒無法成事。

公羊傳從私學變成公學，從口口相傳，變成了文字傳授。

所以，關中人對陳須兄弟依然害怕的緊。

他們連個求證的地方也沒有了。

而穀梁呢？

劉舍當然沒有懷什麼好心了。

怎麼看，都是有我無他的兩個學派。

可怕的陳須兄弟！和_圖_書

這個代價，劉徹付得起！

誰都知道，安東那邊好發財。

這樣的兩個魔王坐鎮安東，使得很多關中商人，沒有膽子進軍安東。

《左傳》認為襄公不鼓不成列，君子不重傷，不禽二毛。

說起來，也真是搞笑。

但實則已經走向了不同的兩個方向。

想要儒家制霸，唯有……

至近代，胡毋生與董仲舒，授業于公羊高之玄孫公羊壽，得以口傳《春秋公羊傳》。

儒家內部的山頭和派系，多的令人髮指！

在同一個事情上，三派居然有完全不同的看法！

不然，面對背後有天子拉偏架的墨家和法家，儒家遲早要被人打成豬頭！

目前來看，胡毋生覺得，當今這是不滿意穀梁派依然死抱著「宗族情誼」和貴賤不可移！

但在安東做官，卻很苦。

劉徹倒想看看，其他派系會怎麼抉擇？

在漢以前，左傳才是春秋的大佬！

劉徹對穀梁派的警惕和防備，甚至大於魯儒。

必欲除之而後快的死敵！

當前，諸子百家最大的學派儒家，在整個天下，都呈現了壓倒性的人數優勢。

因為，當今天下，武夫當國。

站在劉徹的立場上來說，儒家內部太河蟹了，這是不行的！

於是，他們也在忙著變革。

許多都感覺脖子一涼……

武苑目前有十幾本被指定必修的先賢著作。

公羊尊王而限王，認為天子也需要對天下和蒼天負責，但穀梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。

但依舊固守了其「宗族情誼」與貴賤不可移的核心論述。

……

與其那樣，倒還不如留他在長安待著。

便是同一派系內部，都有著南北齊楚之分。

而且包裝的很好，滿篇都是仁義道德。

彼此之間，其實早已經恨不得對方去死了。

「此事，放風吧……」劉徹淡淡地說道：「讓百官明知朕意！」

執政者，清一色的武夫。

「大一統！」

微微的點了個贊。

大家來太學讀書，都是奔著九卿www.hetubook.com.com衙門甚至天子身邊去的。

更何況……

天授不取，必造天譴！

地方那麼大，情況那麼複雜，要管的事情還特別多。

但在公羊眼裡。

也唯有如此，才能讓儒家在面臨儒法黃老挑戰時，能保持優勢！

卻是營營苟且！

當然在現在，胡毋生與董仲舒所想，也僅僅是讓儒家內部大一統而已。

於是，康凱的命運便被確定下來了。

但穀梁不同。

天意啊！

譬如，在宋襄公之事上。

但因為是口口相傳，哪怕是師兄弟，對公羊傳的理解和意見，都已經發生了改變。

但問題是……

然而，劉舍卻不管這些了。

幾乎每五個知識分子中，就有四個是儒家派系或者親近儒家的人。

控制了考舉，就等於控制了諸子百家的思想和言論以及發展方向。

儒家雖盛，但也架不住人家行動力更強。

在治學和思想上，穀梁派的巨頭，開始與《左傳》的巨頭們攜手，大有要化今為古，將左傳與穀梁兩個學派合二為一的架勢。

歷史上的門閥政治，就是誕生在穀梁派興盛之後的基礎上。

這既是因為同行是冤家，也是因為兩者的論述基礎和述事方向，完全矛盾！

此人若是不留在長安當官，跑回老家，天知道他會在老家玩出什麼花樣？

親親相隱這個臭名昭著的禮法核心，就是穀梁派鼓噪的。

這些人的數量很少。

「諾！」王道躬身。

現存的儒家三大解釋《春秋》的派系，彼此之間的解釋角度和方法，何止南轅北轍，完全就是風馬牛不相及。

「老師說的是……」公孫弘聞言也是一拜：「穀梁之說，不為陛下所喜久矣，錯非其所治之學中，尚有『以民為本』的些許論述，陛下早就要將之除名了……」

「楊奉啊……」劉徹眼裡，一個白皙微胖的士大夫的形象一掃而過。

桃候劉舍與太學學生的故事，傳的沸沸揚揚。

但實則內部早已經風起雲湧。

這穀梁，卻是生和圖書死大敵！

「為師正有此意！」胡毋生義正言辭的道：「自秦亡以來，先聖之學，沒于戰火，吾甚憾之！若能重現先聖之意，此吾此生足矣！」

然後通過他們兩位的努力，才使得公羊派興盛。

穀梁專註于內政一百年不動搖。

「穀梁派是日子過的太舒服了嗎？」劉徹冷笑著。

公羊講大義，穀梁論禮法，公羊述之以家國天下，而穀梁論之於宗族情誼。

「異端邪說，終不能成大事！」胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上，對著前來問候他的弟子公孫弘說道：「今陛下能識破彼輩（穀梁）之真面目，真可謂大快人心！」

必須落井下石。

於是只好各自根據自己的理解去思考自己的學問。

「撕逼吧，狠狠的撕逼吧……」劉徹站起身來望著遠方，心裏得意不已。

雖然都在提倡和販賣所謂的「微言大義」。

如今穀梁有難。

魯儒守舊而頑固，跟茅坑裡的石頭一樣臭，要不是這個派系在洗腦方面有神效，劉徹再就要動手下場給他們點教訓了。

答案很簡單，既然皇帝都只要講吃相了，那貴族地主，自然也可以只要講點吃相，就可以肆無忌憚的壓迫和剝削百姓。

桃候家族世代都只在乎自己在劉氏天子面前的評價。

自然，在胡毋生眼裡，這穀梁有難，簡直是天賜良機！

陳須兄弟離開長安，不過年余，大家對這兩位恐怖的二世祖，依舊是記憶猶新。

至少在漢家體制下無法成事，撐死了也就在齊魯一帶稱王稱霸。

機會難得！

名聲於他如浮雲。

這不僅僅是公羊學的理想，也是他胡毋生，甚至隔壁的師弟董仲舒的理想。

不會有太學學生的志向是去安東。

什麼穀梁、思孟、重民、魯儒、楚詩，燕詩、左傳等等等，都應該按照公羊學的論述來論述自己的觀點。

只有那些自認為後台夠硬或者說已經山窮水盡的商賈，才會冒險去安東賭博。

不能影響下一代執政者的學派，等於自殺！

而ｗｗw•ｈetｕｂoｏk.cｏｍ.com《公羊》則是大唱讚歌：已陳（列陣），然後襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事不忘大禮，有君而無臣。以為雖文王之戰，亦不過此也！

誠如當今天子所言：繼往聖之絕學，開萬世之太平！

這個懲罰比起不錄取考舉士子還要可怕！

認為襄公根本不配為君，死了就死了！

劉徹就聽說了這麼個趣聞。

近年以來，公羊在變革。

若你以為穀梁派是個什麼好東西，那你就要大錯特錯了。

……

茲父之不葬（意為宋襄公死不書葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉。

等於將其驅逐出武苑！

最少對長安的太學學生是這樣的。

況且，天子連武苑學生都不願意讓他們學了。

至於屁民？

穀梁派的論述，對君王，對貴族，對權貴階級，天然有著巨大吸引力。

他本就不想當什麼賢大夫。

可是實際上呢？

承認皇帝至高無上，只要稍微講點吃相。

一個坐擁天下百分之八十知識分子的學派，要是一個口徑發聲，那還了得？

更重要的是，老師公羊壽已死。

但這不行！

胡毋生與董仲舒忙著「我注春秋」「春秋注我」，紛紛闡述微言大義的時候。

但是……

「學生以為，吾輩，當趁此機會，將穀梁之學的有利部分糅合進吾派學說……」公孫弘再拜道：「他山之石，可以功玉，吾輩治學，以利民便民為要！」

「記下來，今歲考舉，一個穀梁士子也不要錄取！」劉徹淡淡的吩咐下去：「另外，博士楊奉，教授弟子不力，不當為人師，其除太學教授！」

穀梁的一些好的地方，有用的地方，拿來當成自己的東西，胡毋生是毫無壓力的。

當天，長安城的八卦界。

至於穀梁派，與公羊一般，也是近二三十年，從口頭相傳，漸漸落於文字，並且開始擴大影響的一個學派。

這對漢室的一夫五口百畝國策形成了致命威脅！