第1237章 調教儒家（一）
子夏先生，教育了中國第一批法家。
所以，劉徹一上台，就明確表示和暗示了對儒家的不滿。
而軍隊問題，現在也不用太擔心。
當年，劉徹也曾經親自派使者，前往北平，跟張蒼當面詢問過當年事情的始末。
所以，農民的問題，如今雖然談不上多好，但也不差。
但這儒生，卻一直就是漢室歷代統治者的心病。
所以劉徹知道，新恆平，本質上，其實就是儒家的魯儒和某幾個派系推到前台的替死鬼。
但，他們就是大行其道，裹脅和代表人民，擭取權力，凌駕於人民之上，美其名為：政治正確。
面對著儒生充斥天下，那些儒家思想充盈朝野的繼任者，能否把持得住？
在這樣的情況下，這些年輕人，自然不是被黃老派拉走，就是轉為了法家。
但實則就是為虎作倀，顛倒黑白。
就這一點，劉徹就沒辦法沒理由去對付他們。
至少可以讓世界更積極，而不是更消極。
除了那些真的看清楚了儒家弊端的人，其餘人在表面上，還是尊崇儒家的。
事實上，歷史上的天人感應以及大一統思想，在很多方面，都有黃老派和法家的思想在其中。
歷史上，曾經做過類似努力的雄主霸王，數都數不清楚。
這正常嗎？不正常？為什麼沒有人指出和改變？因為指出和改變的人都死了！
荀子教育了中國最後的法家集大成者——韓非子！
最重要的是，儒家的那個喜歡高談闊論，但卻不愛實事求是的毛病，依然存在，而且根深蒂固。
太宗之時的新恆平一案，你覺得只是一個新恆平在跳？
劉徹自信，他活著，可以鎮壓住儒家，讓儒家老老實實，不敢妄想。
號稱自由的，讓人民閉嘴。
而或許也是因為在新恆平之事上吃了虧。
五年間，根據丞相府和大農衙門的統計，天下人口大致增長了接近三成。
新恆平背後沒有人？
僅僅是這一個目標，就足以讓漢室換皮。
這位歷史上大名
和*圖*書鼎鼎的儒家巨頭，在儒家典籍之外，博覽了法家和黃老派的大部分著作。他們雖然缺點無數，毛病不少，但不造反，而且愚忠。
總增幅預計如今應該超過了一千萬！（在中國歷史，大部分王朝都只統計成年男子，但秦漢不同，秦漢不僅僅統計成年男子，更統計四歲以上的幼童，而在成年人口之中，男女全部統計，因為秦漢承認和認可，女性也可以成為戶主，並享有財產繼承權，甚至貴族女性還擁有離婚的權力）
儒家還是那個儒家。
儒家辛辛苦苦教育出來的大量優秀人才，就這樣，給他人做了嫁衣。
而原教旨主義，最終會摧毀一切！
所以，後來董仲舒乾脆自己跳出來，玩天人感應，搞讖諱政治，用春秋決獄。
而這些被儒生教育出來的年輕一代，在投身官場后，就開始被法家、黃老派以及墨家各種挖角和影響了。
任何的不同意見，都被圍攻和掩埋。
這些巨頭，這些飽讀詩書，思想深度，遠遠超越了世界大部分人的賢達。
一切企圖改變世界和遊戲規則的人，都被斥為奸佞。
而且，說出來你可能不信。
生活比起從前，應該是相對舒服了一些，寬裕了一些，能多養活一些孩子。
但，這也只是暫時嚇住了儒生。
他們就是這樣！
這也很正常！
儒生能夠教育好，就足以解決很多問題。
呂后不耐煩，一巴掌拍下去，拍死了不少。
而且受益於對外戰爭的紅利。
等到呂后一死，這些傢伙就捲土重來。
大喊著道德和義理的人，實際上男盜女娼。
中產階級的數量，一年比一年多。
首先，儒生在野的話，那，他們就不會腐朽墮落。
打從劉邦開始，儒生就一直不給劉氏省心。
看著很像是不是？
在這樣的情況下，相當於是在接受洗腦。
百年後，這些地區，就可能會跟今日的漢家郡縣一樣，徹底成為中國自古以來就不可分割的土地！
和_圖_書一個是對民族犯罪，兩個太少，三個繼續努力，四個及格，五個不錯……
只不過，將鬼神變成了儒家的先賢以及春秋之書而已。
改換王朝屬性，就跟後世的政權變色一樣。
關東農民，雖然生活不如北方，也沒有糧食保護政策。
後世歐米，乃至於天朝，充斥的白左聖母思想，充斥那種種荒誕、背離主體民族，損害主體民族的思想，任何一個正常人，都會本能的厭惡。
現在中國百分之七十以上的知識分子，是儒家培養和挖掘出來的。
但是……
這些年來在皇權的壓力下，儒家確實在改良和變革。
各種外儒內法，儒皮黃老骨，層出不窮。
他們的弟子門徒越來越多，中國的知識分子，也就越來越多。
可以通過慢慢調整和鼓勵百姓使用各種新技術和和工具來改善他們的生活，提高他們的生活質量和社會地位。
看著就跟儒生一直玩的把戲，一模一樣，更與其後歷史上董仲舒玩的天人感應一脈相承。
我才是道德君子，你們都不是！
如今，農民在漢室，雖然過的不是很好。
這也是漢室政權長久以來的認知——一夫狹五口而治百田，這才是理想社會。
但，由於鹽鐵官營，大量新式農具的運用和大量新技術的推廣，也讓他們受益不少。
等這些雄主霸王一去世，沒有了鎮壓者和鞭策者，儒生立刻就固態萌發，而且，變本加厲！
就是今天，思孟學派和重民學派，都隱隱有了些後世米帝的共和黨和民主黨的影子。
讀的書少，知識和閱歷不夠。
最起碼，在教育領域，儒家獨步百家，傲視群雄。
什麼成紀出黃龍……
這些巨頭，每一個都是滿腹詩書，飽讀經典，博覽百經，見慣了風雨和世間變化的名宿。
再者，在野的儒生，一定會將更多的精力，投入到教育領域。
留下的不是熱衷於此的營營苟且之輩，就是隨波逐流之人。
除此之外，儒生還大都是守序的力量
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但……
墨翟先生，最初曾經是由一個儒生教育出來的……
但結果，都是相同的。
但也絕對不差。
歷史，無數次證明過，思想可以改變世界！
要知道，新恆平，當年玩的可是打著漢室是土德這樣的事情。
對於跟天朝太祖一樣，相信人多就是力量的劉徹，一直就認為，百姓應該多生養多生育孩子。
像是胡毋生，他除了《詩經》《尚書》《論語》以及本業《春秋公羊傳》之外，他兼修了《呂氏春秋》《管子》《韓非子》以及《商君書》。
至於如今，嘿嘿，儒生想做事，他們首先面對就是黃老派建立起來的秩序和法律，然後要面對就是法家塑造的漢室官僚集團，最後，他們才能想到自己的老師的教育。
這些年來，儒家的改變，劉徹看的清清楚楚。
儒家還是一個巨大的孵化器。
從元德二年開始，漢室就迎來了一波嬰兒潮。
你看，現在公羊、穀梁和思孟、重民，不就乾的很不錯嘛！
改良的還不夠多！變革的還不夠快！
而人口的增長，也意味著，包括河套、安東和三越在內的新疆土，未來絕對不愁沒有人口去填充和開發以及建設。
而且有巨大作用。
其後，在呂后時期，儒生們又是上跳下躥，跳的不亦樂乎。
更有儒生親自出來站台。
看看中國歷史上的儒家吧！
而此事的詳細經過，更是被史官明確記載在皇室檔案之中。
就是後世，儒家獨霸的時候，那些科舉出來的進士和舉人，假如想做事，那就肯定不能按照理學來做事。
雜家的呂不韋，深受孟子思想影響。
特別是關中的農民，基本上七成以上的農民和底層百姓，可以保持溫飽。
最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！
要知道，黃龍改元，最終目標就是要將漢室的屬性從水德改為土德！
現在，漢家官場上，純粹的儒生和堅定相信自己學派老師的儒生，幾乎不存在了。
事實是——儒生還是有用的wwｗ.hｅtｕｂook•ｃｏｍ•ｃｏｍ。
幾乎抹殺掉了戰國以來，法家和墨家以及黃老派的一切努力和血汗。
當年，魯儒們舉兵反抗漢天子的統治，要給項羽披麻戴孝，就活生生的噁心了劉邦和漢室的開國功臣們一把。
又如那位韓詩派的創始人韓嬰。
除了那些被視為衣缽傳人和精英的弟子外，一般的學生，只能學到他們想要讓對方知道的東西。
未來，在儒家身上，可能還會誕生更多不同的思想派系。
但問題是——學生不是他們。
公羊學派，更是諸夏民族主義的溫床。
這樣的好處，很多很多。
但他死後呢？
這太荒唐了！
但，僅僅是這樣，還不夠！
劉徹知道，他或許無法改變所有人。
但他至少可以讓事情變得更好！
而這一點，可以通過武苑的培訓和教育，來改善軍隊軍官的素養和加強忠誠度。
劉徹只需要擔心軍隊里的將官太過於驕傲和自大，防止出現驕兵必敗的現象。
當然了，儒家是不會承認這一點。
但想要教育好儒生，談何容易？
他們假藉著宗教和神棍，想要反攻倒算！
讓他一直在野！
而且，大都都是基礎的東西。
肯定要求諸於世俗的方法。
所以，劉徹才會認為，中國最大的問題之中包括了儒生。
確保基層和底層的英雄豪傑，一定可以通過自己的奮鬥，遷躍到更高的階層。
這無疑是一個歷史的大退步。
譬如朱元璋和朱棣一死，儒生們立刻就反攻倒算，在成化年間，幾乎摧毀了一切朱元璋和朱棣的政策。
幸虧，他們找的是新恆平那樣的二貨，不然，還真要被他們搞定！
他們只是改變了一些皮毛，在一些方向上進行了調整。
譬如魯儒派……
宣揚民主的，卻在搞毒菜。
所以，他站了起來，提著天子劍，走下台階，來到觀禮台的平台上，俯視著全場，視線從那一個個的儒家巨頭身上掃過。
整個關中和北方的農民家庭，有相當數量，開始突破了階級的限制，依靠軍功，成為
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將中國的政治，從人治和法治相混合，一腳踹回了宗周和殷商時期的巫神治世。
除此之外，自然是三代之治巴拉巴拉，聖王巴拉巴拉。
說不與民爭利的儒生，恰恰是在做著侵害百姓利益的事情。
所有的相關法律政策和國策，都會跟著王朝屬性變色一樣變動。
他是荀子的再傳弟子，本人兼修了法家和雜家的許多經典。
晏子的評價，在今天依然適用於儒生——夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。
你難道覺得，一個方士神棍，能玩的出黃龍改元這樣的事情？
儒家內部，能夠讓劉徹欣賞和喜歡的東西也還不夠多！
那些被挖角的人，也肯定不會承認這一點。
所以，劉徹乾脆就從不考慮，讓儒生來秉政這個選擇。
諸侯大臣反呂聯盟之中，不乏有儒生的影子出沒。
可能嗎？
閉嘴！我們在討論孔孟仁恕之道！
洗腦洗的多，就必然出現二貨和原教旨主義。
就連當政者，都被他們嚇得三緘其口。
漢軍的士氣和戰鬥力，都已經達到了一個近乎開國以來的巔峰。
他在法家思想方面的造詣，即使是法家巨頭張恢，也曾經讚歎過，說他若非是儒生，必可成為法家棟樑！
在歷史上，墨家、法家和雜家的誕生，都與儒家有直接關係！
最多十五年後，這些新出生的人口，就將扛起這個國家和民族的脊樑。
其次，儒生在野的話，那他們就失去了直接影響和干涉國策民生的機會。
那樣的話，劉徹早就命令軍隊，用暴力抹殺，通過行政和法律，徹底毀滅它了——現在，只要劉徹願意，分分鐘可以讓儒家這個學派，跟楊朱學派一樣，絕跡世界！
卻沒有將他們思想的積極一面和正確一面，傳給他們的弟子門徒。
不同的意見，根本無法包容。
而董仲舒也不賴。
當然，儒生也並非一無是處，全身都是罪。
這有毛用？