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同樣身為中文系講師的方星劍，自認也是作詩好手。

此時，導師程禮卻是在書房練習書法。

雖然僅僅只有三首，但三首詩都是氣勢萬千，別說是與其比肩了，哪怕就是讀一讀，也都讓人止不住的敬佩。這還怎麼寫？如此詩句，方星劍自問自己作詩有一手，但看到這三首詩時，也是棄筆。

但如果黃一凡小友說自己的作品就是楚辭，那麼，筆者說什麼也要來說道說道的。

其實也不是寫不出詩經一樣的文體，而是寫不出詩經這種產生於先秦時期的那種獨特味道。

不得不說，專家就是專家。

只是，雖然棄筆，但方星劍卻是不服。詩作得好有什麼，自古以來詩作得好者並不算真正的大學問家。包括李天仙，真要說起來，方星劍亦將李天仙比作是當時的暢銷小說作家，與現在的小說作家差不多，只會填詞而已，也只是流行了他的詩而已。可是，不管方星劍心裏多麼不服，黃一凡這三首詩確確實實寫得太牛叉了。

易水歌，垓下歌，以及大風歌。

重點是「程禮」以一幅老學者模樣的語氣來教訓黃一凡樣子，黃一凡當真是不爽。

不過，再怎麼有味道，要讓方星劍承認這就是楚辭，那絕對不可和_圖_書能。

可是，當一看到黃一凡寫的詩之後，方星劍便瞬間投降。

就像現在很多人能寫出經典的唐詩宋詞，五言七言一樣，但卻很難寫出像詩經一樣的文體。

唐詩人『孫紅景』言：楚辭也作楚詞，屬於楚國地方的詩詞，這強調楚辭具有地方性。漢朝史學家班之稱：楚辭應為楚歌，這與聖詩成集看起來一樣，都是記載楚國歌曲詞賦方面的內容。

不僅牛叉，而且，也確實有一些楚辭的味道。

「呵呵，我可沒這麼說。」

另外，黃一凡小友三首詩作當中引用了一個看起來很創新的兮字。這種兮體讀來雖是氣勢不凡，但兮體詩在『漢朝』之後引用甚少，並沒有出過任何一篇引用兮體詩的名篇。我認為，這種『兮體』並不是楚辭格式中的詞句，應該算是黃一凡小友的自鑄偽詞。

揮了揮手，程禮先叫方星劍回去。然後，拿起筆，程禮寫道：「楚辭，什麼叫做楚辭？一直以來，學術界沒有一個公斷。大都學者只將那種大氣優美，不拘格式，自成一體的詩體稱之為楚辭。但是，真正的楚辭如果僅從這一點來判斷，那任何詩體都可能被稱之為楚辭。

難道就他黃一凡會作詩，別人就不wｗw•ｈetuboｏk•cｏm•coｍ會了。

再加上程禮教授總結加工分析，這一篇評論的文章可是將黃一凡三首詩作徹底的給否了。

開始的時候，方星劍對於黃一凡的回答也是不屑於顧。

「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」

如今被別人教育了一下，黃一凡能爽起來才怪。

想罷，黃一凡便再度回應：「曾經我記得秋水先生說過一個井底之蛙的故事，我倒是認為，秋水先生可能話還沒說完。秋水先生所要表達的，或許並不是『千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深』，也許說的是『井蛙不可以語海，夏蟲不可以語冰』。」

「星劍，你這樣做學術的態度可不好呀。」

要知道，這種裝逼式的風格黃一凡一般是拿來教育別人的。

不就是作一首詩嗎？

程禮呵呵一笑，隨後又看了一眼自己寫下的這一首詩：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，小傢伙才是有的，但未免太傲。舉世皆濁，眾人皆醉，好像說得天下就他一個人是明白人一樣。星劍，你先回去吧。」

如果黃一凡小友說自己寫的是楚辭體詩，那麼，筆者上面的話就自當沒說。

風蕭蕭兮易水寒。

前些天看了黃一凡小友和-圖-書創作了三首佳作，易水歌，垓下歌，以及大風歌。如果單從詞作方面來看，黃一凡小友的詩作功力已達到大成之境，筆者亦是佩服。只是，如果單單將這三首歌當成是楚辭，筆者卻是不贊同的。

方星劍博士生導師叫做程禮，程禮是燕大中文系的教授，二十幾年前曾經參与過對「楚辭」的研究，他的《楚辭學》一直被認為是國內最具有權威的楚辭研究書目。而且，程禮教授還是地地道道的楚國北湖人，深受楚國文化的影響。前幾年程禮教授還帶著他對於楚辭的研究上過央視的百家講壇，引起一翻對於楚辭考究的熱潮。

雖然這個世界並沒有楚辭，但是，關於楚辭的一系列文獻記載還是能找得到的。

而大風歌和垓下歌則是在漢朝時期，或者是漢朝初期時候寫的作品。

這三首作品，我認為雖然寫得經典，但我認為最多只能算仿楚辭體的作品。當然，從某種意義上來說也可以稱之為楚辭。只是，這種楚辭與我們一直認為的楚辭卻是有相當大的差距。這種差距也許並不僅僅只是藝術加工方面的差距，這種差距，是歷史文化背景的不同。縱然黃一凡小友天縱奇才，能根據漢朝歷史背景寫出如此以假亂真的詩和-圖-書作，但模防只能算是模防。

方星劍尷尬地說道：「雖然暫時沒有，但豈是隨便一首詩就可以稱之為楚辭？」

最後補充一句，黃一凡小友的『舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒』，未免太小看了天下人。筆者雖然年邁，但眼睛沒花，耳朵沒耷，從不喝酒，一生乾乾淨淨，不知道是否我算不算是一個明白人。同時也不知道我這翻評價，黃一凡小友是否滿意？」

大風起兮雲飛揚。

程禮放下筆，淡定了喝了一口茶。

「嗯？」

「哦，那麼，理由呢？」

力拔山兮氣蓋世。

三首詩作當中，其實就「易水歌」最具有藝術魅力。

不好好感謝我也就罷了，竟然說我這是偽詞。

「無恥，下流，卑鄙。」

筆者一直做楚辭方面的研究，雖然有生之年未讀過楚辭，但卻從一些文獻資料上總結出了一絲楚辭的特點，一句話概括的話，那就是：書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物。

書法上面，赫然寫著這一行詩。

程禮搖了搖頭，似乎對於方星劍的回答並不滿意：「那個黃一凡我有了解過，這個人可不僅僅在寫詩方面有才華，同樣在文章創作方面也是好手。甚至，他在加州大學留學的時候自創過一種叫做十二星座和圖書心理學的東西，這個東西與我們中文學看似沒有關係。但是，其實世界哲學一通百通，達到了這般高度不管是作詩還是寫文章，其實都一樣。」

當然，這不是重點。

看到這一首詩，方星劍卻是說道：「原來導師也在關注那個黃一凡呀。」

幾千年了，別說寫出那個時期的詩體了，你想了解那個時代的歷史都困難。

只是最後對於程禮評價自己的「自鑄偽詞」，黃一凡便有些惱火。

這種藝術魅力的原因只有一個，那就是，易水歌是在戰國時期寫的作品。

我這是「偽詞」嗎？

「這個，這個……」

「那老師您的意思是黃一凡寫的真是楚辭？」

我可是地地道道的將前世經典楚辭拿來與這個世界分享。

雖然楚辭在戰國之後仍然在某種形容留傳下來，但畢竟少了那一分原汁原味。

看著報紙上黃一凡對於一眾質疑者的回應，方星劍是氣得吐血。

「我認為黃一凡寫的並不能算是楚辭，甚至連楚辭體也都不能算，他只能算是還算是有一些氣勢的句子。」

聽到方星劍的話，程禮停了下來：「星劍，你對黃一凡有什麼看法？」

本來，對於程禮的文章，黃一凡是認為有道理的。

想了想，方星劍走出門，前往了導師住處。