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驚門

作者:徐公子勝治
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第八部 返璞歸真 643、如意珠,非外得

第八部 返璞歸真

643、如意珠,非外得

就在這誦經聲中,巨熊心中的暴戾氣息漸漸消去,完全恢復寧靜的時候,身體也就能動了。它明白了剛才發生了什麼事,這老和尚其實是在它陷入魔障時救了它一把,趕緊施法除去滿身的血污,化為人形上前拜謝。
它是自悟修行,並沒有得到過真正的傳承指引,因此有些心境關障不容易開解,修鍊中有可能傷到自己。老和尚告訴它,色|欲、身受、魔境諸劫,不僅是修鍊中要度過的關口,而且也貫穿始終,正因為修鍊有成,它們隨時還會成為魔障。
如今他才清楚,原來事情另有玄妙,李逸風的出現,不過是一個引子而已。
熊妖也不知哪來的靈光一閃,當即又下拜道:「昨日之妖非今日之人,當前之我尚無名,懇請大師賜名。」
又比如有不少妖修,壽元明顯與常人不同。但玄牝大成之後並不意味著不再修鍊,事實恰恰相反,而是不墮于修行。在這個過程中很少有人是因壽元已盡而隕落,往往都是因為修行中難免的各種關障與劫數。
巨熊方才受外緣激引心境,墮入魔境之障中,不僅會自損修行,而且會釀成禍端。它因同類被殘害發怒甚至殺人是一回事,其中的道理和尚也講了,能聽懂多少算多少;但不能控制心境而暴走卻是另一回事,真正的修行並不是不可以做出一些舉動,但不應該迷失自己清明的元神。
陳秀芸是一名道姑,但為了出行方便,此刻是一身和_圖_書清涼的休閑打扮。成天樂也不清楚她的年紀,但此人已有脫胎換骨修為,是一位飛天高手。陳秀芸三十歲之前就已破妄大成,像她這種修士,形容與心境有關,不能以常人的年歲相較。
老和尚卻未抬頭,繼續誦經道:「則汝心中演若達多狂性自歇,歇即菩提。勝凈明心,本周法界,不從人得,何藉劬勞肯綮修證。譬如有人于自衣中系如意珠,不自覺知。窮露他方,乞食馳走。雖食貧窮,珠不曾失。忽有智者指示其珠。所原從心,致大饒富。方悟神珠非從外得……」
熊妖沒有什麼花花腸子,照實答道:「遇憤懣事不出手,這不可能。」
熊妖一指身後道:「大師,你若遇到這些人,是否也會說同樣的話,問他們是否願意放下屠刀,立地成佛?但我卻不會那樣。」
這老和尚起的名字還真簡練,有高度的概括性,用現在時髦的話來說,「熊向」的意思就是「一頭有追求的熊」。熊向起身問道:「大師,我欲回秦嶺,您還不走嗎?」
熊向又回到了秦嶺深山,在山中恢復了「熊」的原身,來到自己先前修鍊的洞府,打算去思悟山外「人」的問題,卻恰好暴發了與豹妖楊林之間的衝突。那豹妖算走運的,它如果是早年遇到這頭熊併發起攻擊的話,恐怕當場就被撕成碎片了,哪還能後來修成大妖。
熊妖遵從這位大師的指點,天亮后便離開這https://m•hetubook•com.com裏趕回秦嶺,臨行前老和尚問道:「這位居士,你叫什麼名字?」
老和尚:「我要你放下的是屠刀,而不是刀。」
你想不想當和尚是你自己的事,能遇見我就已是與佛有緣。貧僧早年認為眾生皆有佛緣,所遇有緣人皆欲引入佛門,后在市井中偶遇一頑童喝問『僧從何來?』參詳之後忽有所悟,明白眾生之佛緣何指……」
熊妖:「魔?我嗎?」
老和尚看著他笑了:「為何?」
老和尚:「此非問題所在,若有用,你何受此困;若無用,你何出此言?一頭熊是問不出你這種問題的,但一個人也做不出你這種事情。貧僧只想問你——可否放下屠刀、立地成佛?」
熊妖答道:「是的,我已平復。」
張樂道:「那是紫清派長老陳秀芸到了,與她同行的應是旋極派掌門于泠善。成總,無論如何來者是客,我建議你還是到門前相迎。」
雖然不能完全理解,但巨熊也能聽懂其中的一部分,有多少算多少吧。老和尚不僅在講世間的各種道理、所發生事件的因果糾葛,也在談熊妖的修行,有關修鍊的內容倒是它聽得最清楚的。
據說大成真人有三元之壽,所謂三元就是三甲子,理論上應該是一百八十歲的壽元。但這是一個非常模糊的概念,就拿史天一來說吧,他今年不過二十多歲,但是在妄境中度過了多少年,沒有別人清楚。妄境中的hetubook.com.com時光對於修士來說是一樣的,而且破妄之後仍可入妄境修鍊,在那些修鍊過程中又度過了多少光陰,仍然是外人所不知的。
老和尚:「要麼是你,要麼是你心中的魔障。你所怒者,是因為他們舉起了屠刀;而我要你放下的也是屠刀,不要像他們一樣再舉起。」
老和尚答道:「你是熊而非熊,既已成妖,所欲非熊之所求,應向超脫大道。以熊為姓,以向為名,就叫熊向吧。」
老和尚點了點頭:「你這番問論倒也有玄機!是的,我是個和尚,眾生於我無分別,我會對你這麼說,也會對他們這麼說……但我不是來說話的,此番是來除魔的。」
成天樂點頭道:「無論他們為何而來,既以一派尊長的身份正式拜山,我萬變宗也不能失了禮數。」他率領當值的萬變宗弟子走到前院在假山前迎候,而宅院的大門則自動打開了。
眾人聽了這段經歷,紛紛感憾難言,尤其是那些妖修,或多或少都有自身的感觸啊,又紛紛起身與熊向乾杯。史天一說道:「熊道友啊,那位大師所說確實不錯,你就是在秦嶺深山中等到了機緣指引。李逸風將你誆出秦嶺來到武夷,卻恰好有幸見到了成總。你的名字是那位大師所起,可知那位大師的名號?」
老和尚終於停止誦經,抬起眼眉看著他道:「這位居士,你醒了?」
熊妖:「我有幸開啟靈智,超脫族類修鍊成妖,得此天賦神通。可用此和*圖*書神通時,又恐狂躁失控,此修鍊究竟有用無用?」
老和尚就在密林邊與熊妖聊了一夜,傳授他調服心魔之法,並教了他一段經文,平時可以隨時念誦以安形神。這位大師還說熊妖尚未完全悟透一頭熊和一個人的區別、怎樣在世間為妖的道理,建議他再回出身的山中好好閉關思悟,並說將來自有指引機緣出現。
熊妖剎那間彷彿有所明悟,又叩地拜謝道:「多謝大師指點,我願放下屠刀,但我不願當和尚。」
熊妖有些戰戰兢兢的說道:「我若不願意當和尚,大師就要收了我嗎?」他行走人間已有一段時日,當然聽說過各種捉妖師收服妖魔的傳說。
熊妖見和尚並不是要他謝,只是在說事,又伏地解釋道:「我是山野妖修出身,凶性是一種本能,今日方知色|欲、身受、魔境諸說。此刻回想,當日開啟靈智度色|欲劫時,便調服野獸凶性良久,但從那之後,咆哮狂暴亦是我的天賦神通。
和尚搖了搖頭道:「貧僧只是僧人,不是法官,我要除的只是魔,不是來收你這個妖怪。我除你心中之魔,若此魔障已去,你便是你。若此魔障不去仍自癲狂,便是你除了你自己。至於那些人,貧僧若遇見會問同樣的話,若他們魔業不去也自有見教,只是非你那般舉起屠刀。
熊向又連喝了好多杯酒,已經暈乎乎帶著醉意了,面紅耳赤的搖頭道:「不知道,真不知道……他老人家說了,和尚就是和尚。」
老和m.hetubook.com.com尚看了那遍地的殘屍一眼,目光中充滿悲憫,嘆息道:「你想要貧僧指點你什麼?」
熊向牢記著老和尚的話,絕不輕易殺生,那一身狂暴的天賦神通也終於能控制自如,在力大無窮的暴走暢意中心神卻能保持寧靜。老和尚說在山中會等到機緣,前不久當李逸風尋到秦嶺深山中時,他以為是大師的預言應驗了,因此對李逸風甚是恭謹感激,聽從其指點絲毫沒有懷疑。
老和尚一指那片空地道:「我要為他們超度,你且去吧,將來自有機緣得大道指引!」
散席之後,眾賓客都回到萬變宗宗門道場中休息,就在此等候拜山者的到來。又過了三天的午後,成天樂正與各派同道在前廳品茶閑聊,訾浩突然從內堂跑了出來道:「巷子里來了個冷美人,樣子挺漂亮的,就是一臉不高興,後面還跟著一位呢。」他顯然是在那彩龍鱗壁中看見的,趕緊來通報。
化為原身暴走之時,可開碑裂石、力大無窮,天地之間似暢意無比,但入人間不得肆意,常遇憤懣之事甚感無力,化為原身暴走之時心境亦多沾染,漸漸由暢意而成狂躁。今日聽大師指點,方知是魔境回襲,請大師教悔!」
這是成天樂看見陳秀芸時的些許感慨,與對方拜山的來意無關。陳秀芸顯然修鍊了養攝形容的法訣,容顏秀媚肌膚柔嫩,體態微豐身材卻是極為勻稱,看上去未滿三十,正是一位女子最成熟也是最有韻味的年紀,其生機律動特徵亦如是。
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