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所謂明槍易躲、暗箭難防，要對付成天樂那種陰險之輩、順應大勢潮流成就一番功業，如此最佳，不必再與之糾纏什麼。崑崙修行界既支持萬變宗的出現，那我們也同樣成立妖修宗門，應讓人無話可說。」

燕無雙看著器物譜又問道：「此次我們所得法寶以及器物，將來出現在世間，會不會被人認出來？」

燕無歡又說道：「我與劉總自可行走天下，悄然間養成大勢。可是王長老原先的身份，若拋頭露面卻多有不便。」

畢竟題龍山近百年來傳承凋零，崑崙各派對它並不熟悉，有很多人甚至都沒有聽說過，更不會有人認識那些幾乎從未面世的題龍山法器。

題龍祖師所傳只是這一支道法，未必是在山中枯守，而山中之器物也是為人所用。若將來我修為高超、傳人眾多，立宗門既可另起名號，亦可仍叫題龍山！到了那時誰又能說我王天方不夠資格？就算史天一有所異議，那不過是宗門分歧而已。自古以來傳承開枝散葉之事已屢見不鮮，我這麼做亦無不可。」

這是鐵瓦金舍大成之後的玄妙變化，不僅是皮膚，就連五官形狀都和以前不太一樣，個子也比以前高了點，以往的熟人也認不出來了。鐵瓦金舍訣本就有煉骨之功，只是修鍊的過程十分痛苦，不是一般人能受得了的，修鍊此門法訣極為不易，這劉漾河也確實是心志堅韌狠絕之輩。

他的和_圖_書如意算盤打得很好，這也是當初李逸風提的建議。先在暗中培養及發展勢力，建立組織體系，等規模與力量都足夠強大之後，就能做到很多事情發揮重要的影響力。到了那時，就算有人想否認也否認不了它的存在、更難言輕易去對付了。

洞天中的諸人老遠就發現了，史天一打開門戶迎了出去，然後任道直、甄詩蕊、花膘膘、吳賈銘也都冒了出來。待他們進了點睛小築，史天一簡單的介紹了幾句，幾人也恭賀一番。宇文霆與成天樂上前問道：「你們在山中搜索了兩天兩夜時間，用時這麼久，難道發現了什麼線索嗎？」

王天方答道：「器物譜已在我們手中，其中絕大部分法器，就算是我師兄史天一也不會認識，至於天材地寶及各種靈藥，這些東西得自何處不可呢，沒人能斷定就是題龍山之物。我用了一天時間翻閱藏經閣中歷代典籍，這些法器形制和妙用描述得很少，頂多提到了名字和一些鬥法的過程。」

改名換面的劉大有與王天方「分贓」，並定下了未來的發展計劃。而在點睛小築中，各派同道剛剛見證了題龍山新任掌門史天一升座。點睛小築方圓不過幾十丈，但風景視野卻十分開闊，坐在洞天中視線並無阻擋，感覺就像與這片山野開放相聯，將周圍的情形能看得清清楚楚。

甄詩蕊等人沒有說話，特意讓胡衛華朝宇文霆行和圖書禮道：「啟稟師祖，我們確實發現了一些線索，但沒有追蹤到最後的結果。」

王天方淡淡一笑：「我怎麼了，難道還有什麼事情嗎？若說是當年八達嶺公司之事，李逸風已死，證據線索便斷了。若說今日題龍山之事，別忘了是我打開的宗門洞府，按照我師夜遊的遺命，我便已是題龍山之宗主。既為題龍山之主，自可分派題龍山之物。我不被題龍山傳承所牽繫，並非是不繼承這門傳承，無也可、有亦成。

劉漾河的名字怎麼變成劉大有了？他剛才講了度過真空出關時的感受，劉漾河這個名字不再用了，給自己又起了個名字叫劉大有，用的就是《易經》中的卦名之一。而將來他就打算用這個全新的身份行走人間、奠定基業。

劉漾河等人此次進入點睛小築，王天方並沒有干別的，就是在藏經閣中翻閱了整整一天的典籍，除了金冊以及族譜未動，器物譜與餌葯丹典帶走，剩下的那些修鍊心得和行游筆記，他都快速的看了一遍。大成真人有神念之能，一天時間也夠了，先記在心裏印入元神待日後再慢慢思悟。

他們剛開始追蹤那獾妖留下的痕迹，這種搜索是很困難的。因為對方也是修為有成的山野妖修，遁去的時候只需隱匿神氣以最快的速度離開，但兩天後跟蹤的人卻需要去尋找斷續留下的痕迹或氣息，速度會慢得多。

聽見劉漾河的話，https://m.hetubook.com.com王天方笑道：「劉總名為大有，正合六十四卦之一。《易經》有雲『柔得尊位，大中而上下應之，曰大有』。而大有卦中又有雲『大車以載，有攸往，無咎』。劉總以卦為名，以卦中之爻詞為器，玄機高妙也！」

劉大有補充道：「我們也不必像成天樂那麼張揚，不刻意顯弄也不去迎奉什麼，待到大勢已成時，一切都將順理成章。」

燕無歡：「話雖這麼說，但王長老也要有說這話的資格才行，如今還為時尚早。」

成天樂知道劉漾河身邊有一位鷹妖，因為在雪山上曾見過那隻鷹飛過，穿過孔雀河又發現車丟了，從而推測出來的。但成天樂並沒有完全感受清楚這隻鷹的氣息，更沒有見過燕無歡的樣子。而如今燕無歡亦鐵瓦金舍大成，生機律動特徵有了很大改變，氣息收斂接近於完美。就算他成天樂今後碰到了燕無歡、認出了他是一隻鷹妖，也不能斷定他就是劉漾河身邊曾經的那隻鷹。

劉漾河嘆道：「度過真空宛若新生，如臨世妙有之初。我出關之時臨水照影，感覺就像剛剛來到世上的另一個人。劉漾河之名已不復存，這便是我的如今面目，將以此之容、以此為名行走人間，倒也方便成事！」

洞天結界各有各的玄妙，當門戶未開啟之時，外面根本察覺不到這小崑崙的存在。但坐在點睛小築中，就像坐在山坡上的別墅里hｔｔps://ｗｗw•ｈｅｔuｂｏoｋ.coｍ.ｃｏｍ。升座儀式后的第二天上午，從山林中走過來一個人，正是胡衛華。

王天方答道：「藏經閣其餘典籍中並無具體描述，只是提到了此神器的一些玄妙，但天下有類似妙用的神器很多，誰能說它一定就是題龍山的千里杖？萬卷書也是如此，改個名字就是了。況且既是神器，最好是先祭煉一番神識靈引，雖不改變其妙用，但施展時也能改變其一些特徵。」

至於燕無歡麾下的妖修，從來只聽說過劉總，卻沒有見過劉總的樣子，更不知道劉總原先名叫劉漾河。如果說有什麼例外的話，就是喜馬拉雅深山中的那一夥妖修了，想當初是被劉漾河親自收服的，不過它們已經被和鋒給斬了，只留下一頭名叫維維的雪人。

王天方：「無歡道友說得不錯，所以我現在還不想也沒必要公然露面。世間之大，認識我、知我來歷的人極少，行游山河也沒有什麼不方便的，只要不與那些故人打交道便是了，這樣過得反而更自在些。」

當王天方走出藏經閣的時候，劉漾河與燕無歡已將搜得的器物靈藥整理好裝成三份，每人各攜一份快速離開。時間多少有點緊，所以藏經閣中很多典籍都沒放好甚至也沒有合上。王天方的主要目的當然是看有關修鍊以及見知的內容，但同時也了解到若失去了器物譜就很難認定那些器物就是題龍山的。

劉漾河：「我會花時間研究研究這件神器，御器之和_圖_書法及神通妙用，器物譜上都有詳盡的記載。至於它的名字，我已經想好了，就叫攸往轅。」

燕無歡嘆道：「劉總要我有空就多讀書，可是我總是忙得沒時間。直至劉總起了大有這個名字，我才想起來去看《易經》。大有卦中說『大車以載，有攸往』，指的不就是我們今日的收穫嗎？所以給這件神器另起名攸往轅，真是太貼切了！

話要看怎麼說，換一種方式去理解也可以。劉漾河已經聚集了一批勢力，如今也有了家底，但是原先的身份卻是個問題，至少不好公然拋頭露面。可他現在的樣子也完全變了，原先黝黑如鐵的肌膚變白了，看上去也嫩得多，那常年高原生活留下的滿臉如干棗般的皺紋也消失了，除了目光有點陰冷，看上去倒也有幾分眉清目秀的意思。

他鐵瓦金舍大成之後，曾經在夜裡偷襲成天樂和年秋葉，當時事發突然而且成天樂和年秋葉都受了傷，在昏暗中神識感應又受法力干擾，並沒有看清他的相貌。如今世上知道劉大有就是劉漾河者，只有三個人：王天方、燕無歡、孔翎。

劉漾河改名劉大有，同時改換身份形容行走世間，不僅臉變白了，也把自己給洗白了，成天樂想找劉漾河算賬也找不到人了，這便是他的打算。劉大有自以為是有大氣運的人，能夠借大勢而成事，燕無歡當然就是總管，他們倆都是可以出現在崑崙修行界的。

燕無歡：「那麼劉總手中的千里杖呢？」