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狐殺

作者:芥子須彌三虎
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第二卷 陰陽道 第148章 蛇王秘史(3)

第二卷 陰陽道

第148章 蛇王秘史(3)

天遊子頭也不回:「貧道方外之人,金銀財寶身外之物,豈會貪圖?老先生您還是自己留著吧!」
天遊子搖搖頭說道:「錯了!你之所以會這麼想,是因為你不知道這世上還有另外一種更古老的、甚至說是凌駕于儒釋道三家之上的法術——巫術。上古之時,人類世界中本沒有儒釋道之分,人們探究自然、駕馭猛獸、對抗妖魔鬼怪,甚至是講求禮儀的本事,其實全都來源於一種東西,那就是巫。巫既是一種文化,也是一個種族。這個種族極為古老,和神、魔、妖、仙四個種族一樣,從盤古開天、混沌初分時就已經存在,也可以說,其實巫才是人類真正的祖先,為什麼這麼說呢?因為所謂的盤古,其實就是現在的三十三天之外那位元始天尊的一個化身,也是這三界當中最早的一位大巫,巫族的祖先。他開天闢地,力竭而死,其身軀血液化作了江河湖海、山川平原,不但留下了巫族的種子,也形成了另一個種族——人類。可以說在三界六道所有的種族當中,只有巫族是個另類,他們不需要修鍊而是天生神通,因為他們與天地萬物本是一體,任何一種能量他們都能無差別地加以運用。當年神魔大戰之中,為了保護人類世界這樣一個三界六道的基礎和源泉,主神不惜耗費大法力將魔神蚩尤、妖帝東皇太一,仙帝昊天上帝、鬼王慈悲冥王各自封印,形成了如今的神、魔、妖、仙、冥、人六個結界,卻因為巫族太過強大,而且他們本就是主神分身所化所以難以封印,只好將世間所有的巫族的大巫之體全部打hetubook.com•com散,然後將他們的大巫精氣散入人類的一些特殊群體之中,形成了一個特殊的、能夠與其他五界溝通的群體,這就是後來出現的巫師。可以說整個人類的發展史處處都有著巫的影子,這一點從當年黃帝與蚩尤之戰中就能看得出來,那個時候的巫族,就已經掌握了相當先進的冶金、御獸陣法等通天徹地的神通,至於後來的儒釋道三家,也只是巫門術法的幾個主要分支或者說是流派而已。」
天遊子也不在意他的態度,而是很認真地問他:「夜哥我問你:以你多年來所積累的經驗來看,如果一個地方聚集了八百條數百年的冤魂,那這個地方會是什麼樣子?」
天遊子瞪了他一眼,一副恨鐵不成鋼的樣子:「怎麼樣?!還能怎麼樣?那蛇王既然是從古越人也就是越巫聚居地而來,必然是被巫家放逐的妖仙一流,而他的後世化身方孝孺身為大儒卻大肆貶低攻擊巫門,從某種意義上來說,這就是數典忘祖!那時候的巫族雖已沒落,但瘦死的駱駝比馬大,對於這種事情,他們會置之不理嗎?所以我覺得,此地之所以聚集了這麼多怨靈卻不能形成自己的氣場和結界,而且還凝結成為一條頭戴象徵儒家的官帽巨蛇,這必然不是道法所致,更非儒家做派,而是巫族手段!方老先生,不知貧道說的對還是不對啊?」
天遊子不敢怠慢,急忙轉身跑回小屋,卻見小屋裡四下無人,方泊志和陳半夜竟然都不見了!
天遊子笑道:「方老先生說笑了。既然您也知道這蛇王墓屬於巫門手和圖書段,想貧道年輕識淺,道法低微,又怎麼會有辦法破解這些先輩法術?此事兇險至極,恕貧道無能為力。」
天遊子微微一笑:「方老先生也承認這一切是當年越地巫族所施加的巫術?」
天遊子雖然也知道這個地方不宜久留,但他出於特殊的原因突然跑來這裏為的就是要把陳半夜接出來,然而他卻也知道手甲和大印對於陳半夜的重要性,而且那位方泊志老先生看起來也是很講規矩的那種人,應該不會對他不利。所以只是低估了兩句,並沒有阻攔。
陳半夜不知道天遊子葫蘆里賣的什麼葯,卻又不好違背他的意思,只好一邊走一邊低聲問他:「句號,你什麼意思?莫名其妙地來了,又莫名其妙地走,卻又連個原因也不說,你想憋死我啊!」
說完站起身來,偷偷向陳半夜擠了擠眼,伸出手一拉他的胳膊,轉身要走。
看看已經走出了院門,陳半夜忽然『哎呀』了一聲,倒把天遊子給嚇了一跳:「幹嘛?一驚一乍的!」
天遊子橫了他一眼,也低聲說道:「臭狗屎,你要是想死我不攔著。沒聽我剛才說嘛,這個地方非常兇險,要想破除怨咒,我們就得進入那座蛇王墓尋找當年那位巫師留下的線索。你想啊,拋開這座墓中肯定會有的巫門防禦法術不說,就單是那條蛇王,你我能對付得了?別總想著發財,有財寶,你也得有本事拿,有命去花!聽我的沒錯,趁人家還沒翻臉,快走!」
前邊咱們就說過,自從經過小時候那一次古墓丟魂的事件之後,陳半夜雖然表面上對天遊子嘻嘻哈哈,但hetubook.com.com其實骨子裡卻對他真心敬重。尤其是這許多年來,天遊子道法精進,不管是陰陽術數還是文史知識的積累,都遠非陳半夜可望其項背的,所以一旦遇到大事,尤其是當天遊子首先收起玩鬧的態度的時候,陳半夜往往也會馬上轉變態度。這時候他聽到天遊子這麼認真地發問,臉上的神態頓時變了。他低下頭仔細想了想,臉上竟然也隨之露出了震驚的表情:「對啊!如果這地方有那麼多怨靈聚集,勢必會形成一片毫無生氣的極陰之地,就算是形成一個獨立於陰陽兩界之外的幻界也是極有可能的,不要說是人,就連植物在這種地方也應該難以生存。為什麼這方老爺子一族人還能好好地在這裏繁衍生息?而且這裏雖然荒涼,卻仍然算得上植被繁茂,處處生機盎然,這……這不科學啊!」
來這裏之前觀主的話忽然在他腦海里響了起來:「此行對你和陳半夜而言,很可能是命中注定的一次劫數,也可能是一個轉機,至於該怎麼做,事到臨頭之時,你可要拿定主意!」
陳半夜白了天遊子一眼,很不高興地說:「聽聽!聽聽!還是人家方老爺子這種讀書人會說話,你個臭句號就是一張臭嘴!顯擺啥啊你?倒好像是你讀了多少書似的!」
然而天遊子一個人站在院門外傻乎乎地等了好久,卻始終不見陳半夜出來,他腦子裡一轉,忽然有了一種不好的預感:陳半夜會不會出啥事?那小子雖然也很精明,卻有個很奇怪的特點——一個盜墓賊,他卻有著一副與他的職業風馬牛不相及的性格:莫名其妙的善良和正義和*圖*書感!而這一點,是很容易被別有用心之人所利用的。不會是……
方泊志愣了一下,隨即釋然:「事到如今,老夫也沒什麼好隱瞞的。當年先祖方泊吾建造這座大墓之時,他所請來的那位高人正是來自江西龍虎山一帶。而且據老輩人口口相傳,那人所做的建墓、引魂等一系列事情的手法,都絕非道家或是佛家手段,行事詭異,大異尋常,道長說那是巫家手段,應該是不會錯的。更何況先祖曾經說過,我方家之所以會惹上蛇王招致滅門之禍,而且被困居此地數百年不得出頭,除了是因為當年蛇王的詛咒之外,還因為這詛咒曾經被那人以法術加持過。只不過當年形勢所迫,先祖雖然明知道那人似乎不懷好意,卻也毫無辦法,只是期盼著後世能有人和機緣破除怨咒,還我方氏一族一個復興的機會而已。」
天遊子聽了若有所悟,連連點頭:「原來如此,貧道好像明白了!」
陳半夜聽得悠然神往,卻依舊難以理解:「那又怎麼樣呢?」
天遊子懶得跟他拌嘴,回頭對方泊志說道:「老先生,據貧道所知,古越地巫文化極為興盛,應該不像是貴先祖所說那麼不堪,這裏邊恐怕是有什麼說道吧?」
這兩個人從小玩笑慣了,很少會有正兒八經談話的時候,所以天遊子雖然比陳半夜小了一歲,卻也很少這麼正式地叫他一聲『夜哥』,而一般到了這種時候,也往往就是意味著這件事情很嚴重,對方是在提醒自己:正經點!
陳半夜一聽嗤之以鼻:「看你好像很有學問似的,你明白什麼了?」
陳半夜有點不好意思地撓撓頭說:「壞了和-圖-書,你個臭句號匆匆忙忙地拉我走,我的東西還留在人家屋裡呢!別的倒不要緊,我的手甲和大印可是不能丟!這樣吧,你現在這稍微等等,我進去拿了東西就出來跟你會合!」
一旁方泊志笑道:「道長也不要這麼說。其實像這種上古秘史,就算是一些真正的讀書人也未必知道,陳兄弟也不是那種專門研究歷史的人物,不懂得這些也情有可原。」
陳半夜一想也是啊!就剛才那個方泊志那麼大年紀了,一身儒家功都把自己視若無物,他們家那些年輕族人恐怕更不好惹。真要是他們翻了臉,就算是他和天遊子兩人聯手,恐怕也很難走得出去。再者說了,如果那個怨咒好破,那座蛇王墓容易下,憑那些人的身手早就做了,還會一直等到今天他們來?看來這方泊志不懷好意,是想拿他倆當槍使啊!他暗罵了一句『老狐狸』,也不敢在和天遊子拌嘴,低著頭跟著他就走。
方泊志嘆了口氣顯得非常無奈地說道:「確實如此。先祖方孝孺之所以會如此貶低越巫,其實也跟他的前身有關。因為據說那條化作紅衣老人的蛇王,其實就是來自當年的巫門聖地——古越人聚居的江西龍虎山。」
方泊志聽了忽然哈哈大笑,拱拱手說道:「道長胸羅萬有,對這些上古秘辛如數家珍,老夫佩服!不過道長說了這麼多,而且也不能說說得不對,卻不知道長可有什麼法子能解開這罩在我方氏一族頭上的百年怨咒?」
方泊志並不阻攔,卻在他倆身後說道:「方泊鋪子雖然荒僻,但我族人在此地生息數百年,卻也有些積累。兩位如肯幫忙,我們必有厚報!」
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