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走進修仙

作者:吾道長不孤
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第二卷 喜聞樂見的學院戲 第一百六十九章 這個靈感值效法先賢一度

第二卷 喜聞樂見的學院戲

第一百六十九章 這個靈感值效法先賢一度

說完,王崎的眼神再次飄忽起來:「應該還有三個的啊……在哪呢……」
「馮氏架構和圖靈架構有不衝突。」王崎隨口說道:「這台算器是圖靈架構,也是馮氏架構。」
圖靈機和馮諾依曼機,並不矛盾!
真闡子有些奇怪:「你怎麼知道還有三個的?」
真闡子納悶道:「我記得你說過,天下算器都是源自法寶『青銅仙娥』,乃是機老圖靈提出的架構,為何這算器又是馮落衣的馮氏架構?」
王崎越看越入神,猶自讚歎這結構的神妙之處。
「陰陽爻為運算器。這塊玉本身有儲存靈犀之能,是存儲器。」王崎點點頭:「這個是我大概分析出來的……應該還有控制器、輸入設備和輸出設備三個部分啊……」
物理理論的發展可以帶動動力源、機械系統的發展,化學理論的突破則等於材料、燃料的突破。在地球上,蒸汽機的發明者是瓦特不假。但在瓦特背後,更有牛頓、拉格朗日等一眾www.hetubook.com.com理論家。沒有法拉第、麥克斯韋二人在電磁理論上的突破,無論是愛迪生還是特斯拉都只不過是二流的工程師。
王崎打了個哈哈:「總之,我之前就是這麼理解法器的。你幾年前也就是這麼告訴我的。」
這就是理論的力量!
不過,正如計算機如何發展都必然屬於圖靈結構他已經模型一樣,未來計算機在如何發展,也是建立在馮諾依曼結構的基礎上的!馮氏結構最經典的還是那運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備的區分。無論是量子計算機還是數據流計算機都是在這無蓋概念上做文章!
王崎激動地一拍桌子:「這個靈感值得『效法先賢』一回!」
五大結構,運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備。
圖靈機和馮諾依曼機並不矛盾。
「我所有先入為主的觀念都是你教的!」
馮諾依曼結構中「數據匯流排」和「地m•hetubook•com.com址匯流排」,則是由這個靈氣場不同層次的地帶組成。兩根導線在這裏就是一個靈氣場。
奇妙的矛盾與統一。
「咳咳。」這次輪到真闡子假咳兩聲:「那什麼,你在分析這個算器的結構?」
突然,王崎腦海中靈光一閃。
「經驗?你修了幾年仙求了幾年道摸過多少法器?」
看著再一次陷入深思的王崎,真闡子暗暗嘆息一聲。看來這小子確實很適合修鍊今法的啊。老人又將注意力轉到王崎丟出的書本。
《算器神魂論》,馮落衣著。
「這個梗還沒玩夠嗎……」
王崎眼中,非常古怪的設計。神州里,最常用的架構。
在王崎印象當中,法器這種東西必然是個被煉入法篆的器物。修家的法力經由法器材質變換,再被法篆進行構造,形成特殊的效果——用了簡單點的例子比喻,法器就應該是一個帶著技能的裝備,消耗的MP都是由持有者支付的!
對比https://m.hetubook.com.com兩個世界兩個文明的構架,王崎興奮得不能自已。他一邊咧著嘴笑,一邊飛快的寫著什麼。
兩個世界計算機技術的差別,正如同這兩個世界本身的區別。表面上看起來完全不是一個東西,可若是分析表現表現背後的規律,卻萬分相似。然而,這兩組極度接近的規律卻又總在關鍵處背道而馳。
當王崎這麼回答真闡子時,真闡子的語氣充滿了鄙視:「你小子,煉器課全翹了是吧?」
王崎隨手從桌子上抽出一本書:「就這本講過,反正你也看不懂就不要深究了……剩下的符篆應該就是執行這三者的功能了,為什麼……」
馮諾依曼機是圖靈機的工程化實現,也就是說只需要在青銅仙娥法基的基礎上做些改動就可以成立……
大多數電子元件的功能都被法篆取代。開合的邏輯電路在這裏變成了陰陽爻。而更大的變化在於匯流排。
使用二進位。
若是將關於馮氏架構的數理問題、機械問和_圖_書題往深處研究,完全可以寫成好幾本學術專著。但是,馮氏結構最核心的要義只有三點。
也就是說……
「嘖嘖,這結構看起來有些……難怪,玉牌是一個整體,不是由構件組成,這樣的話……」
程序被視作可處理的特殊數據,數據和程序被存儲在一起。
圖靈機的主要內容是計算模型及可計算數的概念。馮諾依曼機的主要內容則是五大結構。
等一下,馮諾依曼機固然經典,但是還是存在「馮諾依曼瓶頸」的。地球科學家已經仍是到這一結構的不足。
等一下,我剛才說了什麼?
蘇君宇贈送的這枚算器雖然只是符器,卻可以視作今法仙道最近兩百年技術的結晶。崎所採用的構架,在神州被稱為馮氏架構,正是地球上所說的「馮諾依曼結構」。
神州根本就沒有「電線」「導線」的概念。一個穩定的靈氣場將這個算器的所有部分聯繫起來了。所有的信息都是藉由這個靈氣場傳播、運作的。
前者是對人腦運算的模擬和_圖_書,後者則是前者的工程化實現。
只要滿足這一點,那麼那一台計算機就可以被稱為馮諾依曼機。
神州的科技樹和地球並不一樣。這裏對擁有複雜結構的機械不是特別重視。拜此所賜,主要研究經典力學的元力宗和機關術起家的千機閣都只能算一流、二流門派,遠遠比不得五絕。
王崎霍地站了起來:「馮氏架構的法基!」
王崎滿不在乎:「煉器終究是旁支,是『術』,煉器的理論可以上升一個層次,但也到不了『法』的地步。真正關鍵的是『道』。天物流轉之道、物性變化之道的任何突破都有可能帶動整個煉器領域的升級換代。」
「咳咳,總之,這確實是我犯了經驗主義教條主義錯誤。」
然而,王崎說得義正言辭熱血沸騰,但真闡子還是一句話戳破他的氣勢:「主要還是因為煉器不是必考範圍對吧?」
圖靈機是陶土,馮諾依曼機則是已經燒制好的磚塊。
「屁!老夫這個稍微聽過一兩節課的古法修都不會這麼想好么!」
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