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走進修仙

作者:吾道長不孤
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第五卷 考古進行時之神州前古 第二百二十四章 不識

第五卷 考古進行時之神州前古

第二百二十四章 不識

圖靈真人看著他,搖了搖頭:「你還是沒有弄明白啊……也好。你的老師確實沒有說錯,這一步的確非常重要。」
他想做的就是更進一步,徹底改變「我法如一」這一步,將一切都改變。
這隻是依靠主體通過間斷地或連續地改變黑箱系統的參量,試驗黑箱所作出的應答,以尋求達到目標的途徑,而不是真正的將黑箱打開。
王崎點點頭:「或許我確實是有些輕視了。但是,我認為這一步也是必須要走的。」
神瘟咒法也是類似的。它還達不到真正操控人心的地步。王崎只不過是解析了魂魄操縱法力的過程,奪取了敵人法力的控制權罷了。洗掉記憶也是。他並不能精密的破壞指定記憶,而是破壞與某一種「刺|激」相互關聯的記憶。
圖靈真人還是那副削瘦的模樣。他眼神望著虛無之處。那裡就是某些靈力之「線」交匯的關鍵點。直到王崎坐在他面前之後,他才點點頭,道:「你來了。」
科學是需要否定的。它不斷的否定理論,並通過這種「否定」,不斷的站在更高的基礎上。
王崎切換多種修法的能力也是這樣的。他功法天然就包含了那些駁雜功法的變化,只不過限於現在的修為和境界。他也根本沒辦法全部同時展現出來,所以也只能一次展現一種。
王崎點點頭:「雙心人——也就是所謂解離性道心魔障【解離性人格障礙/解離性同一性障礙,也就是俗稱的雙重人格】和_圖_書必定過不了最後一關。雖然一些良性的一魂雙心者能夠在早期取得驚人成就,可是在元嬰期的時候,就會面臨功體不穩的癥狀,分神化念修持也艱難無比。也只有極少數特殊的魔道手段,能夠在身外再鑄造一個魂魄,將一個心靈轉移進去。」
「『長生』『逍遙』與『道』之間的取捨……」圖靈真人也是嘆了口氣。
「你的思路很奇特。」圖靈真人首先點點頭,肯定了王崎的思路,「讓一個人的法力,承載兩種,或者更多的思維……這真的是非常厲害的想法。」
千機閣的核心之處就是機老的居所。這裏的地面上、天花板上、牆壁上乃至空氣當中都有強大的靈元在流轉。王崎一時之間居然生出了一種「自己進入了一個放大很多倍的集成晶元里」的錯覺。
在這個宇宙,也是一樣的道理。法力給了那些強者悠長的壽命,也使得他們困陷在自己最巔頂的思維方式當中。
圖靈真人點點頭:「既然你明白,那就再好不過了。」
王崎雖然之前作出了「法力編譯器」,植入他者的魂魄,讓他者的意識並不能直接指揮法力,從而剝奪對方對法力的控制,但是這終究不是「意識與法力相分離」,也不能阻止功法對於意識的影響。
按照「現在的水平」,王崎確實從未認識到「意志」這個東西。
他每次都是對著別人喊「王崎」,看看那些傢伙魂魄與腦海當中哪些部分起https://www.hetubook.com.com反應,然後著重攻擊罷了。
而當這種「否定」涉及到這些高階修士自身的根底時,這種「堅定」就會化成障礙。
這就是徹底擺脫思維的枷鎖了。
王崎語塞。
圖靈真人問道:「你應當知道一魂雙心之人的在衝擊最後一關時的難度吧?」
「所謂的『側面證據』,就是你在靈凰島上推演到登峰造極的神瘟咒法嗎?」圖靈真人搖搖頭,笑道:「幾百年之前,我們就懂得利用雷法和氮磷鉀之類的簡單物質,根據團聚學說得到最簡單的生靈源質。但是啊,我們真的懂了什麼是『生靈源質』嗎?」
神州在生靈之道上,實際上已經超過了地球。但是這方面也是一樣的。
地球上,根本就沒有一個關於生物的物理性模型。還沒有人能夠運用物理理論為生命科學建立起一個足夠強大的系統。因此,基因學之類的學科,還需要大量名為「試錯」的經驗操作。
法力堅定意志,對於一般人來說非但不是壞處,反而是好處。因為這能夠讓他們道心極度穩固,沒有精神衰敗的危險。
圖靈真人看著王崎:「或許是薛先生的《生靈何本書》影響力太大了,或許是你在靈凰島的所作所為讓你有了一些認知上的誤差——你其實是有些輕視了意識這個命題。」
「知見障」固然是這種現象的直接原因。但是,功法的因素卻放大了這種知見障。
而我法如一,就是m.hetubook.com.com將自己的意識也化入法力的本徵式當中,法力的變化就是念頭的生滅。
功法,終究是人開發出來的,還遠遠比不得造物的鬼斧神工。
地球的科學家常常感嘆,人體的極限真的很小。人類才剛剛到達飛出地球的時代,「知識」就已經需要一個人傾盡前半生去學習。
這也是許多古老的強大修士最後漸漸跟不上的原因。
王崎遲疑道:「神經之間遞質物性變化?魂魄之中陰陽二氣的流動?還是……」
對於高階修士來說,這就等於是死。
現在靈氣理論告訴王崎,這樣做的唯一後果,就是使一個人法力自相矛盾,相互否定,最後有序循環崩潰。
現在,人們也只能在虛擬的空間里,打造出一個簡化的生命系統,在極理想的條件下進行粗糙的實驗。最底層的物質層面,對於研究者來說依舊深不見底。
人類孱弱的腦,或許不足以支撐更進一步。
「前輩,我這次來,就是想要探討一下關於功法的問題……」
王崎思考:「您說的……」
「意識的最底層,你能想到的是什麼?」
一個法力當中含有兩種意識,豈不是含有兩種本徵式?
而生靈的「物質底層」距離「生命」有多遠,「零和一」距離「意識」就有多遠。
圖靈真人卻抬手打斷王崎:「唔,等一等,等一等。王崎,在我們討論問題之前,現得確定一個前提。你了解意識是什麼嗎?」
當初艾輕蘭在他練氣期的時候就m.hetubook•com•com對他說過這類話。所謂人的意識,就是有序運作的信息,是一種可處理數據。
當然,如果收斂起自己的靈識,不去感知這個房間當中無處不在的靈力之「線」的話,那就沒什麼了。
「不過是『我法如一』這個階段的思考罷了。」王崎道:「一個人修鍊到最終,就是要將自己的所有思維寫進法力,達到一絲法力不滅,意識就不會消亡的境地。所以我就在想,寫入法力的,能不能是兩種意識?」
「簡單而粗糙的認知,不過,也算是說到點子上了。」圖靈真人點點頭:「我們甚至還可以將『負熵』『靈犀熵』一類的概念冠在這上面。但是,我們不談這一點。告訴我,你真的理解『意志』嗎?」
這個修持,王崎也是做過功課的。
又哪裡有人敢在這一步玩花樣?
我法如一這一步的修持,最是講究「平穩」。很多大乘期修士甚至願意花上萬年的時間,一點點的用水磨功夫磨到最後一步,根本不願意稍有激進。如果這一步有任何差池,法力反噬靈智,人就會瘋。
「是可以運轉的靈犀。」王崎斬釘截鐵地說道。
「也可以這麼說。但是,你能夠用這些簡單的東西,從無到有的構建一個意志嗎?」圖靈真人反問道:「你可以篤定的說,意志最根底的就是陰與陽的變化嗎?」
若是真闡子回答這個問題,怕是會直接痛斥王崎「異想天開」。
再者,一個人的法力本徵式,實際上是固定的,只能在一個較和_圖_書小的範圍內調整。那些所謂「複數屬性」的功法,實際上也只有一個固定的本徵式,然後一次展現出這個本徵式的一部分。
王崎卻道:「晚輩卻是一個貪心不足的,長生和大道都想要。所以,我就在想,究竟有沒有一種方法,能夠在思維與法力相對獨立的前提之下證得長生果位?或者,至少保證了一個思維的相對自由?」
王崎點點頭,又接著補充到:「只不過,最終真正闖過去的一魂雙心者也不是沒有。我觀察過了,後天因魂魄受創而產生的一魂雙心,在修鍊了中正平和的正道功法之後,是可以走過分神化念的,也有到達我法如一的記錄——就是不知道這個人最終有沒有飛仙。這說明,這在一定程度上是可行的。我對此有幾個猜想……」
圖靈真人道:「說說吧,你的看法。」
「我們被自己的修法限制了自己的思想。」王崎道:「誠然,長生不老讓我們當中的許多人都有了看到『大道』被求得的那一日的機會。但是,這也限制了我們的思維——我們的思維依舊被限制在這絲絲縷縷的法力當中,不能與法力的運轉相違背。這在短期來看,固然是好事,但是當有朝一日,我們需要否定自己所學的時候,就成了相當大的絆腳石。」
王崎謹慎地說道:「我希望如此,但是也不能肯定——雖然有證據從側面指出這一點,但是並沒有正面的……」
天歌行就包含了電磁光熱力多個領域的能力,但是它內核的功法卻只有一種。
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