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走進修仙

作者:吾道長不孤
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第五卷 考古進行時之神州前古 第二百三十七章 前輩的來訪

第五卷 考古進行時之神州前古

第二百三十七章 前輩的來訪

然後,又古井不波的過去了幾日。
——而且,我原本的目的之一,就是讓那些修士逐漸習慣這種交流會。
他幾乎都覺得這是一份託詞了。按照他的想法,王崎也不過是想找一些助理而已。現在他就是整個算門舉足輕重的人物,想要做什麼,還需要什麼「準備」嗎?
趙清潭已經是第二次找上王崎了。
等到趙清潭走後,蘇君宇也不解的詢問王崎:「師弟,趙師兄也是這幾年新晉的元神,他願意找你合作,咱們就正好吸收進來啊——再說,你這樣下去也不是個事兒。」
隨後,參与王崎「討論」的人群也在逐漸縮小。
萬一裏面有那麼一兩個大器晚成或者勤能補拙的呢?那他王崎不是撿到寶了?
——他為什麼會來這裏……
這種「數學討論班」,是一種頗具傳奇色彩的工作方式。它採用了一種非常嚴格化的模式——每年都圍繞有限的選題展開談論,每一個人都有發言的權利,所有講稿都要經過系統的整理,最終講稿都要正式集結出版。
當王崎的「交流會」大約進行了二十五天之後,那些進進出出的流動人員才固定了下來。
他將要面對的阻力,一定會比「歷史」當中的更大。所以,他需要準備得充分一些,再充分一些……
王崎也是見過這位大逍遙的。他站起身,中規中矩的行禮,道:「前輩。」
他最近也加入了那些「抄寫黨」,每天都來定時聽王崎和其他人的交和*圖*書流,記錄下一些問題。陳由嘉也偶爾會來。而每天交流會結束之後,他就會去直接問王崎一些不懂的地方。
——那什麼時候才是時候?
「嘖,還真是……萬法門當中,能夠被吸引來的人基本都被吸引來了吧……」王崎思量:「但是……還不夠。」
王崎道:「既然這種交流會對大家都有好處,那為什麼不進行下去呢?」
聽不懂就咬牙去聽,想不明白就記下來,回家再想,或者另外找時間詢問自己的師長們。
王崎卻不是第二次聽到類似的提問了。這些日子,也有不少元神期的修士向他表達出「合作」「合寫論文」的意向,但是他都以類似的理由一一回絕了。
其中,也自然有許多水平真的慘不忍睹的。
大約是看到周圍諸人討論的人情不高,何外爾反倒是站起來,向王崎詢問道:「王崎,對於你前些天說的,將微分的形式引入,我還是很感興趣的。這裏我有幾個問題。」
趙清潭居然也露出幾分不安的神色。
「何太師伯……」
王崎也不干涉,就任由他們在這裏旁聽。
所有人心中都微微打鼓。
但是,其他人就不大理解他的顧慮了。
「師弟啊,你這個『初學』到底是打算初學到什麼時候?咱們是不是可以做一些深入一點的研究了?」
這種情況下,他也不至於說這種「交流」的模式不好。
何外爾在發現自己坐下來之後周圍氣氛就有些僵硬。和圖書他揮了揮手,道:「諸位不必在意我,像往常那樣討論就是了。」
這也是王崎小小的努力之一。他想要培養一批真正具有布爾巴基學派學術思維的人。
只是,有何外爾這一位逍遙期修士在,一般的人也不怎麼敢發言,這一日,討論的氣氛也遠不如前幾日。
——還不是時候?
就連格羅滕迪克,也是從布爾巴基學派的數學討論班當中走出去的。
數學討論班的主持者可以是成名已久的大佬,但是每一個人都要參与。這種模式不僅培養了布爾巴基學派自由而嚴格的學術氛圍,更是帶動了整個數學界的發展,使得二戰後法國迅速反超哥廷根學派所在的德國,重新成為西方數學的中心。
此人,正是何外爾。
王崎點了點頭:「代數拓撲和微分拓撲無疑是拓撲學當中最有意義的。」
但是王崎這麼說了,他也無可奈何。
而王崎現在說的,就是代數拓撲學領域最重要的應用之一,同調代數學的一點點雛形。
這種「交流學習會」,就是布爾巴基學派最著名的一種活動形式,數學討論班。
但是,當年那位巨人有資格要求整個數學界去適應他,而不是他去適應整個數學界。而他王崎就沒有那種資本了。
算主退隱之前,就將「歌庭齋」的鑰匙傳給了何外爾。儘管他是一個與歌庭派格格不入的連宗算家,但是此時,他卻無疑代表這歌庭派的「意見」。
這些人在見識到hetubook•com.com所謂的「初學者」水準之後,大多就灰溜溜的回去了。
「還早呢。」王崎依舊是高深莫測的搖搖頭。
說這話的時候,他自己都忍不住笑了一聲。不光是他,就連其他修士也都是席地而坐的,又哪裡有「座」給對方。
漸漸的,王崎的家門口也就多了一群每天都會定時出現、不參与交流卻奮筆疾書的人。
最好能夠找到一個給力的外援。
王崎開始講道的一整個月後的那個黃昏,一個意外的來客出現在了王崎家門口。
他在模仿一個步調與眾不同的巨人,所以暫時不會被人理解。
當然,也不是只有離開的人。還有很多後來聽說「王崎開始學習單形代數拓撲,需要與他人交流」而趕來的修士。這些修士多是低階修士或者新晉元神,原本覺得王崎的水平很高,自己很難與他交流。不過「王崎是初學者」的傳言一經傳開,這些人也來試著碰碰運氣,希望能夠跟隨傳說中「大家」的腳步,學習這個陌生的領域。
——其實早就已經開始了……
這是一個中年男子,樣子儒雅、清秀,舉手投足之間,都有著一種「彬彬有禮」的氣質,好像是一個琴棋書畫皆通的老派鴻儒。
第二天的時候,王崎將同樣的話講與趙清潭還有其他人聽了。趙清潭也點點頭,沒有再說什麼。
這就是這個世界,「長生」所造成的一點麻煩。
在代數拓撲這個領域,引入同調的概念,也是布爾巴基和*圖*書學派最大的創舉之一。
實際上,布爾巴基學派也是以「教育」而著稱的——甚至到了其鼎盛的時候,整個法國的數學教育都為止把持,就連小學生都要學習集合論、拓撲學之類的高等數學【當然也遭受到詬病就是了。】
因為,「前輩」們都還活著。尤其是算君龐家萊。
王崎想了想,最終還是將這句實話咽了回去。
在問答當中,蘇君宇在這個領域的水平也是飛快的進步,估計再有一兩個月就能夠登堂入奧了。
王崎點點頭,按照最初的步調,道:「我們今天還是聊代數拓撲,接著前幾天的話題,從同調群開始說起……」
何外爾很認真的還禮,微笑道:「多日不見了,王崎。聽說你就在是在這裏與同道交流算學的,我聽聞之後也頗有些興趣,也想來參加。」
如果他選擇斥責王崎對前輩缺乏敬意,且不說王崎會不會為千夫所指,至少現在這些來交流的人,是不敢再來了。
當然,只是顯示出一點點思想而已。王崎在地球就沒有特別學習這一塊——他只是應用以這一塊數學為基礎的「成果」。他也是想要與其他人一起分享、學習,借用他人的力量將這一部分數學還原出來。
甚至有些剛剛入門不久的修士,就為了這個,硬是啃了幾天代數拓撲的書,才敢過來與王崎他們交流。
這也是沒辦法的事。蘇君宇原本是已經拜入白澤神君門下的。但是白澤神君前年的時候被算君一篇憋了百年https://m.hetubook.com.com的論文傷到,大把的時間都在療傷,也沒什麼指點後輩的功夫了。也正是因為這樣,所以蘇君宇在過去的一年才只好盡心儘力幫王崎推廣功法的事情。
對於王崎的說辭,趙清潭很是疑惑。
但是,這些在智商上被徹底碾壓了的低階修士當中,也有一些堅持留下來了的。
但是,看到這位「書生」的第一眼,有幾個元神期修士居然緊張得站了起來。
「前輩光臨,實在是榮幸。」王崎道:「還請前輩……落座?」
王崎也樂於回答。對於他來說,解答別人的問題也是一種很好的學習。
最終,他道:「我正在寫一篇論文。如果順利的話,七八天以後就可以完成吧。等我這第一篇論文發出去之後呢,就可以正式開始了。」
蘇君宇見他堅持,也沒有多問,只是問道:「那麼,你到底準備什麼時候正式開始研究呢?」
「是有巨大好處……」一提到這個,蘇君宇倒是發自內心的笑了起來。
只是嚇得那些前來討論的萬法門修士心中連連感嘆:「這個傢伙,道心到底是多麼穩固啊,這種情況下,居然還笑得出來?」
他們在發現自己完全跟不上也聽不懂討論之後,才意識到那些元神期師叔師伯說的「初學者」,也完全是相對而言的。
歌庭派這一代的領袖人物,算主希柏澈的門生——或許不是「得意」,但確實是最優秀的門生。
王崎斜著看了蘇君宇一眼:「老哥,你難道沒發現我這種交流的巨大好處嗎?」
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