退出閱讀

走進修仙

作者:吾道長不孤
走進修仙 手機閱讀請點擊或掃描二維碼
手機閱讀請點擊或掃描二維碼
0%
第七卷 寰宇視野 第四十三章 真實標準、文論與科舉

第七卷 寰宇視野

第四十三章 真實標準、文論與科舉

「王崎師弟!」宋史君站起來,表情有些憤怒:「這種玩笑,開不得!」
誠然,信息量確實可以作為評價文學作品的一個標準。但凡是優秀的詩歌,都能以極為精簡的語句描述紛繁的意象,構築風景——這就是「信息量」。而不追求文學價值的小說,則自然都處處是水分——這也是「信息量」。
「也就是說,能夠作為客觀標準的,也就只有『實用性』,『知名度』,『信息量』三者。」王崎取出了自己翻譯的兩篇作品:「然後你看看這個。」
而第二篇文章的名字,宋史君卻未曾聽說過。
之後,又一個月,王崎便完全呆在書房裡看書。
因為,就算是不需要經過思考的「預判」,也是「針對某件事的判斷」,是一個「答案」。
「那麼,問題來了。」王崎直接站在書桌上,高深說道:「美的標準是什麼?」
「客觀標準……」宋史君沉思片刻,道:「也未必是所有客觀標準都不行。」
「也就是說,文道判定文章好壞的標準,十有八九是一種『主觀』的標準。也正是因為這個標準偏向于『主觀』,所以說,才必須有『傳播度』這個糾錯機制?」
微言大義,說的還是「信息量」。
當天晚上,宋史君再次去尋王崎。
「換句話說,這種只要是厲害仙人就能徹底玩崩的標準,我想文道締造者,應該不至於說想不到吧?」
宋史君嘆息。他第一次感嘆自己身為算家的局限性。他https://www•hetubook.com.com看著王崎,道:「這些事,我終究不是專業的……或許毓族文論之中,有比較精深的探討。另外,你若是有意,我也可以為你找來一些毓族學者解惑。」
說到底,「美與丑」,也不過是智慧生物自己創造出的一種相對概念——天地不仁,以萬物為芻狗,自不會親自動手為每一個「芻狗」都打上一個「美」或者「丑」的標籤。自然規律中,根本沒有寫明什麼是「美」什麼是「丑」。「我之丑奴彼之美人」的情況也不是不可能發生。
「這也算不得什麼新成果了吧?」宋史君搖了搖頭:「許多人都有這樣的懷疑了。」
「什麼?」
王崎點點頭,從書桌上下來,道:「正要請師兄推薦一些文論作品。」
宋史君搖了搖頭。誰都知道,這是王崎登臨絕頂的一文。
「文道判定文氣多寡的標準,既不在於文章本身的『實用性』,也不在於文章的『傳播度』。」
而任何「答案」,都有其對應的「問題」。
作為一個學者,王崎是很有看書的能力的。
「解惑……」趙傳恩一臉疑惑。
「這……」宋史君沉思,然後搖頭:「我沒明白。」
《試論<万法算藏>卷一算術篇中形式上不可判定之陳述及相關係統》完整的敘述了不完備定理,而《大音希聲》的第一篇,則不過講述了集合、等式、邏輯之類的概念,而且並未深入。
和_圖_書於王崎第二次書寫經義,文成三星,所以又引來一批文人道賀。但王崎似乎依舊沒有出來的樣子。在按照禮法回敬了所有訪客之後,宋史君抱著「試一試」的想法去找王崎,卻意外的遇見了出關的王崎。
「不,絕非如此。」王崎擺了擺手:「實際上,這兩點是評價一篇文章好壞的『客觀標準』。如果『客觀標準』都被否決了,那麼,文道的標準不就很耐人尋味了嗎?」
「嗯?這……」宋史君搖了搖頭:「若要問我什麼東西美,我倒是能夠說一說,但是若要問我『美』是什麼,我反倒不知道應該怎麼說了。」
宋史君的弟子趙傳恩見狀,急忙跟了上去。他說道:「王道友,沒多長時間,那邊毓族就要科舉了。這對於人家來說是頭等大事……這……要不要我跟你一起去?」
「一篇文章,能夠涉及到的客觀標準也就那麼幾個了。知名度——也就是傳播度,技術上的實用性,然後還有信息量,以及文章長度。」
宋史君再一次點頭:「興許是這樣吧?」
「喏,你看,任何一個萬法門弟子,只要看到這個標題,就能夠意識到它的非凡作用。在『實用性』上,這一篇文章史上罕有,你沒意見吧?」
實際上,王崎在心想事成之中,也面對過類似的思考。「好與壞」,「美與丑」這樣的概念,很容易就會因為身份、種族、立場的區別而立刻逆轉。
宋史君點了點頭:「自然是的。」
hetubook•com•com「你還挺上心。」宋史君指了指書架:「第二個書架,從第二層一直到最上一層,都是。其中,《文典》乃是毓族文論之首,不得不看。這也是赫學名家所做,一定程度上能夠代表毓族主流。之後,台學名家的《文品》也是一流,但終究稍弱。之後還有《文氣賦》、《心問》、《原文》、《穹葉詩品》、《一夜詞話》、《天下曲》……」
但是,在這兩個數學家面前,「信息量」這個標準依舊不可靠。
宋史君道:「那麼……興許是以『毓族』這個族群為對象的?」
那麼,鑄造文道的天眷遺族,究竟選擇了哪一個「謎面」呢?
「你再看這個,不過是我隨手而作。可讀性強,傳播廣。」王崎雙手分別按在兩份書稿之上:「但是,這二者所換來的文氣,基本相同。」
「若以『文章』而論,那麼第一個想到的『主觀標準』,應該就是『精神』,或者文章背後所蘊含的『美』——各種各樣的『美』的概念。」王崎說道。
「我只是說明一下罷了。如果你不喜歡,那我們可以換個說法。」王崎道:「對於真正強大的仙人來說,讓整個星球的人陷入幻境也不是不可能。而獸群種尤其如此——比如說,天萳事件報告中提到的『蟻族』。而你覺得,一個幻術大師,是否能夠在短時間內改變某個個體的志趣?」
這二者的信息量,同樣不可同日而語。
「那麼,我就姑且來做一個定義好了。」王和圖書崎清了清嗓子,道:「『美』,是能引起智慧生物某種思維活動的特定結構——這個概念,你有什麼問題嗎?」
宋史君坐下,默默不語。
「最後一個,算長度明顯不可能,不然文道世界就會變成水道世界了,只需要拚命往文章中注水就能變強,那誰還會去挖空心思寫作呢?」王崎指了指外面:「外面那些毓族,應該不蠢吧?」
一個月後,王崎才再一次走出房門,一言不發的向著城裡走去。
宋史君思考,然後嘆息:「確實如此。一時之間,倒也想不出其他標準了。」
「不可能啊,宋師兄。」王崎擺手:「哪怕是同一個文明同一個文化圈,在不同的階段也會產生不同的審美,對同一個的評價也會有不同的看法。亂世與治世,精神面貌就截然不同。」
「那麼,這個『文學的美』,到底是個什麼標準呢?」
「不必不必,我就是思考到了最後一步,非要解開一個疑惑不可。」王崎道:「我自己去就行。」
那麼,文道若是以「美」為評判標準,那它又是誰的「美」呢?
見宋史君仍舊有疑惑,王崎道:「那麼,師兄,我來做個說明好了。神瘟咒法這個歹毒咒術,您應該知曉吧?心魔大咒對於暗部也不應該是秘密。而心魔大咒和神瘟咒法配合,就能夠在極短的時間內對一整個文明的思維進行改造。只要我願意,我甚至可以在極短的時間內改變整個毓族的思維方式,這樣……」
「《試論<万法算藏>卷一https://www.hetubook.com.com算術篇中形式上不可判定之陳述及相關係統》……」在以毓族語言讀完了標題之後,宋史君震驚的抬起頭,道:「這……」
「這也就是說,『實用性』和『知名度』就不可能是文道做出判斷的標準了。」王崎道:「那麼,信息量呢?」
沒錯,哪怕是基於「有限前知」的「預判」,也必須有標準。
「那麼,『美』的標準,實際上是在肉體上咯?」王崎說道:「最近鬧得很大的化身逆主,其實就是說明,思維其實很受物質肉身的限制。光是不同的肉身,就能將對於異性的審美徹底改寫。」
「嗯。」王崎點了點頭:「至少,我能夠明白一點。」
王崎點了點頭,依言找出了第一本《文典》。宋史君看著王崎,見王崎確實沒有放神瘟咒法的意思,鬆了口氣,笑道:「若要說起來,這《文典》的作者,便是你之前見過的宙弘光的師祖,也算是一脈相承的了……啊,師弟你慢慢看便是,我不打擾了。」
宋史君搖了搖頭:「不甚精確,但是一時之間也想不到更好的了。」
如果根本就沒有「問題」,那「有限前知」就相當於無中生有出了一個無因之果。這不對,有限前知下,因果只是不嚴格按照時間順序發生,而不會有「無因之果」。
「師弟,你已經有眉目了么?」
因為,「論文」是自有一套語言邏輯的。一篇論文信息量的多寡,任何學者都能有數。
「陽春白雪」與「下里巴人」,就可以代表不同審美的對峙了。
  • 字號
    A+
    A-
  • 間距
     
     
     
  • 模式
    白天
    夜間
    護眼
  • 背景
     
     
     
     
     
書簽