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可現在他身居高位，以是一朝國公，滿長安的去找人切磋似乎有點不妥！但沒有對手切磋，僅靠自己練習，又等於走一條不屬於自己的彎路，一時間也有些一籌莫展。

一名手持柳葉刀的年輕刀客道：「吳遠，你號稱新一輩最快的刀客，我也是走快刀路子，不服你這第一，今天你無論如何也要與我大戰三百合，讓世人知道，我的刀，比你的吳家快刀，更快！」關中武風盛行，這種江湖比試，最為常見，周邊過客也跟著起鬨。

這聽裴旻說起，才知道長安竟然有如此多的僧尼，無不交頭接耳的細說此事。

「裴中丞，莫要危言聳聽！」這時殿中卻傳來了反對之聲。

一瞧之下，卻忍不住一樂，原來是一個江湖人纏著另一人切磋比試。

裴旻走的劍道與常人不同，一般人的劍術是專，專心研習自己的劍術，經過多年苦練成型，然後通過實戰打磨成鋒。而他的劍道是吸收，他有著超凡的劍術天賦，對於劍招過目不忘，擅於學別人的劍，演變成自己的劍，通過不斷的學習進化提升自己的實力。所以他每次與人對戰，實力都會得到一定的提升，自己獨自苦練，精進反而是慢的。

練了足足兩個時辰，方才停歇，神色卻有些悶悶不樂。

他要去接他的母親，儘管在長安等著，他的母親一樣會到來。但是不出城迎接，難以表達他心中的激動期待。

裴旻頷首道：「佛教與hetubook.com.com南北朝時期興盛發展，根據北魏《洛陽伽藍記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達到一千三百多所，僧尼多達十數萬之眾，南方的建業也有佛寺數百座。正因如此盛行，才有了兩起滅佛事件。其中北魏太武帝拓跋燾意圖統一北方，國家政策是全民皆兵。而僧尼免除租稅、徭役動搖了北魏的根基，與銳志武功的拓跋燾相左。」

他此言一出，群臣動容。也知整治宗教一事，勢在必行。紛紛吹噓拍馬，李隆基的帝王形象無比高大。

裴旻面對群臣，毫無懼色，將自己調查之事，對比史上事件，將厲害關鍵一一言明。

李隆基高坐上首，大義凜然的道：「只要我大唐國家興盛，朕寧可受盡苦難，在所不惜。」

裴旻眉頭一挑，對於神佛之事，他原本是壓根不信，但莫名的穿越至此，靈魂與裴旻互換，心中對神佛也有著點點遲疑，但念及昨日調查的資料，以及後世佛教的危害，高聲道：「佛圖澄、鳩摩羅什號稱高僧，名動天下，信徒萬千，但無法挽救後趙、後秦的滅亡。齊世宗、梁武帝崇信佛教，卻未能免除災殃。佛家也說救人一命勝造七級浮屠，只要陛下百姓安居樂業，就是天大功績。若神佛真有憐憫之心，豈會責怪陛下？」

李隆基的封賞讓群臣嘩然，即便是裴旻也很是意外。

裴旻循聲望去，卻是殿中少監王守一。王守一是大唐駙馬https://ｗwｗ•hetuｂook.ｃoｍ•cｏm，也是外戚，他的妹妹正是李隆基的皇后。王守一是朝中少有的佛教信徒，貴戚競相營建佛寺是一種風氣，裴旻提議拆毀寺廟，正犯了他心中忌諱。

「至於北周武帝滅佛，更是表明佛教之患……當時因為北周的開國皇帝孝閔帝宇文覺和明帝宇文毓很虔誠地信佛，佛教在其境內長盛不衰，境內僧尼多達三百余萬。這意味著有三百余萬勞力，不用服役納稅，造成的危害可想而知。國家的發展離不開徭役。沒有徭役就意味著沒有兵源，沒有人搭橋修路，沒有人疏通堵塞的河流，沒有人開墾荒地，沒有人興修水利……徭役過重是百姓之禍，可沒有徭役則天下為之大亂。徭役是國家之本……僧尼動搖徭役，等於動搖國家之本，兩起滅佛事件的應由便在於此。」

裴旻回到了御史台，受到了同僚的祝賀。御史台因為出了一個酷吏來俊臣，一直為世人驚懼不齒。裴旻在御史台任職不足整月，竟然讓御史台在世人的眼中有所改觀，讓他們都能挺起胸膛，不在為世人戳著脊梁骨而小心翼翼行事。因故對於裴旻的晉陞，御史台無人不服。

「昔年武后當政，縱容佛教肆意發展，以至於現今佛教遍布長安，諸多不願生產不願服役納稅之人，紛紛以各種手段成為僧尼，根據統計僅長安僧尼數量，已達四萬，其中半數都是投機取巧份子，嚴重危害ｍ.ｈｅtuboｏｋ•cｏm•ｃｏｍ國家生計。長安尚且如此，何況天下？初步估計，全天下僧尼早已過百萬，所造成的稅收損失，不下千萬貫。前車之鑒，後事之師。因故臣提議，嚴整佛教，疏汏僧尼，拆毀不必要的寺廟，以挽回我大唐損失。」

這天一早，裴旻在院中練著劍，最近都在忙於御史台之事。雖然沒有荒廢武藝，每天都會擠出一點時間練習，卻也沒有真下功夫苦練。于劍術一道，沒有什麼進展。這清閑下來，決定抓一抓自己的武藝。

群臣看著裴旻都覺得有些眼熱，封侯拜相是為官者夢寐以求的事情。裴旻依仗從龍之功，年紀輕輕以獲得國公的身份，已經讓人羡慕的直流口水，現今又得到了御史中丞這樣的雄職。可以想象，至多十年，若李隆基不改恩寵的話，裴旻將會成為最年輕的外姓宰相。

當然這一切都是后話。

王守一道：「陛下，裴中丞此言大不敬，神佛之事，卻不可深信，亦不能不信。或許正如中丞所言，現今僧尼泛濫，只要疏汏僧尼便可。嚴整佛教、拆毀寺廟對佛大不敬，恐遭天譴。」

出了長安城門，裴旻一路上順著官道東去。

想著母親即將到來，裴旻索性給自己請了事假，打算遠出長安去接母親。

後知後覺，朝中文武大多都不是信徒，對於宗教之事，知道的不多。

不論是權勢還是地位，彼此的差別不是用道理來計的。

好奇是人的天性，裴旻也忍不住靠了和-圖-書上去。

御史中丞的任務比侍御史要輕鬆的多，因為侍御史是主管，而御史中丞是領導。雖然多管了兩個部門，但真正繁雜的事情，有侍御史、殿中御史、監察御史負責處理的，身為領導的他們，只要監督過問便可。

裴旻看著他們兩人，心中卻是一動，雙手一拍，暗罵自己愚笨：「對喔，真蠢，為什麼要去找別人，不能讓別人找我？比起江湖上的自吹自擂，我可是御賜正宗的天下無雙！」

裴旻正打算退下去，李隆基卻叫住了他道：「裴卿，朕昨天也收到了你的上疏，朕想不到佛教之害，如此嚴重。你與重臣說說你昨日發現……此事事關重大，不能不慎重處理。」

沖了一個冷水澡，洗去一身的汗跡，裴旻暫時撇開了心中的雜念，策馬出門。

有任霖、阮松之事，御史台的形象再次有了轉變，百官對於裴旻的檢舉制度產生了認可，心中也多了幾分警戒，不敢隨意觸犯法紀了。這也是御史台存在的真正意義，為了警示而不是懲罰……

不過他們也知道裴旻這一切得來的並非沒有緣由，就如李隆基誅殺韋后、宗楚客蕩平韋武餘孽獲得太子之位一樣，都有著事實的功績擺在眼前，不得不承認這個還不及弱冠的少年郎確實驚才絕艷。唯有個別覺得李隆基賞賜過重，暗暗不服。

原本御史台的任務就不重，當上御史中丞的裴旻手中的活更加清閑了。

儘管侍御史的上司就是御史中丞，兩者看上www.hetubook.com.com去似乎只差一階，但這一階卻有實質的飛躍。對比來說侍御史只是掌控御史台中的台院，而御史中丞卻總攬台院、察院、殿院三院事物，是御史台名副其實的第二把手，權勢提升了豈止一倍。至於地位的提升，更不用說。若說侍御史是管理層級別的，那御史中丞就是領導級別的。御史中丞是可以晉陞入相的，唐朝是多相制度，只要皇上有心提拔你為相，給你加封一個「同中書門下平章事」的頭銜，便是一國之相。御史中丞周允元、檢校御史中丞吉頊這兩人便是由御史中丞入相的。

李隆基也趁勢商討，當天就由中書省頒布了治理宗教的公文：各州各縣，限制寺廟數量，限制僧尼數量。對於天下僧尼展開了篩選淘汰，比原來的十項要求，更加嚴苛。尤其是意圖逃避要以稅收的富戶強丁，更是給予嚴懲。此公文制度落實下去以後，最先實施的是國都長安，隨著長安幾處寺廟的拆除，寺廟余錢也公之於眾，一家並不顯名的寺廟，竟然擁有五十余萬貫的家底。僧尼之富，可見一般。群臣方才知道裴旻所諫之事是何等重要。政令更是因此落到了實處：全國因弄虛作假被勒令還俗僧尼的多達四萬二千餘人，收到逃避稅款共計三千萬貫，裁撤僧尼五萬六千餘眾。大大限制了佛教的發展，將佛教帶來了的危害，降至了最低。

行了二十余里，出了長安郊外，意外見不遠處百余行人聚在了一起，似乎發生了什麼事情。